Медиакурс «Уроки толерантности» (стр. 4 )

1. Вводное слово учителя.

Сегодня второе занятие, на котором мы продолжаем говорить о проявлениях нетерпимости по отношении к различным социальным группам. Меньшинство и инакомыслящие, бесспорно, наиболее незащищенные группы по отношению, к которым проявляется нетерпимость. Практически все виды нетерпимости можно свести к этим двум изученным нами видам. Однако меньшинства и культурные различия, проявляющееся в мировоззрении и инакомыслии, очень разнообразные. Поэтому мы разберем разные формы проявления социальной нетерпимости в отношениях между различными культурами и по отношению к меньшинствам. Сегодня наш разговор пойдет о здоровье. Сейчас вы посмотрите отрывок из фильма, который стал лауреатом премии «Сталкер» в 2004 году. Это фильм Р. Балаяна «Ночь светла». Сюжет фильма заключатся в том, что герой фильма – молодой педагог, работающий в интернате для детей, страдающих нарушением зрения. За ним закреплены два ребенка – слепой юноша и слепоглухонемая девушка. В интернат приезжает девушка-практикантка, занимающаяся проблемами воспитания семейного воспитания детей-инвалидов. Она планирует провести исследование и попытаться сблизить слепого юношу и слепоглухонемую девушку. Во время фильма, во-первых, отследите, какие возникают у вас ощущения, а, во-вторых, постарайтесь ответить на следующий вопрос: «Какого отношения ждут от нас люди с ограниченными возможностями по здоровью?» Смотрим фильм.

2. Просмотр фрагментов фильма «Ночь светла»

3. Беседа после фильма

В ходе беседы обсуждается проблема, поднятая перед просмотром, а также те вопросы, которые помогают ее раскрыть. Это могут быть следующие вопросы:

Насколько трудно общаться людям с ограниченными возможностями? А насколько трудно нам общаться с такими людьми?

Как мы можем им в этом помочь?

Почему слово «инвалид» является для людей с ограниченными возможностями обидным?

Бывает ли в жизни, что нужно о чем-то договориться с человеком, который вас не понимает? Что делать в этом случае?

Какие бывают виды ограничений по здоровью?

Беседа не должна превратиться в длинную дискуссию, потому что после нее планируется практические упражнения, во время которых ученики на чувственном уровне переживут многие ощущения людей с ограничениями по здоровью, и многие вопросы можно будет продолжить.

4. Упражнение «Эмпатия»

В ходе предыдущей беседы будут названы различные виды инвалидности: слепота, отсутствие конечностей, отсутствие слуха и т. д. Ученикам предлагается упражнения, связанные с некоторыми из них.

1) «Слепой и поводырь».

Добровольцы делятся на пары. Одному человеку из каждой пары предлагается надеть повязку (он будет «слепой»); второй будет «поводырем». Задание для поводыря: провести слепого по отведенному участку класса на скорость, обходя предметы, расположенные на пути. Условие: слепого не трогать, а направлять словами. Затем в парах «слепой» и «поводырь» меняются ролями.

После проведения упражнения проводится беседа, в ходе которой можно задать следующие вопросы.

- Какие у вас были ощущения?

- Что было легче: направлять товарища или двигаться самому?

- Не было ли у вас желания взять «слепого» под руку и бежать рядом?

- Что вы чувствовали, когда не ничего видели и пр.

2) «Язык».

2-3 добровольцам просят выйти из класса. В это время оставшимся предлагается договориться говорить на одну тему, заменяя слова символами (например, все рассказывают одно стихотворение). После возвращения добровольцев им предлагается отгадать, что происходит в классе.

После выполнения упражнения проводится беседа, выясняется следующее.

- Как добровольцы догадались о том, что происходит в классе?

- Не возникло ли у тех учеников, которые выходили из класса, мысли, что вы попали в то место, где вас не смогут понять, и где вы никого не понимаете?

- Хотели ли ученики класса, чтобы добровольцы поняли быстрее, что происходит? Какие средства они использовали для этого?

- Легко ли было, рассказывая стихотворение, не говорить?

- Как вы считаете, кто лучше и оригинальнее всех сумел рассказать стихотворение?

3) «Имя».

Учащиеся разбиваются на пары. В парах каждый по очереди должен написать своё имя на листе бумаги, не используя рук.

После выполнения упражнения ведущий задает вопросы.

- Получилось или нет?

- Как решили проблему?

- Догадался ли кто-то попросить товарища написать свое имя (условие, что он тоже без рук, не вводилось)?

5. Итоговая рефлексия.

Представьте, что вам заказали изготовить социальную рекламу для радио о проблемах инвалидов, Предложите слоган, который вы бы выбрали для этой рекламы.

Урок 7. Нетерпимость по отношению к асоциальным группам.

Целесообразнее этот урок провести после урока по обществознанию социальные нормы социальное поведение, тогда не будет необходимости раскрывать многие теоретические вопросы, хотя урок и может стать демонстрацией проблем, которые поднимаются в содержании программы Л. Боголюбова.

Цели.

- углубление понятий «девиантное поведение»; «преступность», социальной сущности проблемы девиантного поведения.

- развитие у учащихся понимания права каждого человека на социальный выбор и ответственности за него.

- развитие навыков участия в дискуссии, умение слушать и слышать разные точки зрения на проблему;

Предварительная подготовка.

- карточки, с напечатанными на них понятиями.

- Подготовить фильм «Свидание»

Ход урока.

1. Работа над понятиями.

Данный пункт целесообразен, если изучалась тема социальные нормы, иначе понятие социальных норм и девиантного поведения необходимо дать в форме мини-лекции Вся работа с понятиями должна занять не более 10 минут, иначе группа не успеет отрефлексировать фильм, а он является центром урока.

Учитель приветствует учащихся, объявляет тему урока. Уже из самой темы видно, что сегодня речь пойдет о людях, поведение которых не укладывается в рамки, заданные обществом. Прежде чем говорить о толерантности между обществом и людьми с асоциальным поведением определимся в понятиях, связанных с асоциальным поведением. Класс делится на группы, каждая получает список понятий и в течение 5 минут составляет некую схему взаимоотношения этих понятий. Как они связаны, какие вытекают из других и т. д. Предлагается следующий список понятий

мораль

порицание

наказание

преступление

норма

закон

право

санкция

поступок

девиантное поведение

личность

алкоголизм

общество

Учитель подводит итоги, работы показывает взаимосвязи между понятиями. Главное показать, что под девиантным поведением понимается отклонения от нормального поведения со знаком «минус», проявления его могут быть различными: не только те, которые указаны в карточках (преступление, алкоголизм) но и бродяжничество, предательство, матерная брань и т. д. В зависимости от опасности для общества и возникают санкции – либо наказание, либо порицание. Норма является тем образцом поведения, на который равняются все члены общества. Так или иначе любое отклонение от нормы обществом не одобряется. Постараемся разобраться, можно ли быть толерантным к людям, поведение которых отклоняется от норм, и что такое толерантность по отношению к этим людям.

2. Просмотр фильма Свидание.

Сейчас мы посмотрим короткометражный фильм это выдуманная история о преступнике, приговоренном к смертной казни. Во время просмотра подумайте, справедлива ли та мера наказания, которую выбрало общество для этого преступника.

3. Дискуссия после фильма организована в режиме «микрофон по кругу»

Учащиеся по кругу высказывают свое личное отношение к асоциальным группам. Основные правила проведения дискуссии в режиме “микрофон по кругу”:

- право говорить имеет только тот, у кого микрофон;

- говорить в “микрофон” можно не более одной минуты;

- при наличии права на молчание, не молчать, а высказывать свою позицию;

- следует «не присоединяться» к ранее высказанной точке зрения, а выражать свое мнение, либо развивать позиции того, с кем согласен, новыми аргументами;

- быть терпимым к разным точкам зрения и не показывать своих эмоций, даже если с чем-то не согласен.

Право говорить имеет только тот ученик, у которого в руках “микрофон” (можно передавать, например, маркер или карандаш). Ученик с “микрофоном” может высказать свою позицию в течение одной минуты, затем передает “микрофон” следующему по кругу. Таким образом, каждый должен высказать свое мнение, соблюдая правило: «говорит только тот, у кого микрофон».

Когда завершится первый круг, можно предложить так же по кругу высказать дополнительные аргументы, уточнить свою позицию, задать вопрос любому участнику дискуссии. Также вопросы может задать и учитель. Это могут быть следующие вопросы:

Некоторые ученые, занимающиеся проблемами асоциального поведения, считают, что преступность является естественной частью социальной жизни. Согласны ли вы с этой точкой зрения?

Можно ли представить себе общество с отсутствием преступности?

Можно ли избавить общество от отклонений?

Где границы толерантности к преступникам?

Может общество само готовит преступление, а преступник только его совершает?

Учитель так же сидит в кругу, однако, право высказать свою точку зрения имеет только в завершении дискуссии, когда все желающие учащиеся выразят свое мнение. Мнение учителя, должно быть своеобразным резюме, в котором бы были отражены прозвучавшие в ходе дискуссии позиции без оценки этих позиций.

Урок 8-9. Проблемы межнациональных отношений[5]

Методические рекомендации: Первый урок проводится без показа фильма разговор идет о проблеме национальностей. Второй урок - просмотр фильма

Цели:

- раскрыть основные понятия предрассудков и стереотипов в области межнациональных отношений,

- показать истоки их возникновения, устойчивого существования и развития;

- создать условия для выявления школьниками собственных стереотипов и предрассудков;

Предварительная подготовка:

Подготовить к демонстрации фильм «Лицо кавказской национальности».

Ход урока:

1.Вводное слово

Проблема нетерпимости к людям других национальностей на сегодняшний момент является самой острой во всем мире. Именно национальность чаще всего становится основой для проявления дискриминации.

2. Упражнение таблица стереотипов.

Учащиеся делятся на группы, каждая составляет таблицу, которую потом во время общего обсуждения учитель составляет на доске (смотри ниже),

«Какие личностные качества, черты характера свойственны разным народам»

Народ (национальность)	положительные качества	отрицательные качества
Цыгане
Татары
Евреи
Чеченцы
молдаване
Американцы
азербайджанцы
Французы
Эллины
Ангурийцы
Русские*

* русских следует помещать в конце списка

Часто бывает, что в классе присутствуют дети этих национальностей, поэтому учитель должен сделать, чтобы характеристики не были обидными и оскорбительными.

Чаще положительных характеристик находят больше, чем отрицательных. Попросите учеников, если класс практически однороден, охарактеризовать друзей, знакомых других национальностей. Выясниться, что положительных эпитетов будет больше.

Вопросы учащимся:

Почему положительных характеристик стало больше?

Какие качества вам было найти проще положительные или отрицательные?

Как получилось, что несуществующие национальности (эллины, ангурийцы) наделяются положительными чертами?

Почему у русских в начале работы с таблицей было больше «плюсов»?

Почему часто в некоторых народах видят только «минусы», а «плюсы» практически не замечают?

Дело в том, что чем больше мы знаем представителей какой либо национальности, тем больше возникает у нас с ней взаимодействий и появляется основа для проявления толерантности или интолернатности. Развитие взаимоотношений между национальными культурами зависит от многих факторов, но в первую очередь от опыта совместного проживания. Сейчас мы посмотрим

3. Упражнение фильм с остановкой

Учащиеся смотрят фильм «Лицо кавказской национальности».

В середине фильма приблизительно перед самой развязкой, когда вот-вот станет понятно кем является главный герой, фильм останавливается, и учащимся задаются вопросы:

- Как вам кажется, кто герой фильма?

- Что вы можете сказать о его способе жизни: где он живет, какая у него семья, особенности каждодневного быта?

- Чем он занимается в своей жизни? (Кто по профессии?)

- Какие убеждения у героя фильма?

- Кто герой фильма по национальности?

- Почему его останавливают милиционеры на улице? Как Вам кажется, представляет ли герой фильма опасность для общества?

Чаще всего ученики после первого фрагмента воспринимают героя потенциальным террористом, приписывают ему злобное отношение к москвичам, желание отомстить за свою семью и т. д. Дело в том, что срабатывает созданный СМИ стереотип «образа врага» - некого страшного «лица кавказской национальности», который непримиримый бандит и готовится бороться с добропорядочными гражданами России «до последней крови».

После первого обсуждения фильм досматривается до конца, тот фрагмент, в котором оказывается, что герой фильма современный композитор, грузин, живущий и работающий в Москве. Далее организуется итоговое обсуждение фильма.

- Насколько Ваши предположения оказались верными?

- Почему, в первой части урока абстрактную национальность мы воспринимали больше положительно, но когда увидели конкретного человека, мы не доверяем ему?

- Откуда берутся стереотипы? Можно ли без них прожить?

- Что такое на ваш взгляд «образ врага»? Зачем и кому он нужен? Почему он остается таким живучим во всех культурах?

- Нужно ли бороться со стереотипами?

4.Паутина конфликтов.

Учитель по середине стенда пишет «Национальные конфликты». Ребятам предлагается ответить на вопрос «Как они считают, что является причиной межнациональных конфликтов». В процессе ответов можно зафиксировать, что многие причины взаимосвязаны друг с другом. Должна получиться примерно следующая картина:

5. Итоговая рефлексия. Теоретическое осмысление проблемы межкультурного взаимодействия.

В конце урока подводится итог.

Какие национальные конфликты вы можете сегодня назвать?

Насколько не разрешимы проблемы национальных конфликтов?

Почему же возникают национальные конфликты?

Учитель может дать теоретический материал о том, как должно выстраиваться межкультурное взаимодействие в толерантном обществе. Дело в том, что национальность является очень важной составляющей культуры, опирается на язык, традиции и обычаи, поэтому важно понять, что такое культура, и как взаимодействуют друг с другом представители разных культур.

Существуют сотни определений понятия «культура». Практически все считают, что культура включает в себя убеждения, ценно­сти и выразительные средства, которые являются общими для какой-то группы людей и служат для упорядочения общественного опыта и регулирования их поведения.

За пределами формальных определений остаются многие вопросы. Например: является ли культура составляющей исключительно группы или существует индивидуальная культура личности; в какой степени поведение человека обусловлено его культурой; насколько гибко культура может реагировать на перемены в обществе и подвер­гаться изменениям; какие процессы возникают при пере­сечении культур и т. п.

Один из известных подходов к понятию «культура» называется «Концепция айсберга». Культура сравнивается с айсбергом, в ней выделяются видимые, заметные в первую очередь, и невидимые черты.

Рассматривая айсберг, в первую очередь мы замечаем его верхушку. Как правило, мы не видим поддерживающей всю ледяную глыбу в состоянии равновесия нижней части, которая во много раз больше. Говоря о культуре, мы замечаем вначале ее очевидные, наибо­лее заметные аспекты, например, такие, как искусство, литература, театр, музыка, фольклор, еда, одежда. Подростки, участвующие в наших тренингах, как правило, к этому списку первых ассоциаций добавляют традиции, обычаи, культурные и духовные ценности, правила поведения в обществе, архитектуру, музеи, танцы.

Если же рассматривать основание айсберга, т. е. малозаметные вначале эле­менты культуры, которые на самом деле составляют ее основу, мы неминуемо начинаем задумываться о специфическом понимании скромности, присущем данной культуре, принятой в ней концепции красоты, образцах поведения при воспита­нии детей, взаимодействии между различными слоями общества. Список невиди­мых, но фундаментальных черт культуры, которые соотносятся с ее ценностями, можно продолжить: понимание греховного поведения, отношение к животным, формы ухаживания, предпочтительный стиль лидерства, темп работы, восприятие болезней, положение зависимых людей, понимание безумства, 'формы дружбы, оценка роли личности в истории, нормы визуального контакта, принятый язык жестов, способы управления эмоциями, образцы разговоров в различных соци­альных контекстах, восприятие прошлого и будущего, понимание взрослости, организация физического пространства и т. д.

Попытка понять культуры, включая собственную, ставит множество вопросов:

• что в этой культуре считается правильным, а что неправильным;

• какова структура семей;

• каковы отношения между мужчинами и женщинами;

• как воспринимается время;

• по каким правилам происходит потребление пищи и напитков;

• как распределяется информация;

• кто имеет власть и как она приобретается;

• какова реакция на другие культуры;

• что считается смешным;

• какова роль религии и др.

Члены одной культурной общности действительно придерживаются своих ценностей, общих понятий и судят о вещах примерно одинаково. Это наблюдение ста­новится еще более очевидным, когда вы сталкиваетесь с другой культурой или оказываетесь за границей. Однако культуры не статичны, они изменяются, а соответственно - и ответы на вопросы, да и сами вопросы со временем меняются. Поэтому развитие общества заключается именно в столкновении разных культур, взаимном влиянии друг на друга и совместном развитии.