Основы экономических учений (стр. 6 )

3. Экономическая мысль Древней Греции:

а) в основном ориентируется на натуральное хозяйство;

б) защищает ростовщиков;

в) носит догматический характер;

г) зависит от религиозных убеждений людей.

4. Ксенофонт:

а) автор «Государства» и «Домостроя»;

б) защитник интересов афинской аристократии;

в) полагал, что хозяйственная деятельность есть процесс создания по­лезных вещей;

г) идеализировал порядки аграрных Афин.

5. Платон:

а) является идеологом спартанской аристократии;

б) считал, что деньги — одна из причин вражды в обществе;

в) был противником частной собственности;

г) рабство считал естественной и вечной формой эксплуатации.

6. По мысли Платона, философам и воинам запрещалось иметь золото и серебро, ибо:

а) ими владеют представители третьего сословия, не способные к политической деятельности;

б) золото и серебро относятся к редким металлам, и обеспечить ими всех невозможно;

в) золото и серебро развращают людей;

г) Платон защищал натуральное хозяйство и стремился свести функ­ции денег к средству обращения.

7. Деньги, по мнению Аристотеля:

а) изобрели люди для удобства обмена;

б) не могут обращаться в качестве капитала;

в) не являются средством обращения;

г) выполняют функцию образования сокровищ.

8. По версии Ксенофонта, деньги:

а) в период экономического благополучия не нужны;

б) необходимы в годы бедствий;

в) являются специфическим товаром (серебро);

г) это сокровище.

9. Общим в экономических учениях Ксенофонта, Платона и Аристотеля является:

а) поиск модели идеального государства;

б) трактовка рабства;

в) теория денег;

г) идея общественного разделения труда.

10. Отрицательное отношение к ростовщичеству в античном мире объяс­няется тем, что:

а) ростовщики взимали высокий ссудный процент за свои услуги;

б) ростовщичество не умножало богатство нации;

в) ростовщичество «по преимуществу противно природе» (Аристо­тель);

г) деньги по своей природе не могут приносить деньги, а взимание процентов ведет к росту денег (Аристотель).

Тест 4. Экономическая мысль Древнего Рима

1. Древний Рим:

а) это античное государство, созданное по примеру Древней Греции;

б) это империя, где рабство было менее развито, чем в Древней Греции;

в) является страной, где процветала демократия и царил закон;

г) это страна классического рабства.

2. Основу экономики Древнего Рима составляет:

а) строительное ремесло;

б) внутренняя и внешняя торговля;

в) земледелие;

г) животноводство.

3. Основной формой организации производства в Римском государстве были:

а) латифундии;

б) фермерские хозяйства;

в) крупные ремесленные мастерские;

г) рабовладельческое хозяйство.

6. Источником роста 4. Главной сферой применения рабского труда в Древнем Риме было:

а) сельское хозяйство;

б) ремесло;

в) торговля;

г) дорожное строительство.

5. Катон Старший:

а) защищал крупное натуральное хозяйство — латифундию;

б) предлагал перевести рабов в «колонов»;

в) был противником натурального хозяйства;

г) был идеологом рыночного хозяйства.

6. Основным условием повышения доходности виллы, по версии Катона Старшего, яв­ляется:

а) организация труда рабов;

б) механизация сельскохозяйственных работ;

в) использование труда издольщиков для ухода за виноградниками;

г) гуманное отношение хозяев к своим рабам.

7. Причиной аграрной реформы братьев Гракхов является:

а) внедрение феодальных отношений в сельском хозяйстве;

б) обезземеливание значительной части италийского крестьянства;

в) постепенный переход к мелкому производству в земледелии;

г) необходимость ограничения патрицианского землевладения.

8. Для образования земельного фонда, необходимого для проведения аграрной ре­формы во П веке до н. э., государство:

а) усилило колонизацию земель за пределами Италии;

б) выкупило у римских патрициев «лишние» земли;

в) ограничило аренду государственных пахотных земель;

г) запретило гражданам Рима арендовать более 500 югеров (125 га) земли.

9. Марк Туллий Цицерон:

а) был противником частной собственности и крупного землевладе­ния;

б) самым благородным занятием считал крупную торговлю;

в) призывал государство защищать ростовщиков и относиться к ним справедливо;

г) полагал, что ростовщичество есть преступление против государст­ва.

10. Главным событием конца Римской империи было:

а) распространение христианства;

б) обострение кризиса рабовладельческой системы;

в) внедрение феодальных отношений в сельском хозяйстве;

г) появление колоната.

Тест 5. Экономические учения Средневековья

1. Основными чертами феодальной экономики являются:

а) частная собственность на землю;

б) внеэкономическое принуждение крестьян к труду;

в) феодальная земельная рента;

г) частная собственность на землю и внеэкономическое принуждение крестьян к труду.

2. Феодальный способ производства:

а) прогрессивнее рабовладения;

б) сочетает крупную земельную собственность феодалов и мелкое индивидуальное крестьянское хозяйство;

в) отрицает государственную собственность на землю;

г) обеспечивает мир и экономическую стабильность в обществе.

3. Феодальное общество:

а) имеет сословный характер;

б) живет в соответствии с традициями и религиозными убеждениями людей;

в) характеризуется сложной структурой класса земельных собствен­ников;

г) защищает интересы монархии.

4. Особенностью стран средневекового Востока является:

а) относительно позднее формирование феодальных отношений;

б) развитие в них различных форм «государственного феодализма»;

в) преемственность древних традиций;

г) сохранение собственности государства на большинство земель.

5. Основой объединения арабских племен послужили:

а) идеи «Корана»;

б) стремление к образованию единого государства на Аравийском по­луострове;

в) идея «братства» всех мусульман;

г) захватнические войны.

6. Деление общества на классы в «Коране» объясняется:

а) существованием торговли, ремесла, земледелия и ростовщичества;

б) делением общества на мусульман и «неверных»;

в) наличием бедности и богатства;

г) тем, что если бы Бог не удерживал одних людей над другими, «то земля расстроилась бы».

7. Самыми яркими представителями экономической мысли средневеково­го Востока были:

а) Кун-цзы;

б) Мэн-цзы;

в) Ли - Куй;

г) Ибн - Хальдун.

8. В соответствии с теорией общественного прогресса Ибн –Хальдуна, пер­воначально люди пребывали:

а) в состоянии «варварства»;

б) в состоянии «дикости»;

в) в состоянии «примитивности»;

г) в состоянии «цивилизации».

9. Критерием перехода человечества из одного состояния в другое, по версии Ибн-Хальдуна, явля­ются:

а) общественный прогресс;

б) экономические факторы;

в) способ добывания средств существования;

г) производство избыточного продукта.

10. Самым действенным средством процветания общественной жизни Ибн-Хальдун полагал:

а) рост городов;

б) увеличение производства «необходимых» вещей;

в) увеличение производства предметов роскоши;

г) уменьшение размера налогов.

Тест 6. Экономические идеи феодальной Европы

1. В отличие от античной эпохи, феодальная Европа:

а) живет по законам гуманизма;

б) признала равенство людей перед богом;

в) осуждала стремление к богатству;

г) труд рассматривала как единственный источник дохода.

2. Наиболее полно экономические проблемы раннего средневековья пред­ставлены:

а) в «Русской правде»;

б) в ересях;

в) в «Салической правде»;

г) в «Речении Ипусера».

3. «Капитулярий о виллах»:

а) защищает соседскую общину;

б) защищает общинную собственность на землю;

в) защищает феодальную собственность и крепостничество;

г) допускает товарно-денежные отношения.

4. «Салическая правда»:

а) составлена позже «Капитулярия о виллах»;

б) составлена в V - VI вв. и является памятником разложения перво­бытно-общинных отношений;

в) защищает феодализм;

г) допускает товарно-денежные отношения.

5. Центральными экономическими идеями «канонистов» были:

а) учение о «справедливой цене»;

б) идея общей собственности;

в) идея частной собственности, установленной Богом в наказание за людские грехи;

г) признание земледелия и ремесла единственно почетными видами занятий в эпоху средневековья.

6. Самым ярким представителем «канонистов» является:

а) Уот Тайлер;

б) Дисон Болл:

в) Фома Аквинский (Аквинат);

г) Ермолай Еразм.

7. Требование запретить крупную торговлю и ростовщичество «канонисты» объясняли:

а) жадностью купцов и ростовщиков;

б) тем, что присвоение торговой прибыли и процента есть нарушение обмена по «справедливой цене»;

в) тем, что «несоблюдение пропорционального равенства поведет к распадению общества»;

г) торговцы и ростовщики не создают материального богатства.

8. Фома Аквинский:

а) защищал право привилегированных сословий продавать вещи до­роже, чем они стоят;

б) был сторонником «справедливой цены»;

в) не видел разницы между стоимостью товара и его ценой;

г) считал, что прибавка к стоимости товара есть компенсация ущерба, который продавец наносит себе, лишаясь данной вещи.

9. Ереси:

а) это направление экономической мысли эпохи средневековья;

б) это «революционная оппозиция феодализму»;

в) это форма борьбы против богатства церкви, за возвращение к «не­ стяжательству» первых христианских общин;

г) это требования участников крестьянских восстаний.

10. В отличие от крестьянско-плебейской ереси, бюргерская ересь:

а) была направлена против церковного феодализма;

б) принимала самые острые формы;

в) защищала идею равенства всех людей перед Богом;

г) требовала возврата к «не стяжательству» первых христианских об­щин.

МОДУЛЬ 2.

Тест 1. Меркантилизм

1. Меркантилизм:

а) это общественно-политическое течение раннего средневековья;

б) это главное направление экономической мысли и политики в XV -XVIII вв.;

в) широкое распространение получил в странах Юго-Восточной Азии и Латинской Америки;

г) это учение, основанное на теории торговли.

2. Характерным для меркантилизма является утверждение о том, что:

а) накопление богатства имеет товарную природу;

б) общество тем богаче, чем больше оно золота имеет;

в) богатство нации создается в сфере материального производства;

г) развитие внутренней торговли служит залогом процветания народа.

3. Накопление денежного богатства, по версии меркантилистов:

а) в отдельно взятом государстве невозможно;

б) является главным условием общественного прогресса;

в) невозможно при вмешательстве государства в экономическую жизнь общества;

г) может быть достигнуто с помощью государственной власти.

4. В экономической политике меркантилизм сводится:

а) к искусству ведения внешней торговли;

б) к установлению торгового и платежного баланса;

в) к поиску способов привлечения драгоценных металлов в страну и казну;

г) к защите национальных интересов.

5. В экономической теории меркантилизм - это поиск закономерностей:

а) в товарном производстве;

б) в торговле;

в) в денежном обороте;

г) в сфере обращения.

6. Наиболее полно и глубоко идеи меркантилизма получили распростра­нение:

а) в странах Западной Европы;

б) в Великобритании;

в) в Соединенных Штатах Америки и Канаде;

г) в политике Петра Великого.

7) В истории меркантилизма ученые выделяют два этапа:

а) европейский и «русский»;

б) первый и второй;

в) ранний и зрелый;

г) меркантилизм и монетаризм.

8) Меркантилисты заложили основы:

а) протекционизма;

б) либерализма;

в) монетаризма;

г) свободного предпринимательства.

9) Идеи меркантилизма в России:

а) распространения не получили;

б) легли в основу экономической политики Ивана IV Грозного;

в) отрицали необходимость развития внешней торговли;

г) отражали специфику социально-экономического развития россий­ского государства.

10) Русский меркантилизм:

а) ничем не отличался от западноевропейского меркантилизма;

б) рассматривал внешнюю торговлю как орудие развития промыш­ленности и сельского хозяйства;

в) заложил основы формирования фермерского сословия;

г) выступал против ограничения экспорта-импорта.

Тест 2. Утопический социализм

1. Идеи раннего социализма представлены в трудах:

а) Томаса Мора;

б) Томаса Мэна;

в) Томаса Джефферсона;

г) Мальтуса.

2. Утопический социализм возник:

а) как альтернатива классической политической экономии;

б) на раннем этапе становления капитализма;

в) вследствие обострения противоречий феодального общества;

г) в Германии.

3. Т. Мюнцер:

а) «возвысился до предчувствия коммунизма»;

б) возглавил бюргерское направление Реформации;

в) объединил разрозненные немецкие земли в единое государство;

г) облек свои идеи о справедливости в религиозную оболочку.

4. О ком писал Т. Мор: «... пожирают даже людей, опустошают дома, го­рода»?

а) о волках;

б) о землевладельцах;

в) об овцах;

г) о сборщиках налогов.

5. В «Городе Солнца» Т. Кампанеллы золото:

а) остается мерилом богатства и символом процветания;

б) сохраняет свою функцию средства платежа;

в) идет на изготовление детских игрушек и утилитарных вещей;

г) служит исходным материалом для чеканки монет.

6. Поздний утопический социализм окончательно сформировался:

а) в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса;

б) в ходе Великой Французской революции;

в) в первой половине XIX века;

г) в конце XIX столетия.

7. Представители позднего утопического социализма А. Сен-Симон и Ш. Фурье:

а) не видели пороков и недостатков капитализма;

б) отрицали наличие классов в будущем обществе;

в) выступали за полное уничтожение института частной собственно­сти;

г) сводили классовую противоположность между рабочими и капиталистами к конфликту между бедностью и богатством.

8) По версии А. Сен-Симона, к классу «индустриалов» принадлежат:

а) рабочие и ремесленники;

б) фабриканты, банкиры, купцы;

в) ученые и художники;

г) те, кто осуществляет любую общественно-полезную деятельность.

9) Шарль Фурье считал, что переход к новому — «социетарному» общест­ву:

а) возможен через организацию фаланг;

б) требует проведения всеобщей забастовки технической интеллиген­ции;

в) предполагает коммунистическое строительство;

г) эволюционным путем не возможен.

10) Практическое применение идей об обществе будущего имело место в деятельности:

а) Т. Мора;