Философская антропология (стр. 6 )

5. Содержание дисциплины.

Тема 1. Предмет философской антропологии

Философская антропология как особый раздел философии, в котором изучается человек как особый род сущего, осмысливаются проблемы человеческой природы и человеческого бытия, анализируются модусы человеческого существования, выявляется потенциал антропоцентрической картины мира.

Возникновение антропологии как самостоятельной отрасли философского знания в XVIII в. Антропоцентризм в ряду других мировоззренческих установок – теоцентризма, натуроцентризма, социоцентризма, культуроцентризма. Вычленение антропологической темы в орбите философского знания. Основные значения понятия философской антропологии.

Тема 2. Образ человека в системе античного мировоззрения.

Мифологические формы антропологического знания. Космологическое проецирование сущности человека. Софисты. Человек как мера всех вещей. Проблема человека в философии Сократа. Гносеологическая концепция Платона. Учение Аристотеля о душе. Человек в философии эллинизма (кинизм, эпикуреизм, скептицизм, стоицизм).

Тема 3. Антропологические концепции древней Индии и древнего Китая.

Образ человека в ортодоксальной и неортодоксальной философии древней Индии. Проблема «Я» и его структуры, природы и сущности. Состояние мокши как доминанта ценностной системы. Медитация как особая форма совершенствования человека. Китайская философия о положении человека в мире. Учение Конфуция о благородном муже. Специфика конфуцианской этики. «Добрая» и «злая» природа человека, ее соответствующие обоснования (Мэн-цзы, легисты). Даосизм о природе человека и природе Вселенной. Свобода и спонтанность развития прирожденных внутренних качеств человека.

Тема 4. Человек в средневековой философии.

Понимание человека в христианстве, иудаизме, мусульманстве: сравнительный анализ. Антропология в контексте теоцентризма. Зарождение персоналистической традиции в понимании человека. Человек как образ Божий. Философско-антропологические идеи Боэция, Оригена, Августина Аврелия, Фомы Аквинского. Проблема души и тела; жизнь, смерть и бессмертие; проблема свободы воли.

Тема 5. Образ человека в философии эпохи Возрождения.

Специфика стиля мышления эпохи Возрождения и создание нового образа человека. Антропоцентризм как основной принцип построения нового образа человека. Многообразие подходов к человеку в философии эпохи Возрождения. Концепция человека Николая Кузанского.

Тема 6. Антропология Нового времени и эпохи Просвещения.

Субъективистская революция Р. Декарта. Принцип «cogito» как основа определения человека. Человек как субъект познания. Антропологические аспекты методологии Ф. Бэкона и этики Б. Спинозы. Познание и экзистенция у Б. Паскаля. Проблема человека в трудах французских просветителей. Человек как машина у Ламетри. Человек как политическое существо. Человек и общество, государство и личность в работах Дидро, Монтескье, Вольтера. Проблема воспитания человека у Руссо.

Тема 7. Антропологическая проблематика немецкой классической философии.

Немецкая классическая философия: человек как гносеологический субъект. Канта. Практический и теоретический разум. Проблема индивидуальности у И. Фихте. Проблема человека в объективном идеализме Г. Гегеля. «Феноменология духа»: стадии становления человеческого сознания. Антропологический принцип Л. Фейербаха и основные положения его концепции о человеке. Антропологическое учение К. Маркса. Проблема отчуждения. Человек как ансамбль общественных отношений. Практическая деятельность и труд.

Темы 8-10. Образ человека в неклассической философии XIX века.

Проблема человека в немецком романтизме. Шопенгауэра: человек как иррациональное существо. Априорные формы представления. Понятие воли. Человек - «игрушка в руках воли к жизни». Пути освобождения человека. Экзистенциальная антропология С. Кьеркегора. Учение об эстетической, этической, религиозной стадиях развития личности. Особенности экзистенциальной диалектики С. Кьеркегора. «Последний человек» Фр. Ницше. Идея сверхчеловека.

Тема 11. Философская антропология М. Шелера.

Критика традиционного антропологизма в философии. Задачи и программа новой философской антропологии. Пять основных типов самопознания человека в западно-европейской культуре. Природа и сущность человека. Формы органического бытия (чувственный порыв, инстинкт: привычка и практический интеллект). «Дух» как принцип, характеризующий сущность человека и противоположный «жизни». Основные характеристики духа. Способности «идеирующей деятельности», созерцания сущностных форм, восприятия и переживания предметности. Дереализация действительности как специфика человеческого отношения к миру.

Тема 12. Х. Плеснер и его методологические установки

построения философской антропологии.

Человек как эксцентрическое существо. Отказ от дуалистического подхода к человеку. Устранение засилья чистого эмпиризма и чистого априоризма. Объективная действительность как вечное становление жизни. Принцип непостижимости как исходная установка философствования. Феноменология как метод и философская антропология. Антропологический принцип исследования человека из сферы собственно человеческого бытия. Задача философской антропологии – обоснование наук о духе и культуре. От наук о духе – к философии органического. Закон границы. Виды позициональности. Эксцентрическая позициональность человека. Основные антропологические законы.

Тема 13.Философско-биологическая антропология А. Гелена.

Проблема человека как целостности. Специфика системного рассмотрения человека А. Геленом. Особенности биологической структуры человека. Человек как «неустановившееся» и открытое миру существо. Деятельность как отличительный признак человека. Плюралистическая этика Гелена. Витальные инстинкты, лежащие в основе 4 этосов.

Тема 14. Проблема человека в русской философии.

Основные направления исследования человека в русской философии: «реалистическое» и духовно-религиозное. Антропологический принцип . Природная сущность человека и социальные аспекты его существования. Личность и социальная среда. Проблема гуманизма и насилия. Антропология . Тайна человека. Концепция богочеловечества. Принципы христианской антропологии . Экзистенциальный проект человека Л. Шестова. Духовный опыт человека в философии .

Тема 15. Основные тенденции современной философской антропологии.

Основные стратегии философской антропологии. Интенция к диалогической философии. Универсальная программа реформирования философской антропологии П. Рикера. Тенденция «синтеза» дискурса философской антропологии с дискурсами других философских течений.

6. Планы семинарских занятий.

Занятие 1. Предмет философской антропологии

1.Философская антропология как особый раздел философии.

2. Возникновение антропологии как самостоятельной отрасли философского знания.

3. Антропоцентризм в ряду других мировоззренческих установок – теоцентризма, натуроцентризма, социоцентризма, культуроцентризма.

Занятие 2.

Образ человека в системе античного мировоззрения.

1. Проблема человека в философии софистов. Учение о человеке в философии Сократа.

2. Гносеологическая концепция Платона. Учение Аристотеля о душе.

3. Человек в философии эллинизма (кинизм, эпикуреизм, скептицизм, стоицизм).

Литература:

1. Асмус философия. М., 1965. С.

2. Платон. Апология Сократа / Собр. соч.: В 4-х т. Т. 1. М., 1994. С. 70-97.

3. Платон. Федон. Федр. / Собр. соч. в 4-х т. Т. 2. М., 1994. С. 7-81, 135-192

4. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Том 1. – СПб., 1998. С.

5. Чанышев лекций по древней философии. М., 1981. С. 229 – 244.

Занятие 3. (по выбору)

Антропологические концепции древней Индии.

1. Образ человека в ортодоксальной и неортодоксальной философии древней Индии.

2. Проблема «Я» и его структуры, природы и сущности.

3. Состояние мокши как доминанта ценностной системы. Медитация как особая форма совершенствования человека.

Литература:

1. Бродов философской мысли Индии. Йога: методология практических занятий. М., 1990. С. 17-104

2. Буддизм. Четыре благородные истины. М.- Харьков, 2000. С. 8-77.

3. Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья»). М., 1992. С. 25-46.

4. Индийская философия. Т.1-2. М., 1994. С. 34-51.

5. Чанышев лекций по древней философии. М., 1994. С. 55-104.

Занятие 3. (по выбору)

Антропологические концепции древнего Китая.

1. Китайская философия о положении человека в мире.

2. Учение Конфуция о благородном муже.

3. Специфика конфуцианской этики. «Добрая» и «злая» природа человека, ее соответствующие обоснования (Мэн-цзы, легисты).

4. Даосизм о природе человека и природе Вселенной. Свобода и спонтанность развития прирожденных внутренних качеств человека.

Литература:

1. Дао: гармония мира. М. – Харьков, 2000. С. 25-44.

2. Древнекитайская философия. Собр. текстов в 2-х т. Т.1. М., . С. 5-302.

3. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 22-66.

4. Конфуций. Изречения. М., 1994. С. 4-33.

Занятие 4.

Человек в средневековой философии.

1. Понимание человека в христианстве, иудаизме, мусульманстве: сравнительный анализ.

2. Зарождение персоналистической традиции в понимании человека. Человек как образ Божий.

3. Философско-антропологические идеи Боэция, Оригена, Августина Аврелия, Фомы Аквинского.

4. Проблема души и тела; жизнь, смерть и бессмертие; проблема свободы воли.

Литература:

1. Августин Аврелий. Исповедь. История моих бедствий. М., 1992. С. 22-103.

2. Бицилли средневековой культуры. СПб., 1995. С. 12-53.

3. Гуревич средневековой культуры. М., 1972. С. 28-72.

4. Реале Дж., Зарубежная философия от истоков до наших дней. Т. 2. СПб., 1997. С. 357-667.

5. Соколов философия. М., 19

Занятие 5.

Образ человека в философии эпохи Возрождения.

1. Специфика стиля мышления эпохи Возрождения и создание нового образа человека. Антропоцентризм как основной принцип построения нового образа человека.

2. Многообразие подходов к человеку в философии эпохи Возрождения.

3. Концепция человека Николая Кузанского.

Литература:

1. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986. С. 5-23.

2. Лосев Возрождения. М., 1978. С. 34-56

3. Немилов гуманисты XV в. М., 1979. С.

4. Реале Дж., Зарубежная философия от истоков до наших дней. Т. 2. СПб., 1997. С. 345-360.

5. Ревякина человека в итальянском гуманизме второй половины XV в. М., 1977. С. 7-34.

Занятие 6.

Антропология Нового времени и эпохи Просвещения.

1. Субъективистская революция Р. Декарта. Принцип «cogito» как основа определения человека. Антропологические аспекты методологии Ф. Бэкона и этики Б. Спинозы.

2. Познание и экзистенция у Б. Паскаля.

3. Проблема человека в трудах французских просветителей: человек как машина у Ламетри, человек как политическое существо работах Гельвеция, Дидро, Монтескье, Вольтера; проблема воспитания человека у Руссо.

Литература:

1. Гвардини. Конец нового времени // Вопросы философии, 1990, № 4. С. 35-67.

2. по истории философии. Кн. 3. СПб., 1994. С. 53-72.

3. Кузнецов материализм XVIII в. М., 1981. С. 22-58.

4. Момджян Просвещение XVIII в. М., 1993. С. 5-67.

5. Монтескье произведения. М., 1955

6. Нарский -европейская философия XVII в. М., 1974. С. 25-36.

7. Нарский -европейская философия XVIII в. М., 1973. С. 56-78.

Занятие 7.

Антропологическая проблематика немецкой классической философии.

1. Немецкая классическая философия: человек как гносеологический субъект.

2. Канта. Практический и теоретический разум.

3. Проблема индивидуальности у И. Фихте.

4. Проблема человека в объективном идеализме Г. Гегеля. «Феноменология духа»: стадии становления человеческого сознания.

5. Антропологический принцип Л. Фейербаха и основные положения его концепции о человеке.

6. Антропологическое учение К. Маркса. Проблема отчуждения. Человек как ансамбль общественных отношений. Практическая деятельность и труд.

Литература:

1. Гегель и Маркс / Два образа веры. М., 1995. С. 69-167.

2. как религиозный тип / Сочинения в 2-х т. Т., 2. М., 1993. С. 67-120.

3. Булгаков о Канте / Сочинения в 2-х т., Т.1. М., 1993. С. 96-113.

4. Маргинальная метафизика Канта // Логос, 1997, № 10. С. 45-59.

5. Гулыга . М., 1994. С. 107-120.

6. Гулыга . М., 1994. С. 65-102.

7. Кузнецов классическая философия вт. пол. XVIII – н. XIX в. М., 1989. С. 59-77.

8. Становление философских взглядов К. Маркса на проблему человека // Философские науки, 1984, № 2. С. 24-45.

Занятия 8-10.

Образ человека в неклассической философии XIX века.

1. Проблема человека в немецком романтизме.

2. Шопенгауэра: человек как иррациональное существо. Априорные формы представления. Понятие воли. Человек - «игрушка в руках воли к жизни». Пути освобождения человека.

3. Экзистенциальная антропология С. Кьеркегора. Учение об эстетической, этической, религиозной стадиях развития личности. Особенности экзистенциальной диалектики С. Кьеркегора.

4. «Последний человек» Фр. Ницше. Идея сверхчеловека.

Литература:

1. Габитова немецкого романтизма (Ф. Шлегель, Hовалис). М., 1978. С. 78-98.

2. Зотов, Мельвиль. Буржуазная философия сер. XIX – н. XX в. М., 1988. С. 97-130.

3. Страх и трепет. М., 1993. С. 15-115.

4. Киркегард и экзистенциальная философия. М., 1992. С. 114-128.

Занятие 11. Философская антропология М. Шелера.

1. Основные типы самопознания человека в западно-европейской культуре и задачи и программа новой философской антропологии.

2. Природа и сущность человека..

3. Дереализация действительности как специфика человеческого отношения к миру.

Литература:

«Философская антропология» «Питер», 2008.

Проблема человека в западной философии. - М., "Прогресс" 1988.

Десять теорий о природе человека. –М., "Слово", 2004.

Философы ХХ века: Под ред. , М., "Искусство 21 век". – 2004.

Занятие 12. Х. Плеснер и его методологические установки

построения философской антропологии.

1.Человек как эксцентрическое существо.

2. Философская антропологии – обоснование наук о духе и культуре.

3. Основные антропологические законы.

Литература:

«Философская антропология» «Питер», 2008.

Проблема человека в западной философии. - М., "Прогресс" 1988.

"Десять теорий о природе человека" "Слово", 2004.

Философы ХХ века: Под ред. , М., "Искусство 21 век". – 2004.

Занятие 13. Философско-биологическая антропология А. Гелена.

1. Проблема человека как целостности.

2. Деятельность как отличительный признак человека.

3. Плюралистическая этика

Литература:

«Философская антропология» «Питер», 2008.

Проблема человека в западной философии. - М., "Прогресс" 1988.

"Десять теорий о природе человека" "Слово", 2004.

Философы ХХ века: Под ред. , М., "Искусство 21 век". – 2004.

Занятие 14. Проблема человека в русской философии.

Проблема человека в русской философии XI-XVIII Проблема человека в идейном наследии Антропологический принцип . Природная сущность человека и социальные аспекты его существования. Личность и социальная среда. Проблема гуманизма и насилия. Антропология . Тайна человека. Концепция богочеловечества. Принципы христианской антропологии . Экзистенциальный проект человека Л. Шестова. Духовный опыт человека в философии .

Литература:

1. О назначении человека. М., 1993. С. 12-120.

2. Гулыга идея и ее творцы. М., 1995. С. 23-89.

3. Зеньковский русской философии. Т.1-2. М., 1991. С. 59-87.

4. Лосский русской философии. М., 1991. С. 4-56.

5. Петров образ философии. Томск, 1997. С. 117-228.

Занятие 15 (Круглый стол).

Бытие человека как проблема в современной философской антропологии

1. Основные константы человеческого бытия. Жизнь и смерть человека как философские категории. Смысл жизни и ценности жизни. Смысл жизни как основа внутренней самодетерминированности человека. Выбор и поступок как ее основные акты. Детерминизм и индетерминизм в понимании человеческой судьбы. Понятие свободы. Свобода как сущность человека. Свобода как выбор. Свобода, игра и творчество. Свобода и ответственность.

2. Основные экзистенциалы человека. Вера как творческое состояние и живая полнота сердца. Мужество жить и принцип надежды. Виды и формы любви. Эгоизм, альтруизм, самопожертвование, самоотверженность. Страх как феномен человеческого существования. Понятия совести, стыда, вины. Прощение и искупление вины.

3. Антропологическое измерение пространства и времени. Человек и история. Человек как трагическое существо. Проблема одиночества, заброшенности, отчаянии, деструкции личности. Человек и социум. Анонимность власти. «Масс-медиа» и манипуляция общественным мнением. Проблемы демократии. Диалог, взаимное признание и уважение.

Литература:

1."Проблема человека".//См. "Два образа веры" М.,Республика" 1995 г.

2. "Прорыв к трансцендентному" М., "Респ.", 1997.

3. «Философская антропология» «Питер», 2008.

4.Проблема человека в западной философии. - М., "Прогресс" 1988.

5. "Десять теорий о природе человека" "Слово", 2004.

6.Философы ХХ века: Под ред. , М., "Искусство 21 век". – 2004.

7. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины

7.1. Темы контрольных работ

1. Образ человека в эллинистической философии (кинизм, эпикуреизм, скептицизм, стоицизм).

2. Учение о человеческой душе в философии Платона и Аристотеля: сравнительный анализ.

3. Дао человека в философии Древнего Китая.

4. Проблема человека в философии Древней Индии.

5. Учение о человеческой личности в работах Августина Аврелия и Фомы Аквинского.

6. Концепция человека в философии Н. Кузанского.

7. Проблема человека в философском учении Б. Паскаля.

8. Нравственная свобода и абсолютные ценности человека в философии И. Канта.

9. Образ человека в философии «магического идеализма» Новалиса.

10. Природа и сущность человека в философии И. Фихте и Г. Гегеля.

11. Тема человека в работах раннего Маркса.

12. Образ «последнего человека» и идея «сверхчеловека» в философии Ф. Ницше.

13. Христология как принцип исследования человека у .

14. Понятие души человека в философии .

15. Сравнительный анализ понятия духовности в философско-антропологических концепциях М. Шелера, М. Ландмана и Г. Хенгстенберга.

16. Человек как эксцентрическое существо в философской антропологии Х. Плеснера.

17. Учение о человеке К. Ясперса и Х. Ортеги-и-Гассета: черты сходства и различия.

18. Специфические характеристики психоаналитической концепции человека.

19. Проблема человека как целостности и пути ее решения в различных вариантах философской антропологии.

20. Философско-антропологический и постмодернистский дискурсы о человеке: сравнительный анализ.

21. Проблема «синтеза» дискурса философской антропологии с дискурсами других философских течений.

7.2. Вопросы к зачету

1. Основные смыслы философской антропологии. Проблемное поле философской антропологии.

2. Понимание человека в античной философии.

3. Образ человека в ортодоксальной и неортодоксальной философии древней Индии.

4. Антропологические концепции древнего Китая.

5. Человек в средневековой философии.

6. Создание нового образа человека в философии эпохи Возрождения. Антропоцентризм как принцип построения модели человека.

7. Антропологические аспекты философии Нового времени.

8. Представление о человеке в трудах французских просветителей.

9. Антропологическое учение И. Канта.

10. Проблема человека в философии И. Фихте и Г. Гегеля.

11. Антропологический принцип Л. Фейербаха.

12. Учение о человеке в философии К. Маркса.

7.3. Вопросы к экзамену

1. Немецкий романтизм о природе и сущностных силах человека. Шопенгауэра.

2. Экзистенциальная антропология С. Кьеркегора.

3. «Последний человек» Фр. Ницше. Идея сверхчеловека.

4. Антропологические идеи .

5. Антропология . Тайна человека. Концепция богочеловечества.

6. Принципы христианской антропологии .

7. Экзистенциальный проект человека Л. Шестова.

8. Духовный опыт человека в философии .

9. М. Шелер: пять основных типов самопознания человека в западно-европейской культуре.

10. Специфика философской антропологии М. Шелера.

11. Х. Плеснер и его методологические установки построения философской антропологии. Философско-биологическая антропология А. Гелена.

12. Основные идеи культурно-философской антропологии (Э. Ротхакер, М. Ландман).

13. Философско-религиозная антропология Г. Хенгстенберга.

14. Психоаналитическая трактовка человека (З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм, К. Хорни).

15. Экзистенциальная концепция человека К. Ясперса.

16. Человек в философском учении Х. Ортеги-и-Гассета.

17. Антропологические аспекты «фундаментальной онтологии» М. Хайдеггера.

18. Образ человека в философии персонализма.

19. Основные тенденции современной философской антропологии.

8. Образовательные технологии.

Для реализации различных видов учебной работы используются традиционные образовательные технологии (проведение лекций, семинарских занятий с опросом, тестирование, контрольные работы и эссе с разбором фрагментов из классических философских трудов, доклады и терминологические опросы, деловые и ролевые игры, разбор конкретных ситуаций), так и основанные на использовании информационных технологий: трансляция учебных фильмов, видеороликов, разработка презентаций.

9. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля).

9.1. Основная литература:

Марков антропология. – СПб.: «Питер», 2008.

Проблема человека в западной философии. - М., "Прогресс" 1988.

9.2. Дополнительная литература:

"Десять теорий о природе человека" "Слово", 2004.

Философы ХХ века: Под ред. , М., "Искусство 21 век". – 2004.

9.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:

http:/www. anthropologia. *****/

http://www. philos. *****/

http://**/logos/number/about. htm

http://*****/

http://filosof. *****/

http://analytic.

http://www.

http://plato. stanford. edu

http://www. psylib. /books/

10. Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины

Дисциплина нуждается в аудитории, обеспеченной компьютером и проектором.