Вступление (стр. 3 )

Глава седьмая

ПРИНОШЕНИЕ ЖЕРТВЫ ХВАЛЫ

"Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст наших" (Евр.13:15).

Существует различие между прославлением Бога и приношением "жертвы хвалы". Дитя Божье, которое находится в правильных взаимоотношениях со своим Отцом, обычно возносит хвалу непринужденно.

Нам есть за что Его прославлять, и как только мы думаем о Нем, то из нашего сердца спонтанно изливается хвала Ему. Зачастую она включает в себя также и благодарение, когда мы возносим Ему хвалу за все благословения, которые Он послал в нашу жизнь.

"Жертва хвалы" представляет из себя нечто другое. Она не всегда протекает непринужденно и легко. Это не та хвала, которая возносится тогда, когда в нашей жизни все идет наилучшим образом, и мы счастливы и благословенные из-за этого.

Жертва хвалы - это наше приношение Богу тогда, когда мы чувствуем себя далеко не наилучшим образом.

Кажется, что все идет не так как надо. Такое впечатление, что весь мир рушится. В подобной ситуации мы славим Бога не благодаря удачной обстановке, но как раз вопреки всем обстоятельствам.

Мы возносим хвалу, не потому что чувствуем себя отлично и хотим выразить это в нашем прославлении. В подобной ситуации, мы славим Бога чрез веру нашу. Мы делаем это в послушании.

Мы славим Его за то, кто Он есть и не обязательно за то, что Он сделал для нас. Подобно рода прославление не протекает легко и непринужденно. Подчас оно дорого обходится нам. Однако оно приносит особую радость Отцовскому сердцу.

Он любит принимать жертву хвалы.

Постоянная хвала. Давид научился этому секрету. Он говорил, "Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непреклонно в устах моих" (Псал.33:2).
Это не судорожная и беспорядочная хвала.
Это не хвала, которая зависит от "погоды".
Это не легкая, ничего не стоящая хвала.
Это не сентиментальная хвала.
Это не поверхностная и пустая хвала.
Но это постоянное приношение Богу.
В хорошие и плохие времена.
Когда все идет хорошо, и когда кажется, что все вокруг перевернулось.
В те времена, когда "Господь воздает".
И тогда, когда "Господь забирает".
И мы в состоянии произнести "...да будет имя Господне благословенно" (Иов.1:21).
Это прославление Бога, когда умирает ребенок, а мы не знаем почему.
Это прославление Бога, когда поразила болезнь и врачи сказали, что нет надежды.
Это прославление Бога, когда вы потеряли работу.
Когда ваша машина поломалась и на сотни километров никого вокруг.
Особенно в те моменты, свинцовые тучи окружили вас, и кажется, что Бог так далек от вас. Кажется, что ваши молитвы не услышаны, и нет надежды на ответ.
Когда вы не можете сразу вспомнить за что вы хотели бы выразить хвалу Богу, но тем не менее вы прославляете Его как и прежде.
Это и есть жертва хвалы.
Это хвала, которую вы приносите Богу, и она вам дорого обходится. Ваши эмоции противятся этому. Ваши друзья смущают вас. У вас тяжело на сердце, и нет и проблеска надежды на лучшее. Дьявол подсказывает вам "За что вы должны славить Бога?"
Он говорит "В такой ситуации, ни от кого не ожидают, чтобы он прославил Бога. Даже Бог этого не ждет. Это выглядело бы слишком фанатично".
Тем не менее, в глубине сердца, вы знаете, что Бог достоин похвалы. Вы знаете, что Он все еще пребывает на троне.
Он все еще Всемогущий, Он Бог всей Вселенной. Он не изменился ни в чем. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Да будет прославлено и возвеличено Его чудное Имя!

Произносимая хвала. Это плод наших уст. Наши уста производят слова. Они помогают озвучивать наши мысли.
Поэтому жертва хвалы - это, то что мы произносим.
Нечто, что мы говорим громко.
Сатана может слышать это.
Люди также это слышат.
И мы сами можем это слышать.
Но самое главное, что Бог слышит это.
Павел и Сила возносили Богу жертву хвалы, когда находились во внутренней темнице. Их бросили в темницу за проповедь об Иисусе Христе. Они не были преступниками и не совершили ничего противозаконного.
Они распространяли благую весть о Царстве Божьем и были заключены в темницу из-за этого. Их беспощадно избили палками. Спины были изранены и кровоточащие. Все распухло. Раны были еще свежими. Неописуемая боль издавалась из их спин.
Ноги были забиты в колоду. Они никак не могли сесть удобно, как бы они не старались.
Уже была полночь. Время, когда человеческий дух очень ослабленный; когда духовно, они возможно были на грани отчаяния и депрессии. Казалось, что славить Бога им уж меньше всего хочется.
Но в полночь, они начали славить Бога. Они открыли свои уста и воспевали хвалу Богу. Насколько это было приятно Божьему сердцу. Вот перед Ним было два служителя, пережившие позор, боль и угнетение ради Его имени.
Изнемогающие в тюрьме, потому что они исполняли то, что Бог повелел им делать. Проклинали ли они Его? Отреклись ли от Него? Говорили ли они в сердцах своих нечто наподобие: "О чем мы думали, что позволили себе дойти до такого состояния?"
Обвиняли ли они Его, говоря: "Мы бы не оказались в такой беде, если бы не Ты".
Нет! Тысячу раз Нет! Они начали воспевать хвалу Богу.
В самый мрачный час.
Когда все вокруг казалось таким угнетенным и обескураживающим.
Внезапно стены в темнице затряслись. Цепи начали слабеть.
Мне нравится представить себе, что когда Господь услышал их прославление в полночь, то Он настолько был этим захвачен, что присоединился к ним и воскликнул "Аллилуйя!" настолько громко, что темничные стены задрожали!
Эти мужи Божии возносили жертву хвалы. Они прославляли Бога, несмотря на противление. Они вскарабкивались на самую вершину их обстоятельств и восклицали "Все равно, Слава Богу!"
Верующие по всему миру до сих пор возносят Богу жертву хвалы. Из тюремных камер со многих частей света, где дети Божьи страдают за свидетельство об Иисусе Христе, они приносят жертву хвалы Богу.

Совершается только чрез Иисуса Христа. "Итак будем чрез Него, непрестанно приносить..." Только Иисус может совершить подобного рода жертву хвалы. Вот почему Христос и прославляется в этом, чудесным образом.
Отец Небесный знает, что никто из людей не в состоянии благодарить в подобной ситуации, если Господь не поможет Ему в этом. Поэтому Бог видит величие Своего Сына в этом приношении. Благодаря Божьей благодати происходит это чудо.
Возможно этот человек в подобной ситуации проклинал бы Бога, но теперь благодаря триумфу Божьей благодати, он возносит хвалу и благодарение Богу. Он просто говорит: "Я пока не понимаю, что происходит в моей жизни, но я славлю Тебя Господь".
"Я не могу понять почему это случилось со мной и моей семьей, не различаю причины происходящего, но я все же славлю Тебя".
Каждый раз, когда возносится жертва хвалы, Иисус Христос прославляется!

Благодарение Его Имени. Бог хочет привести нас на то место, где мы сможем "...благодарить за все Бога и Отца..." (Ефес.5:20). Заметьте, что это не просто воздаяние благодарности за все, что происходит в жизни.
Но прежде всего Бог научает нас, чтобы мы благодарили при любых обстоятельствах. Мы можем поступать подобным образом, если в действительности верим в Божье всемогущество и Его суверенную власть.
Тогда мы знаем, что "любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу..." (Рим.8:28).

КАК ПРИНОСИТЬ ЖЕРТВУ ХВАЛЫ

Определитесь прежде всего, что вы намеренны возносить хвалу Богу, во всякое время и при любых обстоятельствах.

Начните сразу же это делать. Славьте Бога каждый день и в течении всего дня. Неважно, что может возникнуть во время дня, славьте Бога в этом. Войдите в хорошую привычку постоянного прославления Бога.

Если возникнет проблема на вашем жизненном пути, или вы встретите какую-то трудность, то побуждайте себя к славословию Бога.
Давид сказал, "Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие" (Псал.49:23). Побуждайте себя к прославлению Божьему, в трудной ситуации и Бог приготовит вам избавление из этого обстоятельства.

Начинайте делать это с верой. Громко возносите слова хвалы Божьей. Словесно выразите свою благодарность, даже если вы не понимаете за что вы можете благодарить Его. Начинайте славить Его, за то что Он приготавливает вам путь избавления от трудностей.
Вы еще не видите пути избавления, вы не знаете каким образом Бог это сделает, но вы благодарите и славите Его за это. Вы уже пребываете в победе.

Однажды начав это делать, постоянно продолжайте славить Его. Пусть ваша хвала возносится все выше и выше. Пусть Дух хвалы в действительности проникнет и охватит вас. Восклицайте Богу. Воспевайте Ему. Танцуйте пред Ним.
Славьте и возвеличивайте Его Святое Имя. И Он найдет вам путь избавления вашего.

Глава восьмая

ХВАЛА И ПОКЛОНЕНИЕ

Прославлять - означает говорить хорошее. Выражать восхищение. Приветствовать. Поздравлять. Аплодировать. Восхвалять. Превозносить.

Поклоняться - означает выражать почтение, обладать чувством благоговения. Преклоняться низко перед объектом поклонения. Проявлять глубокое уважение.

Поклонение является наивысшей формой хвалы и прославления. Обычно мы начинаем с прославления и затем переходим к поклонению.

В поклонении мы выражаем то, что Бог достоин принять хвалу.

Во-первых, поклонение занимает главное место в нашем сердце. Это внутренняя мелодия нашего сердца, отображающая наше почтение перед Творцом. Это глубокие размышления о величии и достоинстве Бога.

Оно проявляется в почтительном восхищении и благоговейном чувстве пред Всемогущем.

Во-вторых, это - ПРЕИСПОЛНЕНИЕ подобными чувствами и эмоциями. Они протекают спонтанно. Вам нет надобности выдавливать их из себя силой. Наша чаша, подобно Давидовой, должна быть "преисполнена радостью".

В-третьих, поклонение - это ИЗЛИЯНИЕ души в глубоких проявлениях почтения, благоговения, восхищения и преклонения.

ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ ПОКЛОНЕНИЯ В БИБЛИИ

Один из принципов толкования Библии - это "правило первого упоминания", которое определяет, что самое первое упоминание о чем-либо дает четкое указание на значение и важность его.

Это, своего рода ключевой фактор в понимании слова или темы, которое затем встречается во всей Библии.

Первая употребление слова поклонение, мы находим в Бытие 22:5. Авраам обращаясь к отрокам, сопровождавшим его и Исаака на гору Мориа, сказал, "А я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам".

Слово, которое здесь используется, "ШАКА", означает "преклониться пред кем-то, упасть ниц в смиренном благоговении, почтении и уважении". Давайте рассмотрим некоторые практические применения самого первого упоминания о поклонении.

Бог повелел Аврааму пойти и поклониться. Хвала и поклонение не право выбора, согласно которому мы можем решать, поступать нам таким образом или нет. Но это повеление Божье.
Когда Библия говорит, "ПРОСЛАВЬТЕ ГОСПОДА", это не предложение или пожелание. Это повеление. Никаких исключений нет. Каждому дитю Божьему повелевается хвалить и прославлять Бога.

Ответом Авраама было Послушание. Послушание было весьма существенным моментом завета, который он имел с Богом. Он заключил с Богом такой завет, при котором от него требовалось абсолютное послушание и полное посвящения себя Богу.
Бог намеревался проверить искренность и прочность посвящения Авраама. Он потребовала от Авраама пожертвовать самым дорогим, что тот имел - Исааком, сыном обетования.

Поклонение обходится дорого. Для Авраама подобное поклонение стоило ему огромной жертвы. Это в действительности была "жертва хвалы" (Евр.13:15). Жизнь поклонения Богу требует от нас всего, что мы имеем и что из себя представляем (Рим.12:1,2).
Необходима полная отдача самого себя Богу, чтобы быть истинным поклонником. Давид понимал это, когда говорил, "Не вознесу Господу, Богу моему, жертвы, взятой даром..." (2 Царств 24:24).

Поклонение - это действие веры. Каждый шаг, который предпринимал Авраам в тот день, был шагом веры.
По мере того как он приближался к горе Мориа, понимая, что Бог повелел ему принести в жертву его возлюбленного сына, он верил, что каким-то образом он вернется обратно вместе с Исааком (Бытие 22:5).

Полная отдача самого себя. Авраам был готов принести в жертву не только Исаака, но и свои планы, желания, амбиции и надежды на будущее. Конечно же его будущее было тесным образом связано с сыном.
Это был сын, обещанный Богом, чрез которого все обетования завета должны были исполниться. Отдать его Богу, означало отдать все ожидаемое исполнение обетований. Он отдал себя полностью в руки Божьи.
Мы никогда не войдем в истинное поклонение Бога, пока не отдадим себя полностью Богу. Эгоизм будет всегда препятствовать этому. Но мы должны отдать это Богу в полном подчинении.

Хвала прославляет Бога. Поклонение Авраама прославило Бога. Обычная реакция на это будет следующая: "Насколько велик и величественен Тот, Которому Авраам готов пожертвовать своим возлюбленным сыном, чтобы поклоняться Ему в послушании веры".
Бог сказал, что "Кто приносит в жертву, тот чтит Меня..." (Псал.49:23). Каждое истинное поклонение Бога прославляет Его.

Поклоняющийся также благословляется. Божий ответ на поклонение Авраама, указывает на Его расположение и желание благословить того, кто поклоняется Ему. "...так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов твоих... за то, что ты послушал гласа Моего" (Бытие 22:16-18).
История с Марией, (Иоан.12:3) помазавшая ноги Иисуса драгоценным миром, является прекрасным символом поклонения. Иоанн говорит, что после этого она "...отерла волосами своими ноги Иисуса...".
Представьте себе чудесный аромат, который теперь сопровождал ее, куда бы она не направилась. Везде бы куда она не пришла, нежный запах окружал бы ее и присутствующие это заметили бы. Подобным образом и с поклонниками Богу.
Их жизнь несет в себе нежный аромат, где бы они не находились. Это аромат Божьего присутствия!

ПРОЯВЛЕНИЕ ПОКЛОНЕНИЯ В СКИНИИ

Последующий принцип толкования Библии - это "правило частого повторения". Этот принцип говорит о том, что количество места отведенной для этой темы, указывает на ее значимость.

Когда мы размышляем над тем, как много места посвященно в Библии для описания Скинии - пятьдесят одна глава во всей Библии, то мы осознаем, насколько важна эта тема.

Поскольку главное предназначение Скинии заключалось в поклонении Богу, то мы видим, что Бог раскрывает нам сущность поклонения и то огромное значение, которое Он уделяет этому.

Первое, что Господь определил сделать в скинии было построение ковчега завета, с крышкой (местом милости), которая покрывала бы его. Бог сказал, "Там Я буду открываться тебе и говорить с тобой над крышкой (местом милости)..."

Святое святых, в котором ковчег находился, было местом, где Бог встречался с человеком и общался с ним лицом к лицу. Это было местом поклонения.

В Ветхом Завете, подобную привилегия имел лишь первосвященник, один раз в году, в день Примирения (Искупления). Насколько же благословенны мы, что при Новом Завете, имеем привилегию постоянного доступа к Богу, посредством крови Иисуса Христа.

Главное научение которое прослеживается в Скинии - это поклонение. Бог вывел Свой народ из Египта, могущественной рукой (Исх.32:11). Как только их освобождение было завершено, первое, что Бог повелел Моисею было построение Скинии.

Божье желание, чтобы после нашего избавления из Египта (греха) мы были вовлечены в служение поклонения.

Скиния дает нам представление о порядке в поклонении. При входе во двор скинии, первое что встречалось на пути, был медный жертвенник. Это место, где мы очищаемся от наших грехов и беззаконий, и получаем Божье прощение.

Затем следовал медный умывальник, который символизировал очищение посредством живительной воды Слова Божьего. Лишь пройдя через это, можно было войти за завесу, во Святилище.

Во святилище находился стол предложений, светильник с семью лампадами и золотой жертвенник курения. Каждое из этих символов имеет огромное значение в поклонении.

В завершении, там располагалось Святое Святых, освященное и торжественное место встречи, которое символизирует собой наивысшую форму хвалы и поклонения. Именно на это место Дух Святой хочет нас привести.

Существует определенное развитие в приобретении навыков прославления. Бог хочет провести нас через все эти ступени развития, пока, мы наконец не войдем в то место освященного поклонения, которое находится за завесой.

Глава девятая

МУЗЫКА В ХВАЛЕ И ПОКЛОНЕНИИ

Музыка всегда играла важную роль в поклонении Богу. В самом начале сотворения, "При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости" (Иов.38:7).

Еврейская музыка была в основном вокальная. Существовало лишь несколько инструментов в самом начале истории Израильского народа. Человеческий голос был самым доступным и популярным инструментом, для создания музыкальных произведений.

Первое упоминание о музыке и песне мы находим в Бытие 31:27, и оно сопровождалось радостью и веселием. Поклонение в песнопении впервые упоминается в Исходе 15:1. Моисей со всеми сынами Израильскими воспели песнь Господу.

Затем Мариам и все дочери Израильские вышли с тимпанами и ликованием (танцами) в ответ на песнь Моисея.

Копание колодца в Беэр, завершилось праздником с песнопением (Числ.21:17,18).

Девора и Варак праздновали свою победу, воспевая в песнях (Суд.5:1-31). Дочери также праздновали победу Давида над Голиафом в песнопении (1 Царств 18:6,7).

4000 левитов прославляли Господа на инструментах (1 Пар.23:5), когда Соломон воцарился на престоле.

"И совершили сыны Израильские... праздник опресноков в семь дней, с великим веселием; каждый день левиты и священники славили Господа на орудиях, устроенных для славословия Господа" (2 Пар.30:21).

"И приказал Давид, начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтырями и цитрами и кимвалами, чтобы они громко возвещали глас радования" (1 Пар.15:16).

Вполне очевидно становится, что музыка и песнопение составляли существенную часть в прославлении и поклонении Богу. И это раскрывается чрез всю Библию, от Бытие до Откровения. Подобная ситуация происходит и сегодня.

Поклонение - это величественное, позитивное выражение хвалы Богу.

САТАНА И МУЗЫКА

Истинно и то, что сатана использует музыку для достижения своих целей. Перед своим падением, Люцифер был помазанным херувимом, отвечающим за прославление (в том числе и музыкальное) Богу.

После грехопадения и изгнания с небес, он начал использовать этот дар в других целях. Подобным образом он поступает и до сегодняшнего дня.

Потомки Каина изобрели орудия войны и музыкальные инструменты (Быт.4:21,22).

Когда Моисей вернулся от Господа, он обнаружил, что Израильский народ оступился и обратился к поклонению идолов. Они пели и танцевали вокруг золотого тельца. Звуки слышимой музыки привели Моисея в замешательство, он не мог понять ее значения.

Музыка, которая приводит к замешательству - характерное свойство сатаны. Он производит это чувство обескуражености. Современная музыка исполнена подобного рода замешательством. Она будоражит людей и приводит их к беспорядку.

Божественная музыка совершенно противоположная. Она в большей степени умиротворяющая, чем обескураживающая. Она может зажечь нас, но никогда не приводит к потере контроля наших эмоций. Она укрепляет нас, а не истощает.

Царь Вавилонский, Навуходоносор, использовал различные музыкальные инструменты для поклонения золотому истукану, которого он воздвиг (Дан.3:5-7).

Ирод уступил соблазнительным танцам дочери Иродиады и по-глупости осудил на смерть Иоанна Крестителя (Матф.14:6).

Музыка Вавилона, вдохновленная сатаной, однажды будет разрушена, когда сам город Вавилон будет низвергнут. И больше не будет слышно звука ее музыки (Откр.18:22).

МУЗЫКА МОЖЕТ ВДОХНОВИТЬ ПОКЛОНЕНИЕ БОГУ

Дух Святой также может использовать музыку для славы Божьей и назидания людей. Заметьте мощное воздействие, которое имела вдохновенная музыка на Саула (1 Царств 16:23). Давид был помазан Богом.

Он был искусным музыкантом, талантливым композитором и прекрасным певцом. Когда он играл и пел, при помазании Духа Святого, нечистый дух покидал Саула. Это освежало Саула и он чувствовал себя хорошо.

Когда Иосафат нуждался в пророке в момент общенационального кризиса, то он призвал Елисея. Пророк позвал музыкантов. "... и когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея. И он сказал: так говорит Господь..." (4 Царст.3:11,15,16).

Музыка способствовала созданию благоприятной атмосферы, в которой пророческий дар смог бы проявиться.

Царь Давид назначил 4000 человек для провещевания на цитрах, псалтырях и кимвалах (1 Пар.25:1).

Лишь когда израильтяне оказались в Вавилонском пленении, то они перестали петь и играть на музыкальных инструментах. Их вдохновенная музыка прекратилась и они повесили свои арфы на вербы (Псал.137).

Когда Вавилонские притеснители требовали от них песнопений, то они ответили, "Как нам петь песнь Господню, на чужой земле?"

Когда время семидесятилетнего пленения завершилось, то они возвращались домой с радостным пением и веселием. В устах их пребывала хвала Богу (Псал.126:1,2). Лишь когда церковь находится в духовном пленении, тогда ее вдохновенная музыка прекращается.

Когда же это пленение завершается, то люди освобождаются и тогда восстанавливается музыка, пение, танцы и веселие.

МУЗЫКА И ПЕСНИ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Ученики пели вместе псалмы. (Матф.26:30; Марк.14:26).

Павел и Сила воспевали Богу в темнице. (Деян.16:25).

Апостол Павел назидал церковь в необходимости вдохновенного песнопения.
Они должны петь:
А. ПСАЛМЫ. Псалмы располагают к музыке.

Б. СЛАВОСЛОВИЯ. Песни хвалы Богу.

В. ДУХОВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ. Спонтанные песни, данные Духом Святым. Песни ранней церкви были обращены к Богу. Их основная цель была прославить и возвеличить Его. У них не было никакого организованного представления.
Их песнопения не были сконцентрированы на человеке. Они были направлены к Богу, чтобы лишь Ему угодить.
В современной церкви подобный способ вдохновенного песнопения, которое направлено к Богу в хвале и прославлении, встречается весьма редко. Но Бог восстанавливает это служение среди Своего народа.
Сейчас мы приведем несколько советов, по поводу того, как развивать служение вдохновенной музыки хвалы Господу.
1. Начинайте каждое служение со славословия и хвалы. (Псал.99:4). "Входите во врата Его со славословием, во дворы Его - с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его!"
2. Молитвенно просите Духа Святого выбора правильных псалмов и гимнов. У Бога есть тема и послание для каждого служения. Зачастую правильный псалом задает тон всей темы.
3. Не бойтесь спеть псалом более одного раза, или даже часть какого-то псалма, если она кажется особенно благословенной и вдохновенной.
4. Назидайте людей, чтобы они в действительности "воспевали Господу". Часто гимны поются, потому что это часть нашей традиции и привычки. Но у нас есть намного весомее причина для песнопения.
Это прямое обращение к Господу в псалме - устремление всего нашего внимания к небесам.
5. Начинайте с псалмов хвалы и благодарения. Позвольте людям искренне выразить свою хвалу посредством этих псалмов. Вполне возможно спеть много разных гимнов, не выразив в этом истинной хвалы.
6. Песни хвалы вдохновят людей и побудят их к поклонению. Мы часто начинаем с хвалы и затем проходим через различные этапы прославления и подходим к поклонению, которое является наивысшей формой хвалы и прославления.
7. Не "подгоняйте" служение. Многие служителя относятся к этой части служения, как к "подготовительной", необходимой, традиционной. Однако, не спешите в песнопении, хвале и поклонении, потому что это очень важная часть вашего собрания.
8. Предоставьте возможности для участия в прославлении всего собрания. Поощряйте свободное выражение своих побуждений. Кто-то может вести в молитве и это задаст весь тон служения.
Кто-то другой может пророчествовать, и это назидание может послужить главной темой для всего служения.
9. Проявления Духа Святого (1 Кор.12:8-11) должно найти свое выражение во время поклонения христиан. Не угашайте Дух (1 Фес.5:19). Поощряйте участие и проявление этих даров на служении.
Не забывайте, однако, что назначенный лидер должен всегда сохранять духовный авторитет на протяжении всего хода служения.
10. Все происходит для взаимного назидания. Каждое духовное проявление необходимое для всех, но оно должно проявляться таким образом, чтобы это приводило к назиданию всей общины (1 Кор.14:26).
11. Избегайте того, что может привести к замешательству. "Бог не есть Бог неустройства..." (1 Кор.14:33). Если служение начинает вести к замешательству и неорганизованности, то возьмите на себя ответственность и верните все к порядку.
Если необходимо, то можете остановиться на минутку и объяснить всем, что происходит и затем прояснить всю сложившуюся ситуацию. Используйте подобные моменты, чтобы научать людей, как правильно делать и в чем могут заключаться ошибки.
12. Чтобы все было сделано, как для Господа, и для Его славы. Помните, что целью вашего собрания является прославление Бога и назидание верующих.
13. Используйте книгу псалмов или проектор, чтобы люди могли участвовать в этом. Не бойтесь, в определенные моменты, отложить в сторону книгу с псалмами или словами, и просто славить Бога и поклоняться Ему от чистого сердца.
14. Вполне очевидно, что существуют определенные "технические приемы" для ведения служения прославления., но вы должны быть осторожными, чтобы избежать механического или формального проведения его. Пусть будет определенная свобода в действиях.
Не настаивайте на постоянном соблюдении программы. Будьте всегда чувствительными к водительству Духа Святого и будьте открытыми, чтобы следовать за Ним.
Хорошее лидерство означает нечто большее чем просто плавные жесты руками, даже если сделаны были они надлежащим образом. Свобода в Духе и спонтанность является более важным моментом, чем безукоризненное техническое исполнение.
15. Стремитесь быть в тени, чтобы люди "...никого не увидели, кроме одного Иисуса" (Матф.17:8). Мне вспоминается церковь в Бризбене, где я был пастором, в течении многих лет.
Когда я впервые вышел за кафедру для проповеди, я увидел слова, которые были начертаны спереди на кафедре. Они встречали каждого, кто был намерен был выходить за кафедру для проповеди.
Слова были следующие: "Господин! нам хочется видеть Иисуса" (Иоан.12:21). Мы всегда должны помнить об этом. Люди не пришли увидеть или послушать вас. Они хотят увидеть и услышать Иисуса.
Нашей целью является, при помощи Духа Святого, приподнять завесу, чтобы каждый мог увидеть Господа и преклониться пред Ним. Это должно быть конечной целью каждого служителя Христова, который ведет служение поклонения.

Глава десятая

ВЕДЕНИЕ СЛУЖЕНИЯ ПОКЛОНЕНИЯ

Общее прославление является чрезвычайно важным элементом Новозаветней церкви. Главное призвание Новозаветных христиан - прославление и поклонение Богу. Самые главные приоритеты церкви должны быть следующими:

А. ВЕРТИКАЛЬНОЕ. Поклонение Богу.

Б. ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ. Служение телу Христа - к совершению святых

Служение миру - евангелизм.

Каждая церковь должна быть прославляющей общиной. В развитии общего прославления, очень много зависит от лидера.

ДУХОВНАЯ ЗРЕЛОСТЬ ЛИДЕРОВ

Ведение прославления является особым служением. Не каждый может нести это служение. Зачастую пастор церкви не обладает этим даром.
В подобном случае необходимо найти человека, у которого имеются необходимые способности и желание трудится на этом поприще.

Лидер должен иметь необходимый опыт. Очень важно, чтобы тот, кто будет вести в прославлении, имел необходимые навыки и опыт в поклонении Богу. Невозможно вести других в чем-то, в чем сам лидер не обладает определенным умением.
Этот человек должен сам быть свободным в выражении хвалы и поклонении в своей жизни.

Духовная зрелость. Лидер прославления должен быть человеком, который достаточно зрел в духовной области. Его духовное развитие должно быть не меньшее (предпочтительно даже высшее) чем у всего собрания, которое он будет вести в прославлении.
Подобная зрелость придаст ему уверенность и будет залогом реальных плодов в его служении.
Он должен уметь контролировать свои чувства, мысли и эмоции, чтобы не прерывать весь ход служения. Ему необходимо быть мужем веры, быть не только чувствительным к водительству Духом Святым, но и обладать верой в передаче того, что Дух намерен возвестить общине. Он должен уметь назидать, побуждать и вдохновлять христиан.

Духовная чувствительность. Идеальный лидер, развивает в себе чувствительный слух к голосу Духа Святого. Дух Святой сам будет вести служение, если лидер прославления будет внимателен к тому, что Дух Святой ему подсказывает.
Служения прославления должны быть проводимы Духом Святым. Он, однако, использует людей, как своеобразные каналы, посредством которых Он действует. Поэтому лидер прославления должен иметь глубокое осознание этого факта.
И это понимание должно быть передано всему собранию. Тогда они начнут развивать в себе эту способность - прислушиваться к голосу Духа Святого и затем со спокойствием и уверенностью пребывать под Его воздействием.

Искреннее смирение. Хороший лидер всегда будет стремиться "спрятаться за Иисусом". Ничего быстрее не может разрушить духовную атмосферу служения, чем эгоистичный лидер, который постоянно выставляет себя во время служения.
Дух Святой любит прославлять Иисуса, и у Него нет никакого желания обращать все внимание на кого-либо из людей. Вместо того, чтобы привлекать все внимание на себя, лидер прославления должен устремлять взор всех людей на Иисуса Христа.

Молитвенная подготовка. Перед служением, лидер должен провести некоторое время в молитве. Чрез молитву может быть открыта главная тема служения, когда дух лидера прославления сможет быть "настроен в одну тональность" с Духом Святым.
В таком случае, с самого начала служения, оно будет проходить согласно Божьим намерениям. В служении прославления не должно быть никаких "вступлений". Все служение, с самого начала, посвящается для славы и хвалы Богу.
Слишком многие проповедники считают все, что происходит до проповеди как нечто подготовительное - необходимое, но не очень важное. Но вся истина заключается в том, что то, что происходит до проповеди зачастую намного важнее.
Ведь проповедь обращается к людям, а прославление направлено к Самому Богу!

Проводите достаточно времени в прославлении. Та спешка, в которой проводится "прославление" в некоторых церквах, является оскорблением величия Божия. Мы должны осознавать важность общего прославления, и уделять достаточно времени для этого.
Время прославления не должно быть потрачено на ненужные разговоры лидера. Его действительная задача заключается в том, чтобы привести людей присутствие и единение с Духом Святым, как можно быстрее.
Поэтому ненужные разговоры могут лишь воспрепятствовать этому. Очень неприятно, когда люди, пришедшие поклониться Богу и предать себя Ему в хвале, поклонении и п восхищении, не могут этого сделать из-за нерасторопности того, кто поставлен для того, чтобы ввести их в подобного рода поклонение.

Будьте открыты к действию Духа Святого. Для того, чтобы ввести людей в поклонение Богу, требуется вера, потому что подобного рода служение не запрограммированное наперед. Многие лидеры считают, что они должны иметь в деталях расписанную программу.
Они хотят знать в точности, что будет происходить и когда это случиться. Духовное прославление требует большей свободы и раскованности.
Как только началось служение, стремитесь распознать водительство Духа Святого и будьте готовы следовать за Ним, шаг за шагом. Он укажет вам, когда должно начаться поклонение. Не все служения должны быть одинаковыми. Бог есть Бог разнообразия.
Он не обязан повторять одно и то же каждый раз. У Него есть Свои намерения для каждого служения.
Лидер прославления должен различать в чем заключается Божья цель для данного служения и следовать за Духом Святым, который будет открывать это, шаг за шагом. Бог может даже изменить ход служения, пока идет прославление.
Хороший лидер будет в состоянии различить какие псалмы необходимо петь; сколько раз их необходимо повторять; и на чем делать ударение!
Иногда служение будет ярким и преисполненным радости. В других случаях Дух будет вести служение в более спокойной обстановке, иногда переходя даже в полную тишину, которая может быть очень важной и значимой.

Будьте осведомлены обо всем, что происходит. Лидер прославления должен избежать закрывания глаз и "быть потерянным в прославлении. Вполне возможно быть полностью вовлеченным в поклонение и видеть все происходящее.
Лидер должен быть чувствительным к действию Духа Святого, и в то же время, иметь ненавязчивое, но определенное воздействие на служение.

НЕКОТОРЫЕ ПРОСТЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ВЕДЕНИЯ ПРОСЛАВЛЕНИЯ

Начинайте оттуда, где все находятся. Стремитесь сразу же найти контакт с собранием, на том уровне, на котором они находятся. Постепенно утвердите свое лидерство.
Помогите им осознать, что Господь назначил вас вести это служение, и если они будут взаимодействовать с вами, они войдут во Святое Святых и испытают нечто удивительное в поклонении.

Вести песнопение не обязательно означает ведение прославления. Существует очень много хороших певцов, которые не обладают необходимыми качествами для лидера прославления.
Хотя в то же время, лидер прославления должен уметь вести песнопение и затем переходить в прославление. В большинстве случаев служения начинаются с пения псалма.
Пение величественных псалмов, которые восхваляют Бога и говорят о Его величии, могуществу и великолепии, могут помочь людям отвлечься от своих проблем и устремить свой взор на Господа.
Чтобы объединить людей можно использовать и общее пение. По мере того, как их голоса превратятся в единый хор хвалы, то же самое произойдет с их сердцами и помышлениями. Как только подобное единство произошло, можно вводить людей в сферы поклонения.
Мы начинаем с прославления и переходим в поклонение.

Позволяйте Духу Святому направлять ход служения. Это может произойти разнообразным способом. Возможно это произойдет после пения первого псалма. И это установит тему для всего служения. Иногда Дух ведет от пения одного псалма к другому.
Если есть проявление даров Духа Святого, то Дух Святой может направить весь ход служения. Возможно это будет сообщено через пророчество или откровения. Иногда намерения Духа для конкретного служения открываются в очень спокойной обстановке.
И лишь с прошествием времени, глядя назад, мы отчетливо видим насколько чудесно было водительство Духа Святого, и какое единство и гармония были вплетены в рисунок всего служения.

Избегайте вторжений и изменений хода служения. Это тот момент, где необходимо проявление духовной зрелости лидера прославления. Он должен уметь различать проявление каких-то изменений, которые исходят не от Духа Святого.
Ему необходимо всегда бодрствовать, чтобы распознать подобное проявление. Весь ход служения может быть незаметно изменен, если кто-то не окажется осторожным и наблюдательным.
Как только Дух Святой установил определенное направление в служении, будьте очень чувствительны к какому-либо вторжению и изменению основного направления служения. Иногда это вторжение выглядит весьма необидным.
Оно может прийти в виде прекрасного гимна, который весьма благословенный и духовный по содержанию, но полностью меняет то направление, которое Бог предопределил для данного служения.
Лидер прославления должен быть вежливым, но в то же время твердым и неукоснительным в соблюдении определенной цели в поклонении.
Существует много различных способов для того, чтобы снова вернуться к прежнему ходу служения. Лидер может прямо сказать, "Теперь дорогие друзья, давайте придерживаться того направления служения, которое нам определил Дух Святой, и не будем уклоняться.
Он может начать петь другой псалом, который бы укрепил начальную тему служения. Затем возможно прозвучит пророческое слово, которое бы еще раз обратило внимание людей на начальную тему служения.
Со стороны лидера прославления, в подобных случаях требуется вера и дерзновение. Он должен проявить вежливость с одной стороны, а с другой - не идти не компромисс с теми целями, которые Бог предопределил для данного случая.
Для этого необходима также мудрость, которую Дух Святой даст, если мы будем доверять Ему.

Будьте готовы к переходам и изменениям. Дух Святой может направлять ход служения в таком направлении в каком Он пожелает. Это означает, что подчас возможно изменение того, на что делается ударение в данном псалме или служении.
В действительности это может происходить даже несколько раз во время одного служения. Эти переходы весьма важные. Лидер прославления должен быть немного впереди людей, в ожидании того, что Дух Святой хочет совершить.
Он должен проявить отчетливое и уверенное лидерство во время подобных переходных моментов, чтобы служение не превращалось в бессмысленное времяпровождение.
Если будет проявлена нерешительность в подобные моменты, то кто-то иной может задать неправильное направление всего хода служения. Лидер должен помнить, что Бог помазал и назначил его на это служение, и поэтому он ответственен за это.
Не руководите служением "железной" рукой. Не пытайтесь навязывать людям свои понимания. Твердо, но в то же время и мягко, не навязчиво придерживайтесь всего хода и развития служения.

Всегда помните о поставленной цели. Никогда не теряйте из виду поставленной цели служения. Прежде всего - это прославление и возвеличивание Господа. Во-вторых - это назидание и благословение людей.
Никогда не позволяйте, чтобы преследовались иные от этих основополагающих целей.

"Сделай из нас симфонию". Один из многих прекрасных гимнов, которые мы поем, звучит следующим образом, "Господь, сделай из нас симфонию, симфонию поклонения". Греческое слово "симпонео" от которого происходит симфония, означает "вместе согласиться".
Иисус сказал "Если двое или трое согласятся...". Здесь Он использовал слово "симпонео", "производить симфоническое звучание". Служение прославления должен быть подобным этой симфонии. Все должно быть гармонично соединено.
Голоса, инструменты, различные части служения должны быть соединены вместе. Когда мы поступаем подобным образом, то мы поощряем единство и понимание в глубине наших сердец.
Однажды, известный священник заметил, что "Семья, которая молится вместе, всегда будет находиться вместе". И мы можем выразить несколько иначе, "Собрание верующих, которое научилось поклоняться вместе, всегда будет пребывать вместе".

Поощряйте участие других людей. Слишком часто, сегодня люди в собрании становятся зрителями, вместо участников. Зачастую можно обнаружить, что служителя делают все, а все собрание лишь наблюдает и слушает.
Однако в Новом Завете поощряется участие всех людей. Хотя, конечно же необходимо вначале преподать хорошее и здравое научение на эту тему. Необходимо научать людей, что Бог желает услышать их голоса в поклонении.
Их необходимо научить каким образом можно участвовать, и затем предоставить возможность для этого. Поощряйте словесно людей, чтобы они были вовлечены. Побуждайте их, чтобы они возвышали голоса в прославлении.
Предоставьте им возможность выразить все это в хвале и поклонении.

Все должно быть благопристойно и чинно. Многие церкви используют это место из Писания (1 Кор.14:4) как извинение того, чтобы все собрание не участвовало в прославлении.
Они настолько стремятся поддерживать "чинность и благопристойность", что в конечном счете не позволяют, чтобы что-то происходило. Но это не то о чем говорит Библия. В ней не сказано "Ничего НЕ следует делать, чтобы все было благопристойно и чинно".
Но Библия говорит, что ВСЕ должно делаться "благопристойно и чинно". Чтобы все участвовали. Чтобы были пророчества, откровения, псалмы, славословия, духовные песнопения.
Но чтобы вес это делалось таким образом, чтобы не было замешательства, потому что Бог не есть Бог неустройства (1 Кор.14:40).

Стремитесь превзойти во всем. Нашей целью, по мере того как мы славим и поклоняемся Богу, является в конечном итоге еще больше развиваться и превзойти в этой области. Нам необходимо стремиться постоянно совершенствоваться в этом.
Подобное превосходство не является чисто человеческим усовершенствованием. Это не просто развитие человеческих талантов и способностей, и простое заимствование профессионализма с его четкостью и совершенством.
Но это будет своего рода совершенствованием духовной жизни, чувствительности к проявлениям Духа Святого, духовного возрастания и способности проявлять понимание к тому, что Дух Божий хочет нам подсказать.
Конечной целью нашего поклонения является возвышение и прославление Бога. Чем эффективнее мы это делаем, тем более приемлемая наша хвала и прославление.

Глава одиннадцатая

ПРОРОЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ХВАЛЫ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ

Важность этого прослеживается по всей Библии. Хвала и поклонение всегда было весьма важным делом. Однако в последние дни нашего столетие это в особой мере важно, потому что играет существенную роль в выполнении Божиих намерений.

Вот почему Бог восстанавливает хвалу и прославление среди своего народа сегодня. Мы стремительно движемся к моменту, когда Христос воцарится в Своем величии на земле. Одним из самых ярких характеристик этого Века будет хвала и прославление Богу.

Поэтому Господь приготавливает Свой народ к этому времени. Мы уже входим в это Царство и частью этого является совершенствование в хвале и прославлении.

СЛАВОСЛОВИЯ БОГУ

Первая часть 149 псалма наполнена повелениями и назиданиями в том, чтобы славить Бога. Мы можем найти по крайней мере десять повелений, выраженных разным способом, в том, чтобы возносить хвалу Богу.

Нам сказано, чтобы мы воспевали Ему; веселились в Нем; радовались в Своем Царе; возносили хвалу Ему на музыкальных инструментах.

В шестом стихе достигается кульминация в выражении хвалы. Давид называет это "славословием Богу". Самым главным оружием Божьей армии последних дней является, "...славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их".

Обладая таким оружием мы можем успешно сражаться в духовной войне против врага и одерживать победу во Имя нашего Господа.

Бог старается научить нас очень многому в отношении хвалы и прославления. Он постоянно ведет нас от одной истины к другой. Он всегда стремиться еще больше очистить нас в нашем прославлении, чтобы в конечном итоге мы могли войти в славословие Богу (наивысшая хвала).

Он стремиться:

А. Еще больше утвердить наше понимание хвалы.

Б. Очистить наши побуждения и мотивы в прославлении.

В. Освободить наши чувства в выражении хвалы и прославления.

Г. Утвердить Свой трон на них (Псал.21:3)

Д. Проявить Свою власть чрез них.

В 8 ст. Бог говорит нам, что Он совершит, вследствие появления этих славословий. Он "Заключит царей их в узы, и вельмож их в оковы железные". Эти цари и вельможи не являются земными.

Они относятся к силам и властям, которые обладают духовной властью над языческими народами. В ответ на славословия Своего народа, Господь намерен связать в узы сатанинскую силу и освободить людей, которые пребывали в узах.

Лишь в этом случае люди могут получить благословение Благой Вести Царства Божьего. Это также поможет подготовить путь для величайшего духовного пробуждения, которое когда-либо происходило в этом мире.

И те массы народа, "в долине суда", о которых пророчески предвозвестил Иоиль, будут освобождены от духовных уз, которые сковывали в течении столетий, для получения благословений величественного Божьего правления.

Псалом 66 БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ

Этот пророческий псалом начинается в воззванием и просьбой о Божьей милости и благословеньях ко всем народам земли.

Завершается он предсказанием того, что Бог БЛАГОСЛОВИТ всех нас, земля будет приносить плод свой, и "...убоятся Его все пределы земли". Ключевым фактором для подобных всемирных благословений является хвала и прославление Божьего народа. (ст.3,5).

ЗАМЕТЬТЕ РАЗВИТИЕ ХВАЛЫ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ

Да восхвалят Тебя народы, Боже. Это относится к Божьему народу, искупленному кровью Иисуса Христа. Они должны стать лидерами могущественной армии прославления.
Хвала искупленного народа Божьего является тем рычагом, который сопутствует великим благословениям Всемогущего Бога.

2. Да восхвалят Тебя народы все! - этим отмечается то время, когда хвала и прославление не будет ограничиваться Божьим, искупленным народом. Даже невозрожденные начнут славить Иегову.
Они признают, как единого, истинного Бога, который достоин хвалы, поклонения и возвеличивания.

Да веселятся и радуются племена. В этот момент, все народы будут благосклонно относиться к Богу, и восхвалять Его. Они начнут понимать, что лишь введение Божьего управления сможет привести к решению их человеческих проблем.
Когда все это произойдет в подобной последовательности, то это принесет Божье правление и справедливость на землю. Только это может привести к "познанию на земле пути Божьего, во всех народах спасения Божьего" (ст.2).
Слово, которое переведено здесь как "спасение" имеет следующие значения :"освобождение, здоровье, процветание, победу. И все эти благословения наследуются в одной личности - Иисусе Христе. Только Он является ответом ко многим человеческим дилеммам.
Лишь на Него устремляем Свой взор. Его пришествие ускорится если мы войдем в славословие Божие.

Псалом 72 ПРАВЛЕНИЕ ЦАРСТВА

Псалом 72, является величественным Мессианским гимном, который отображает множество чудесных аспектов грядущего Царства Мессии, Иисуса Христа. Весь псалом наполнен многими удивительными деталями об этом Царстве.

Мы отметим лишь две из них, которые непосредственно относятся к нашей теме.

ст.15б. "...всякий день благословлять Его (Мессию)".

ст.17. " Будет Имя Его вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться Имя Его. И благословятся в Нем племена; все народы ублажатся в Нем".

Одним из самых главных характеристик Божьего вечного, всемирного правления на земле будет поклонение Иегове. Божий трон будет установлен в Иерусалиме. Христос воссядет на нем. Царь Давид будет Царем и Пастырем для них. (Иер.30:9; Иезек. 37:24,25)

Все народы будут приходить из года в года для поклонению Царю и празднования праздника кущей. (Зах.14:16).

Они скажут друг другу, "...прийдите и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, - и Он научит нас путям Своим..." (Мих.4:2).

И сели кто не прийдет поклониться Богу, то в их земле не будет дождя (Зах.14:17).

В тот день будет начертано " ...СВЯТЫНЯ ГОСПОДУ..." (Зах.14:20)

О ПРИЙДИ, ДА ПРЕКЛОНИМСЯ ПРЕД НИМ!

АМИНЬ!

СОЛНЦЕ

ОБЛАКА

ГОРА

ОКЕАН

ДОЖДЬ