Социальный прогресс: критерии, противоречия, парадигмы (стр. 2 )

Методология исследования

Научно-теоретической основой исследования являются труды ученых, внесших значительный вклад в социальную философию, теорию эволюции и общественного прогресса как в прошлом, так и в современное время. С учетом профиля исследования в нем получила отражение специальная философская литература, в том числе по теории неравновесных систем ,или синергетике, включая издания последних лет. Автор опирался на методы познания, разработанные в социально-гуманитарном знании и апробированные социальной практикой – системный, структурный, синергетический, сравнительный, исторический.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Прогресс – это последовательное и направленное изменение общества согласно действующим критериям от одного состояния к другому, каждое из которых является для большинства людей большим благом, чем предыдущее, и не находится в противоречии с базовыми общественными ценностями.

2. Факторы социального прогресса могут быть разделены на группы в соответствии с уровнем их влияния: факторы биологической природы человека; факторы окружающей среды; факторы экономического и политического устройства общества; факторы интеллектуального и культурного развития общества.

3. Субъектно-личностное воздействие на социальный прогресс имеет особое значение в бифуркационные периоды, моменты перехода общества в очередную фазу развития. В период фазового перехода конкретные личностные действия могут влиять на изменение параметров прогресса и определять вектор развития общества.

4. Критерии общественного прогресса имеют ценностный характер и формируются на основе улучшения показателей жизни общества, также связанных с доминирующими общественными ценностями. Зависимость общественных ценностей от мотивации и потребностей индивидов имеет прямую связь с интересами развития действующих производительных сил.

5. Развитие культуры и производительных сил обусловливает трансформацию ценностных ориентаций общества и как следствие – критериев прогресса. Основанием изменения системы ценностей и критериев прогресса выступают: достижение пределов роста и развития в рамках действующих подходов и парадигмы; изменения в характере производственных отношений; повышение роли новых производительных сил; изменение мотивации социальных субъектов.

6. Критерии прогресса делятся на группы базовых, социальных и фундаментальных, основанных на удовлетворении базовых и социальных потребностей индивидов и фундаментальных потребностей общества. Количественно-статистическая оценка общественных показателей позволяет выделить приоритетные базовые критерии; анализ конфликтов и противоречий между социальными группами дает возможность выявить социальные критерии; синергетический анализ способствует поиску, определению и оценке фундаментальных критериев.

7. Внешними граничными условиями, препятствующими переходу социоприродной системы в новую фазу развития являются: а) географическое пространство планеты; б) биологические ограничения человеческих способностей; в) объем невозобновляемых ресурсно-сырьевых запасов в пределах планеты; г) экологически безопасный предел биосистемы, за которым деятельность человека приобретает опасные необратимые. Внутренними ограничивающими факторами являются: д) ресурс управляемости социума, позволяющий избежать хаотизации социальных процессов; е) баланс между разрушительной силой доступных технологий и контролем общества за их применением; ж) культурно-ценностный ресурс общества, позволяющий поддерживать мотивацию в обществе, достаточную для обеспечения его развития; з) культурно-социальные традиции, сдерживающие изменения в обществе.

8. Фундаментальными критериями социального прогресса, способствующими переходу общества в новую фазу развития, выступают: увеличение возможностей прямого участия индивидов в общественном управлении; распространение меритократических принципов отбора и социальной ротации; реализация в управлении социумом механизмов своевременной и действенной обратной связи; расширение возможностей для гражданского самоуправления в социуме; повышение возможностей индивидов по освоению актуальных теоретических и практических знаний; повышение престижа знания; реализация инноваций в области социальной кооперации; усиление мотивации к интеллектуальному развитию; развитие культуры; формирование и обеспечение реализации системы духовных и нравственных ценностей на более высоком уровне, чем в современном обществе.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что обоснованные в ней выводы и предложения развивают и дополняют ряд положений социальной философии и могут быть использованы в учебном курсе по социальной философии при чтении лекций и проведении практических занятий.

Практическое значение исследования заключается в сделанных автором предложениях об изменениях и дополнениях действующих социальных практик, относящихся к принципам управления общественными структурами и взаимоотношениям социальных групп. Эти предложения могут быть использованы в политической и общественной деятельности, а также в нормотворческой деятельности органов власти.

Апробация результатов исследования.

Работа подготовлена на кафедре философии Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, где проведено ее обсуждение и рецензирование. Основные положения полученные в ходе диссертационного исследования, изложены автором в четырех опубликованных научных статьях и в материалах международной научно-практической конференции общим объемом 2,25 п. л. Результаты исследования были озвучены на Международной научно-практической конференции с участием кафедр ЮНЕСКО «Молодежь как движущая сила устойчивого развития в условиях глобализации», проведенной в Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в 2010г.

Структура работы

Объем и структура работы определяются целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, объединяющих пять параграфов, заключения, библиографии использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается выбор темы диссертационного исследования, ее актуальность, определяются цель и задачи исследования, характеризуются теоретические и методологические основы работы, аргументируется научная новизна и практическая значимость результатов исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту.

Глава первая «Феномен социального прогресса: сущность и онтологические основания» посвящена анализу эволюции взглядов на развитие общества и феномен социального прогресса, его онтологические основания и субъектно-личностные полагания, а также формированию представлений о его критериях.

В первом параграфе «Идея развития общества в истории философии» исследуется генезис и эволюция философских идей развития и прогресса общества, рассматриваются основные концепции философии истории, выявляются составляющие социального прогресса.

Попытки постижения истории и законов развития общества известны с глубокой древности, но чаще всего они носили умозрительный характер и формировались на мифологической основе. В эпоху Просвещения идея восходящего развития человечества оформляется в антропоцентрическую научно-философскую теорию прогресса А. Тюрго и .[33] Основная роль в ней отводится степени развития и совершенствования человеческого разума.

Этапом в осмыслении истории человечества и хорошо разработанными концепциями философии истории стали формационная и цивилизационная теории. Движущими силами общества в первой из них являются экономический интерес индивидов и их объединений, противоречия между производящими и присваивающими классами, развитие производительных сил. Движущими силами общества в цивилизационной концепции выступают личности, которые в силу своих талантов формируют структуру ответов на вызовы обществу, и культуры, которые, сохраняя самобытность и целостность, позволяют обществу развиваться во взаимодействии с другими цивилизациями без потери идентичности. Критерии прогресса в формационной концепции носят в основном экономический характер, а в цивилизационной – культурный и социальный.

Во II-й половине ХХ в. большой авторитет приобрела постиндустриальная теория, обоснованная Д. Беллом.[34] Вместо прежних противоречий между присваивающими и производящими классами индустриального общества в постиндустриальном обществе возникают более сложные и глубокие противоречия между людьми, обладающими врожденными интеллектуальными способностями к обработке информации и развившими их с помощью образования, и людьми, интеллектуальные способности которых оказались для этого недостаточны[35].

Диссертант разделяет выводы авторов постиндустриальной теории о том, что очередная фаза развития является большим благом для общества, чем предыдущая, и делает также предположение, что чем большее распространение в обществе получают критерии прогресса, свойственные новой фазе, тем более успешно будет совершен обществом переход в новую фазу – при условии, что возможности предыдущей фазы исчерпаны и предпосылки для такого перехода созрели.

Исходной позицией для определения оснований и составляющих прогресса является констатация, что у любого социума имеются конкретные задачи, связанные с его деятельностью. Они могут иметь цель улучшения состояния общества или же консервирования его в текущем положении. Поэтому о прогрессе в обществе трудно говорить, если общество не устанавливает целей своего развития. Прогресс – это целенаправленное движение, стремление к достижению в обществе показателей, сформулированных в конкретной идее прогресса. Лишь когда общество достигает поставленных целей развития в определенном им направлении, можно говорить о его прогрессе. Постановка вопроса о целях развития позволяет перейти к экспликации понятия прогресса.

Попытка уяснить сущность прогресса и дать его определение только на основе уровня и характера развития наук и технологий не является достаточной, поскольку не включает в себя критерии развития на основе соотнесения общественных изменений с ценностями общества. Решение таких социальных задач, как устранение социальной несправедливости, увеличение внутренней свободы, расширение возможностей для реализации способностей индивидов происходит в процессе совершенствования общественного устройства. Поэтому в рассмотрение оснований и критериев социального прогресса необходимо включить ценности, доминирующие в обществе.

На основе обоснованного значения целей и ценностей развития для характеристики прогресса диссертант предлагает определение прогресса. Прогресс – это последовательное и направленное изменение общества согласно действующим критериям от одного состояния к другому, каждое из которых является для большинства людей большим благом, чем предыдущее, и не находится в противоречии с базовыми общественными ценностями.

Во втором параграфе «Социальный прогресс: объективные основания и субъективно-личностные полагания» исследуются объективные основания прогресса общества и их взаимосвязь с субъектно-личностными ожиданиями и детерминациями, делается попытка определить степень субъектно-индивидуального воздействия на изменение общества.

Изучение оснований прогресса велось различными исследователями в области религии, в философии, науке, в т. ч. с помощью поиска аналогий в природной среде и распространения характеристик природного мира на человеческую среду. Существенное изменение в таких взглядах произвела предложенная в XIX веке Ч. Дарвином теория происхождения видов путём естественного отбора. Из эволюционной теории следует, что для всех видов живых организмов свойственно стремление к распространению своего ареала жизнедеятельности в пределах, ограниченных жизнедеятельностью других организмов и условиями окружающей среды.

Биологические характеристики (способности к коммуникации, производству орудий, расширенному пищевому рациону, избыточные умственные способности и другие) способствовали социализации человека, образованию племен и сообществ, выделению из животного мира. Биологические особенности человека как вида образуют первый фундаментальный уровень, способствующий его эволюции и прогрессу общества.

Существенное влияние на прогресс общества всегда оказывала внешняя среда – географические и климатические условия, ресурсно-пространственные ограничения, ареалы распространения пригодных для сельского и домашнего хозяйства растений и животных. Даймонду переход человечества из первобытной в аграрную фазу развития произошел в первую очередь в регионах с благоприятными географическими и климатическими условиями.[36] Поэтому следующими по воздействию на прогресс социума факторами являются географические и климатические условия.

Реакция на внешнее природное воздействие формирует социальные силы общества, в результате деятельности которых преодолеваются негативные географические и климатические факторы, производится полезный для общества продукт, накапливаются знания по использованию природных возможностей в интересах общества. Новые социальные силы, приходящие на смену предыдущим, позволяют с большей эффективностью использовать окружающую среду и производить большее количество благ для общества, устанавливают новые горизонты для его развития.

Социальные силы пропорционально своей роли в производстве благ и культурных достижений оказывают экономическое, политическое и культурное воздействие на общественное устройство и отношения, которые вследствие этого трансформируются в направлении более справедливого учета потребностей и интересов новых социальных сил. Новое общественное устройство оказывается более прогрессивным по отношению к старому соответственно критериям, близким доминирующим в обществе социальным силам. Таким образом третий уровень факторов, воздействующих на общественный прогресс, составляют экономические и политические отношения, их соответствие интересам передовых социальных сил.

Особую группу факторов социального прогресса составляют культурные особенности и традиции. У каждого социума свой путь развития, и очевидно, что он зависит от особенностей его отношения к вопросам соотношения традиций и инноваций в обществе, готовности преобразовать жизненные правила в соответствии с новыми условиями. Поэтому четвертый уровень составляют факторы культурного и интеллектуального развития общества, степень личной свободы и инициативы, размер доступного пространства для интеллектуального поиска, которые обусловливают способность общества меняться в зависимости от объективных факторов и эффективность принимаемых решений для его прогресса.

В параграфе рассмотрен вопрос соответствия объективных предпосылок для развития и субъектно-личностных факторов социального прогресса. Субъектно-личностные действия выдающихся личностей оказывают существенное влияние на формирование облика социума, его культурную идентификацию, на предложение и воплощение в жизнь новых вариантов социальных изменений. На этой основе сделан вывод о важности личностного воздействия на развитие социума, особенно в бифуркационные периоды перехода общества в очередную фазу развития.

В третьем параграфе «Критерии социального прогресса как объект социально-философского анализа» диссертант исследует критерии и ориентиры социального прогресса, принципы их «кристаллизации», факторы, влияющие на определение социумом критериев прогресса.

Существуют различные теории и представления о необходимом направлении прогресса. Понимание прогресса субъективно настолько, насколько разные жизненные цели ставят перед собой люди, насколько разными ценностями и критериями они при этом руководствуются. Жизненные цели отдельных людей могут противоречить целям как других индивидов, так и всего общества.

Критерии общественного прогресса имеют в своей основе ценностный характер. В результате сопоставления интересов слоев социума и отдельных индивидов в обществе «кристаллизуются» критерии прогресса, которые отражают потребность в увеличении благ в социуме в соответствии с доминирующими ценностями.

Последние могут быть общими для большинства населения и специфичными для различных групп, их роль меняется со временем. Процесс изменения роли общественных ценностей сопутствует изменению роли и статуса различных слоев и сил общества. Появление новых социальных сил в результате развития экономических и социальных отношений приводит к появлению новых систем ценностей и их распространению. В результате ценности уходящих социальных сил вытесняются из общественного сознания и социальной практики в процессе образования новых социальных связей и институтов.

Механизмы воздействия социальных групп и индивидов на общественный прогресс могут быть различными. В зависимости от оценки роли социальных групп управление в социуме реализуется по элитарному или по эгалитарному принципам, которые отличаются, в частности, пониманием роли личности и масс в изменении общества. Постиндустриальное общество обусловило потребность в формировании меритократических механизмов управления и принятия решений. Это означает, что эгалитарный принцип доступности вхождения в элиту дополняется и контролируется формальными механизмами оценки его реализации в виде статистических показателей, рейтинговых механизмов, экзаменационной оценки, прямого выражения мнения общества в форме голосования в реальном времени.

Развитие общества рано или поздно наталкивается на ограничения, связанные с недостатками материально-технической базы или факторами противодействия социальной среды. В обществе, достигшем пределов развития, созревает ряд противоречий. Это противоречия, во-первых, между обществом и изменившейся внешней средой, во-вторых – между увеличившейся сложностью социальной среды, появлением новых социальных сил, требующих изменения своей роли в общественной структуре, и устаревшей структурой социального управления.

Достижение пределов развития показывает, что прежняя парадигма развития устарела и требует корректировки или кардинальной смены ориентиров прогресса. Изменения в характере производственных отношений, повышение роли новых социальных сил, изменение их мотивации обусловливают переоценку социальных ценностей и критериев прогресса.

Во второй главе «Критерии социального прогресса в современном обществе» рассматривается методология исследования критериев прогресса, анализируются современные его критерии в различных парадигмах развития, предлагается авторское видение актуальных критериев прогресса в контексте происходящих глобальных перемен.

Четвертый параграф «Методологические основания выявления и оценки критериев социального прогресса» посвящен методологии исследования общества для выявления действующих критериев прогресса и вопросам оценки роли и значения отдельных критериев.

Для определения успешности изменения общества соответственно принятым критериям прогресса применяется множество натуральных показателей. В то же время многие показатели, которые находятся в центре внимания, сами являются оценками его состояния на основе более глубоких и фундаментальных критериев. Часть показателей характеризует базовые параметры социума и непосредственно касается жизни людей, поэтому любой индивид может определить свое отношение к ним. Но многие показатели не всегда затрагивают индивида напрямую, они оказывают воздействие на несколько параметров социума и поэтому влияют на общество в целом. Отношение к таким составным показателям может зависеть от культурных особенностей общества, степени его социальной и структурной сложности, уровня технологического развития и других условий.

Реализация базовых потребностей человека служит основной жизненной мотивацией. Это означает, что удовлетворение этих потребностей в обществе является свидетельством успеха социальных институтов. Для людей, на протяжении жизни которых голод сменяется изобилием, этот факт будет говорить о прогрессе общества. Поэтому удовлетворение базовых потребностей относится к базовым критериям общественного прогресса.

Если в обществе в достаточной степени удовлетворены базовые потребности населения, то есть, обеспечен достаточный уровень жизни, то для индивидов большее значение приобретают потребности, находящиеся на более высоких уровнях иерархии. Чтобы понять причины таких изменений приоритетов в человеческой мотивации, требуется исследовать социальный контекст потребностей, долю общественной составляющей в человеческой мотивации.

Каждый социум и общественную группу отличают интересы, лежащие в социальной, политической, экономической, духовной областях. Эти интересы воспринимаются индивидами, членами этих групп, как личные социальные интересы. Социальные интересы в каждой фазе развития существенно различаются.

Наиболее фундаментальными для социальных групп являются интересы, связанные с культурно-цивилизационными особенностями. Экономические интересы являются следующими по значимости, политические интересы социальных групп имеют наименьшую значимость. В постиндустриальном обществе большое значение для индивидов принимают также интересы, связанные с субкультурами, т. к. способствуют творческой реализации и самоактуализации. Критерии прогресса, основанные на реализации интересов различных социальных групп, диссертант относит к социальным.