Образ плута в произведениях отечественной и зарубежной литературы (на материале Франсиско де Кеведо - и-Вильегаса «История жизни пройдохи по имени дон Паблос пример бродяг и зеркало мошенников» и «Ревизор»)
Леонова Мария. Россия, МОСКВА
Гимназия № 000
Введение.
Актуальность исследования.
Несмотря на то, что плутовской роман сейчас малоизвестный жанр, образ героя-плута в современном мире остается уже на протяжении многих веков ключевой фигурой в художественной литературе.
Личность плута необычайно выразительна и характерна, она создается сложной цепью образов и примет, окружающих плута. Плут – это человек, выстраивающий свое «я» с оглядкой на общественное мнение, приспосабливающийся к шаблонам поведения деградировавшего общества. Он является ярким опровержением идеализации человеческой природы.
Тема интересна и актуальна, потому что в современном мире мы все чаще встречаем людей хитрых и нечестных, способных на обман. Для современного человека карьера и деньги становятся высшей наградой и целью жизни. Такие люди порождаются окружающей их средой, временем в котором они живут, нравственными идеалами современников. Найти плута в современном обществе больше не составляет труда.
Особенно ярко личность плута начала находить свое отображение в художественной литературе. Писатели пытались показать эту личность, изобличить ее недостатки, открыть обществу глаза на внутренний мир таких людей. Но общество не прислушивалось, не ставило перед собой задачу стать лучше и добрее. Вот и получается, что плуты были в прошлом, есть в настоящем и, видимо, будут в будущем.
Объект исследования.
Сравнение двух произведений Франсиско де Кеведо-и-Вильегаса «История жизни пройдохи по имени дон Паблос пример бродяг и зеркало мошенников» и «Ревизор».
Цель моей работы:
-определить, когда зародился жанр
-рассмотреть композицию, проблематику и тематику
-охарактеризовать образ плута в произведении Кеведо
-увидеть и проанализировать позицию автора
Задачи работы:
-выявить черты присущие плуту
-найти общее между образами плутов Франсиско де Кеведо и
- систематизировать материала по данной теме
-схематически выразить исследованный материал
Зарождение плутовского романа.
Название "Плутовской роман" красноречиво говорит о характере содержания и стилистических особенностях этого литературного жанра. Главный стержень его повествования - похождения героя-простака, сопровождающиеся трагикомическими ситуациями с последующими морально-этическими выводами по поводу мироустройства.
Подобная литературная форма всегда привлекала писателей различных стран и эпох своими неисчерпаемыми возможностями, и некоторые приемы плутовского романа легко обнаруживаются во многих произведениях Сервантеса, Рабле, Гоголя до Томаса Манна. Тем не менее, плутовской роман как литературное направление, имеет собственные хронологические рамки. Он возник в XVI веке в Испании, в течение столетия имел хождение в различных европейских странах и практически изжил себя к середине XVII века, превратившись в род развлекательной литературы.
Изначально плутовской роман возник как оппозиция аристократической литературе с ее иллюзорным героем рыцарских романов, противопоставив ему своего антигероя, рожденного реальностью каждодневной жизни. Это хитроватый пройдоха, который, претерпевая многочисленные невзгоды, вырабатывает и декларирует свою систему ценностей, свой морально-этический кодекс. Роман повествует о прохождении ловкого пройдохи авантюриста, плута. Своим происхождением термин обязан испанскому слову picaresca — традиционному названию плутовского романа, построенному в форме отдельных глав-эпизодов о похождениях главного героя. В более узком, историко-литературном понимании «плутовской роман» центральный жанр испанской прозы - «пикарески». «Внутренняя жизнь» героя «плутовского романа» остается абсолютно вне сферы художественного изображения. «Школа жизни», которую герой-пикаро проходит по мере развертывания сюжета пикарески – своего рода «антивоспитание», в результате которого рождается антиличность, человек, выстраивающий свое «я» с оглядкой на общественное мнение, приспособившийся к поведенческим шаблонам нравственно деградировавшего общества. Пикаро как герой жанра - наглядно опровергает идеалы эпохи ренессанса, то есть человеческой природы и природы в целом.Франсиско де Кеведо - и-Вильегас «История жизни пройдохи по имени Дон Пабло пример бродяг и зеркало мошенников» был написан в 1606—1609 гг., а опубликован в 1626 г.
Особенность композиции. Изображение плута.
Кеведо - один из самых ярких представителей испанской литературы XVII века, который по справедливости назвали «золотым веком поэзии». Он родился в конце XVI столетия в знатной аристократической семье. Он окончил два университета. Свободно владел почти всеми европейскими языками, имел едва ли не лучшую библиотеку в Европе. Все это позволило Кеведо стать одним из образованнейших людей XVII столетия. Прекрасное знание наук, искусств и большой жизненный опят заставляли его трезво и скептически оценивать окружающую действительность. Мир — ничто, а если это так, то он ничего и не стоит. Единственная реальность — это небытие. Распространив эту концепцию на область чувств и эмоций, Кеведо пришел к выводу, что не существует и моральных ценностей, заслуживающих положительной оценки. Отсюда — скептицизм, мрачность большинства его произведений. Именно в это время в Испании зарождается плутовской роман «история жизни пройдохи по имени Дон Паблос пример бродяг и зеркало мошенников». Произведение Кеведо является классическим плутовским романом, в нем отражена личность плута, еще изрядно зависящая от концепций, изживающего себя возрождения, еще не слишком испорченного человека.
Я рассмотрела особенности композиции плутовского романа. Обычно плутовской роман начинается с так называемого «малого света». Автор рассказывает о детстве своего героя, которое протекает сравнительно благополучно: у него есть дом, средства к существованию и вера в справедливость. Затем следует «катастрофа». В силу каких-либо причин герой оказывается выброшенным на дорогу жизни без денег, без поддержки, часто даже без объяснений причин такой жестокости. Он попадает в «большой свет».
Стремление сохранить в себе жизнь и обеспечить будущее заставляет героя стать плутом: изучать жизнь и использовать несовершенство общественного устройства, также слабости других людей для достижения собственного благополучия. Обратите внимание на характерную барочную черту: сила плута заключается в том, что он не верит в гармоничность и разумность мира, но обладает удивительной способностью приспосабливаться к обстоятельствам. Он не стесняется красть, лгать, быть жестоким и равнодушным к другим. Весь окружающий мир рассматривает как враждебный ему, а потому заботиться только о себе. Но когда в конце плутовского романа плут достигает так называемой «тихой гавани», то есть вновь обретает дом, семью и благосостояние, он снова становится обычным и вполне добропорядочным членом общества.
Кеведо - типичный автор плутовского романа. Его герой, Паблос, выброшенный в большой свет, не только отчаянно присматривается к жестокому миру, что позволяет писателю проявить свое недюжинно сатирическое дарование и показать наиболее характерные пороки современной ему Испании. Писателю прекрасно удался образ главного героя. Хотя Паблос и плут, он способен оценить внутреннее благородство своего хозяина дона Торибио, которому даже старается помочь. В то же время Паблос умеет быть жестоким, особенно когда сталкивается с жестокостью окружающего мира. Роман по форме представляет собой дневник. Дневник дона Паблоса говорит от первого лица. В местоимении «я» воплощен внутренний мир героя.
Малый свет.
Плутовской роман начинается с описания «малого света». В этом произведении представлен типичный герой барочной литературы - дон Паблос. Из первой части мы узнаем о вполне благополучном детстве главного героя. У него есть дом, отец, именовавший себя «подстригальщиком щёк и закройщиком бород», и служивший искусству воровства, мать, которая слыла колдуньей, а сам герой «лелеял благородный замысел непременно учиться». Он стремился к учёбе, хотел научиться читать и писать, быть честным и полезным людям. В отличие от своих родителей дон Паблос хотел стать порядочным человеком, всю свою жизнь он хотел делать добро людям и шествовать по пути благих намерений. Поэтому он стремится поступить в школу, научился писать и читать, и достичь вершин жизни.
В первой части автор повествует о детских годах главного героя, которое прошло благополучно, поэтому речь в рассказе дона Паблоса построена по всем образцам барочной литературы. Он рассказывает со скрытой иронией, юмором.
«Подстрегателем щёк и закройщиком бород. Брадобрея. Прихвостней »
Это характеризует дона Паблоса, как веселого и жизнерадостного человека.
«Ангелочек этот помер от плетей, которых отведал в тюрьме». Язык главного героя метафорический, «ангелочек»- это образ, под которым скрывается коварный брат дона Паблоса, который вынимал внутренности карманов клиентов, в то время как его отец смачивал им щеки. Главный герой не называет нам причины сурового наказания своего брата но указывает на нее, тем самым позволяет нам догадаться по какой причине умер брат дона Паблоса.
Попав в школу, главный герой старается учиться. Это характеризует его как целенаправленного, трудолюбивого ребенка.
«Я старался подружиться с дворянскими детьми»
Это характеризует дона Паблоса как общительного, дружелюбного человека, который хочет подружиться и понравиться другим людям, а самое главное своему учителю, используя личное обаяние, стремление к знаниям и хитрость, которой он научился у своих родителей.
Главная проблема первой части – это жизнь главного героя в мире, огражденном от зла. Он еще не знает о беспорядке, творящемся в мире, он беззащитный и наивный, потому что живет в родительском доме и не готов к жизни в большом взрослом мире. Проблема выживания еще перед ним не стоит.
В первой части автор поднимает проблему образования. Взгляд главного героя на эту тему заключается в стремлении добиться высоких результатов. Фраза: «Другим я стал, сеньор, и другие у меня мысли, и иное мне нужно звание…» - подтверждает его стремление учиться. Он хочет улучшить жизнь честным путем, пытается понравиться и помочь всем.
Авторская позиция совпадает с позицией главного героя. Он одобряет его стремление к знаниям, просвещению и его попыткам жить честно.
Катастрофа.
Катастрофа - одна из основных частей композиции романа. Катастрофа является переходным моментом в жизни Паблоса. Она отделяет счастливую жизнь в семье, где его окружает забота и любовь, от самостоятельной жизни без поддержки, без друзей, где главный герой вынужден бороться за существование и добывать себе все сам. Таким образом, дон Паблос является отображением барочных взглядов на мир, что человек лишь песчинка в окружающем его враждебном мире.
Дон Паблос – стойкий, оптимистичный мужественный человек. Он был способен трезво мыслить и воспринимать события даже после смерти родителей и потери лучшего друга; извлекать из трагедий своей жизни положительные стороны. Вместо того чтобы впадать в меланхолию, дон Паблос строит планы на будущее. У дона Паблоса очень сильный характер, и это мы видим потом, как он спокойно говорит о смерти своих родителей, но он страшится такой смерти.
«Целю я повыше, и иное мне нужно звание, ибо если батюшка мой попал на лобное место, то я хочу попытаться выше лба прыгнуть».
Паблос осознает, что без хитрости, воровства и коварства ему не выжить в этом хаотичном и дисгармоничном мире. В силу каких-либо причин он оказывается выброшенным на дорогу жизни без денег, без поддержки, он оказывается один на один с жестоким миром часто даже без объяснения причин такой жестокости.
Большой свет.
Большой свет – кульминация всего произведения. Она начинается с анализа прошлой жизни. Паблос порывает с прошлым. Он получает письмо о смерти своих родителей. Поездка в город – новый этап, новое испытание в его жизни. Ему тяжело расставаться с верными друзьями.
«Одному Богу ведомо, что перечувствовал я, покидая приятелей своих и преданных друзей».
После тяжелого для дона Паблоса расставания с близкими людьми, он решает изменить свою жизнь и переехать в другой город. На своем пути он встречает двух чудаков. Первый путник рассказывает дону Паблосу о совершенно неизвестных ему проектах, которые были неосуществимы. Во время разговора со своими спутниками главный герой постоянно смеется и подшучивает над ними.
«На эту глупость я разразился хохотом».
Дон Паблос относится к двум, встретившимся ему путникам несерьезно и считает их очень глупыми. Но такие поступки не совпадают с точкой зрения автора на тёплую и искреннюю дружбу, поэтому автор осуждает главного героя за то, что он унижает и насмехается над своими друзьями.
«Тут мой незадачливый спутник». «На моего беднягу».
Эти слова характеризуют дона Паблоса как надменного человека.
Во время своего третьего знакомства дон Паблос не смеётся над путником, а наоборот помогает ему и с добротой слушает его рассказ.
«Хотя рассказ о несчастьях этого идальго был перемешан с шутками и смехом, меня он тронул до глубины души».
И в этом поступке проявляется доброта и забота дона Паблоса к окружающим и автор с пониманием относится к этому благородному поступку, и к тому, что дон Паблос внимательно выслушивает советы для выживания в большом городе.
Автор показывает нам динамику построения речи. Речь дона Паблоса зависит от ситуации, в которую он попадает, и от его собеседников. В некоторых ситуациях мы чувствуем налёт грубоватости, пошлости. Особенно хорошо это заметно в диалоге дона Паблоса с его первым собеседником. А в разговоре с безумным фехтовальщиком герой, чувствуя, что собеседник простой человек, обращается к нему также просто и ненапыщенно. Поэтому в речи главного героя звучит юмор и скрытая ирония. В некоторых же ситуациях дон Паблос обходителен, вежлив и уважительно относится к собеседнику. На тот период, когда дон Паблос пишет дневник, он не допускает восторженного восприятия действительности. Его речь холодная, расчетливая, и если в Малом свете это юмор и скрытая ирония, то теперь это гипербола и сарказм.
Со своим юным знакомым дон Паблос говорит с уважением, юмором, льстит ему, пытается завязать интересный разговор: «По правде говоря, сеньор, я полагаю, что гораздо спокойнее идти пешком, нежели ехать в карете…». Но когда его новый друг «теряет штаны»: «И в этот момент, когда он обернулся посмотреть на дорогу, у него свалились штаны. Я прыснул со смеху», снова проявляются отрицательные черты характера дона Паблоса.
Автор и дон Паблос разные люди. Автор правильный, справедливый и честный человек. Он гуманист и по-другому смотрит на жизнь. Дон Паблос меняется в худшую сторону, убийство прикрывает все хорошие поступки главного героя. Он становится настоящим плутом и разбойником, убив невинных людей.
Большой свет – это кульминация всего произведения. В этой части главный герой познает жизнь, изучает ее, ищет способы, которые помогут ему выжить. Способы самореализации, чтобы приспособиться к суровой жизни в большом городе. Паблос стремится познать самого себя и весь окружающий его мир, для того, чтобы жить дальше.
В этой части произведения вест окружающий мир главного героя переворачивается «с ног на голову». Изменяются его мысли и чувства, его взгляды и цели. Теперь он, наконец, нашел место в этом огромном мире. Хотя, по мнению барочных писателей, человек – находиться в неопределенности. Человек должен искать свое место в жизни и познавать ее. Таков и до Паблос. Он соответствует представление плутовского романа.
Тихая гавань
Дон Паблос выучился навыкам пройдохи и хочет переехать в другую страну, чтобы там начаться новую жизнь, чтобы хоть что-то изменилось, повернулось к лучшему. Но не место красит человека, а человек место, то есть если он был пройдохой, то пройдохой и останется. Ему придется скитаться по разным странам, потому что если узнают, что дон Паблос плут, ему снова придется бороться за место в жизни. Поэтому он должен изменить свою жизнь: стать добропорядочным и честным человеком.
Это произведение актуально для нашего времени. Автор показывает нам образ плута. Произведение написано интересно, всё время нужно ждать чего - то необычного, поэтому читать его нескучно. С позиции современной морали поступки дона Паблоса аморальны. Он пользуется другими людьми для достижения своих целей. Но скоро он осознает, что необходимо меняться и отказываться от дурных привычек. И поэтому он решает переехать в другой город, чтобы отказаться от воровского образа жизни и стать хорошим человеком, начав новую жизнь. Фраза дона Паблоса: «устав от грехов…» показывает, что главный герой живет в жестоком мире и поэтому он приобретает пороки которые помогают ему выжить.
Дон Паблос вновь обретает дом, семью и благополучие. Он решает уехать со своей женой в Вест-Индию, чтобы изменить свою жизнь. Но главный герой понимает, что если не менять своих привычек, улучшить свою жизнь невозможно.
Тихая гавань- это последняя часть произведения. В ней автор повествует нам о том, что дон Паблос заводит семью и вновь пытается обрести покой. Но куда бы он, ни ехал, чем бы, ни занимался, всё равно найдутся такие люди, которые напомнят о прошлом.
Если у человека запятнанное прошлое, то у него никогда не будет чистого будущего. Но прожив так небольшой промежуток времени, Паблос приводит к выводу, что все это к худшему. Никогда не исправит своей участи тот, кто меняет место, но не меняет своего образа жизни и своих привычек. Теперь он стоит перед выбором: либо отказаться от прошлого или продолжать жить, унижая окружающих людей, и наживаться на чужих проблемах и несчастьях.
«Ревизор». Образ Городничего.
Николая Васильевича Гоголя по праву называют «хрестоматийным» писателем народной русской жизни девятнадцатого века. В его произведениях достоверно отображаются не только исторические события, но и жизнь, быт простых людей. Девятнадцатый век – один из самых сложных в социально-политическом плане веков в нашей стране. Ведущие принципы реализма 19-20 вв. заключаются в объективном отображении реальной жизни в сочетании с истинным авторским идеалом и воспроизведением типичных характеров, конфликтов, индивидуальных ситуаций.
Одно из наиболее известных и уважаемых творений Гоголя – комедия «Ревизор». Писателю прекрасно удался образ одного из главных героев – Городничего. В нем воспроизведен типичный характер плута, присущий 19 веку. Антон Антонович Сквозник-Дмухановский - одна из центральных фигур в комедии. Он описан ярко и безукоризненно. Именно вокруг него развивается основное действо.
В работе мы исследуем тему »Образ плута в произведениях отечественной и зарубежной литературы (на материале Франсиско де Кеведо - и-Вильегаса «История жизни пройдохи по имени дон Паблос пример бродяг и зеркало мошенников» и «Ревизор»). Мы систематизируем материала по данной теме и схематически выражаем исследованный материал.
Сравнение
Род произведения
Франсиско де Кеведо |
|
Род эпический | Род драматический |
Вывод: Драматический отличается от эпоса способом передачи сюжета — не посредством повествования или монолога, а через диалоги персонажей.
Жанровое своеобразие
Франсиско де Кеведо |
|
Плутовской роман (пикареска) | Комедия |
Вывод: Различно жанровое своеобразие. Для писателя было важным не рассмешить зрителя, а высмеять определенные пороки общества. Не случайно писатель взял в качестве эпиграфа к пьесе пословицу "На зеркало неча пенять, коли рожа крива". И конфликт в комедии не любовный, как было обычно, а социальный. Новаторство: Гоголь разрушает традиции "классической" комедии и создает новую, реалистическую русскую комедию, получившую развитие в творчестве великих драматургов ХIХ – ХХ вв.
Художественный метод
Франсиско де Кеведо |
|
Барокко | Реализм |
Вывод: Реализм как стиль, зародился в недрах искусства барокко и продолжал свое развитие в критическом реализме ХIХ. в. Барокко развивается параллельно реализму. Методы писателей, связанные между собой преемственностью, обладают своими характерными особенностями. Они отражены и в форме изложении авторами идеи произведения. Писатели в эпоху барокко воспринимали реальный мир как иллюзию и сон. Реалистические описания часто сочетались с их аллегорическим изображением. В отличие от барокко, реализм передает правдивое изображение реальной действительности.
Главный герой
Дон Паблос | Городничий |
Вывод:
· Городничий (в России, 1775—1862) — должностное лицо (из дворян), руководящее полицией.
· Дон — дворянский титул в Испании.
Имя главного героя
Имя главного героя
| Антон Антонович Сквозник - Дмухановский |
Происходит от латинского слова «паулюс». | Согласно словарю Даля, сквозник – это «хитрый, зоркий умом, проницательный человек, |
Означае Означает «маленький» | пройда, пройдоха, опытный плут и пролаз», |
Павел - добрый и отзывчивый. | дмухан - напыщенность, гордость, киченье, спесь, чванство. |
Вывод: Мы встречаем у Гоголя «говорящие» фамилии. Это частый прием в его произведениях. Не стал исключением и Городничий. С первых строк произведения мы узнаем, что Городничий никогда не пропустит то, что «плывет в руки» Однако в обществе – это благопристойный глава города, который постоянно ходит в церковь, имеет благополучную семью и ратует за своих жителей. Но не забудем, что сквозник – это еще и пройдоха, а потому он еще и притесняет купцов, и растрачивает казенные деньги. Есть еще и вторая часть фамилии. Так же, в словаре прочтем, что дмухан – это «напыщенность, гордость, киченье. спесь, чванство». Гоголь великолепно заметил, эти особенности его характера. Он по-своему умён, наблюдателен, знает людей, и поэтому люди находятся в его власти. Он ворует и нарушает закон сам, и другим позволяет нарушать закон.
Речь. Наблюдение за речью Городничего.
Фразеология речи городничего
Вульгарная: · «И растянулся, как чорт знает, что такое». · «Где вас чорт таскает?» · «А, чорт возьми, славно быть генералом!» · «Семь чертей и одна ведьма вам в зубы!» · «Ничего не вижу: вижу какие-то свиные рыла…» · «Дурака ему, дурака, старому подлецу!» · «Эх ты, толстоносый! · Сосульку, тряпку принял за важного человека!» · «И брюхо суёт вперёд…Ах ты, рожа!» · «Как разопрёт тебе брюхо…так и заважничал…» · «Да я плевать на твою голову и твою важность!» · «Ничего не вижу: вижу какие-то свиные рыла…» |
Религиозная: · «Господи, помилуй нас грешных!» · «Авось, бог вынесет и теперь». «Ах, боже мой, боже мой!» · «Что вы, господь с вами! Это не он». · «Выносите, святые угодники!» · «Благодарение богу, всё идёт благополучно». · «Дай только, боже, чтобы сошло с рук поскорее…» · «Ну, слава богу! деньги взял». · «Господи, боже ты мой, как бы устроить так, чтобы начальство увидело мою ревность и было довольно?!» |
· Бюрократическая: · «Не угодно ли будет вам осмотреть теперь некоторые заведения в нашем городе, как-то богоугодные и другие?» · «Обязанности мои, как городоначальника здешнего города, заботиться о том, чтобы приезжающим и всем благородным людям не было никаких притеснений». · «Также, если будет ваше желание, оттуда в уездном училище, осмотреть порядок, в каком преподаются у нас науки». · «Потом, если пожелаете посетить острог и городские тюрьмы – рассмотрите, как у нас содержатся арестанты». |
Интонация речи Городничего
Речевые ситуации | Характеристика интонации | Примеры |
При первом известии о приезде ревизора. | Спокойная, деловитая, рассудительная, с дружескими советами своим коллегам-чиновникам. | «Я пригласил вас господа, с тем, чтобы сообщить вам пренеприятное известие: к нам едет ревизор». «Я узнал это от самых достоверных людей». «Смотрите, по своей части я кое-какие распоряжения сделал, советую и вам» (следуют деловые советы каждому чиновнику). |
При первой встрече с Хлестаковым. | Внешне: подобо-страстно-вежливая. Внутренне: плутовская, расчётливая, сопровождаемая оценкой и взвешиванием обстоятельств. | Вслух: «Осмелюсь ли спросить: куда и в какие места ехать изволите?» Про себя: «В Саратовскую губернию! А? и не покраснеет! О, да с ним нужно ухо востро!» Вслух: «Благое дело изволили предпринять…» Про себя : «Прошу посмотреть, какие пули отливает!» Вслух: «И на долгое время изволите ехать?» |
В разговоре с Осипом. | Снисходительная, покровительственная и заискивающая. | « А мне очень нравится твоё лицо. Друг, ты должно быть хороший человек». «Ну, что, друг, право, мне ты очень нравишься. В дороге не мешает, знаешь, чайку выпить лишний стаканчик, - оно теперь холодновато,- так вот тебе пара целковиков на чай». |
После помолвки своей дочери с Хлестаковым. | Самодовольная, откровенно-торжествующая, почти кричащая. | «Да объяви всем, чтоб знали: что вот, дескать, какую честь бог послал городничему, что выдаёт дочь свою – не то, чтобы за какого-нибудь простого человека, а за такого, что и на свете ещё не было, что может всё сделать, всё, всё, всё! Всем объяви, чтоб все знали! Кричи во весь народ, валяй в колокола, чорт возьми! Уж когда торжество, так торжество». |
В разговоре с купцами. | Ироническая, злорадная, грубая. | «А! здорово соколики!» Что, голубчики, как поживаете? Как товар идёт ваш? Что, самоварники, аршинники, жаловаться? Что, много взяли?.. Семь чертей и одна ведьма вам в зубы». |
В последнем монологе. | Страстно-исступлённая, взволнованная, исполненная самобичевания и злобы. | Вот смотрите, смотрите, весь мир, все христианство, все смотрите, как одурачен городничий! Дурака ему, дурака, старому подлецу! (Грозит самому себе кулаком.) Эх ты, толстоносый! Сосульку, тряпку принял за важного человека! Вон он теперь по всей дороге заливает колокольчиком! Разнесет по всему свету историю. Мало того что пойдешь в посмешище — найдется щелкопер, бумагомарака, в комедию тебя вставит. Вот что обидно! Чина, звания не пощадит, и будут все скалить зубы и бить в ладоши. Чему смеетесь? — Над собою смеетесь!.. Эх вы!.. (Стучит со злости ногами об пол.) Я бы всех этих бумагомарак! У, щелкоперы, либералы проклятые! чертово семя! Узлом бы вас всех завязал, в муку бы стер вас всех да черту в подкладку! в шапку туды ему!.. (Сует кулаком и бьет каблуком в пол.) |
Ремарки
| Речи про себя, в сторону
| Говорит вслух |
«Робея». | «Всё рассказали проклятые купцы».
| «Извините, я право не виноват». |
«Вытянувшись и дрожа всем телом». | «О, тонкая штука!..» «Ну, слава богу, деньги взял…»
| «Помилуйте, не погубите…» |
«Дрожа». | «Нужно быть посмелее…» | «Благое дело изволили предпринять…» |
«С лицом, принимающим ироническое выражение». | «Да, рассказывай! – не знал, чем заплатить!..» «В Саратовскую губернию!..» «Прошу посмотреть, какие пули отливает…» | «Осмелюсь ли просить вас… но нет, я недостоин…» |
Вывод: Писатель сумел не только передать дух времени, но и характер персонажа, соответствующий этому времени, он удивительно тонко подметил и воспроизвел языковую культуру своего героя. талантливо описал образ городничего так, что сразу понимаешь, что представляет собой этот человек, его принципы, цели, характер, внешность.
Мы изучили лексический состав речи городничего, обратили внимание на вульгаризмы, канцеляризмы, просторечия и варваризмы. У персонажа свой склад речи, своя интонация, лексика. Итак, анализ речи главного героя комедии «Ревизор» показал нам, что Гоголь – реалист, сумевший неотразимо ярко и убедительно показать социальное и индивидуальное, типичное и единичное в облике городничего.
Характер главных героев
У Паблоса благополучное детство и, вероятно, если бы не быстрое моральное взросление из-за катастрофических событий, он бы не стал плутом. | Детство городничего в комедии не описано, он представлен постаревшим на службе чиновником. |
Несмотря на свой возраст, он уже успел развратить свою душу авантюризмом, мошенничеством, равнодушием. | Умудренный опытом, закоренелый взяточник и казнокрад, умеющий брать взятки и ловко давать их. Он обложил местных купцов своеобразной данью, получает от них подношения и следит лишь за тем, чтобы каждый получал в соответствии с чином. «Смотри! не по чину берешь!» - ругает он квартального |
Он «маленький» человек с большими амбициями. Весь окружающий мир рассматривает как враждебный ему, поэтому заботится только о себе | В городе он наиважнейший человек, несмотря на занимаемый им высокий пост, он человек необразованный, духовно неразвитый |
Он не стесняется красть, лгать, быть жестоким и равнодушным к другим он не верит в гармоничность и разумность мира, но обладает удивительной способностью приспосабливаться к обстоятельствам.. | Низкопоклонство, чинопочитание, зависть, чванство, лесть. Уважение и сострадание к ближнему в нём полностью отсутствует. |
Автор дает герою выбор остаться плутом или исправиться и начать свою жизнь с чистого листа. | Такого человека не исправит никакое наказание, ведь он всю жизнь обманывал таких же плутов, как и он сам. А правила игры другого мира ему недоступны. |
Отношение к деньгам
Дон Паблос | Городничий |
Деньги – это страсть | Деньги – это страсть и цель жизни |
Вывод: Сквозь хаос случайностей прорывается ощущение железной закономерности происходящего, все более отчетливо просматривается ось, вокруг которой кружатся в хороводе все персонажи: эта ось — деньги. Оказывается, что перед силой денег равны наши «герои».
Жизненные цели
Дон Паблос | Городничий |
Он хочет спокойной семейной жизни, хочет уехать, измениться, искупить грехи. | Он мечтает о счастливой сытой петербуржской жизни, «голубых лентах», светском обществе. |
«Когда я убедился, что эта канитель будет еще долго тянуться, а судьба еще больше будет упорствовать в преследовании меня, то не из предосторожности - ибо я не столь умен, - но просто устав от грехов, , я посоветовался первым долгом с Грахаль и решил вместе с ней перебраться в Вест-Индию, дабы попробовать, не улучшится ли с переменой места и земли мой жребий.» | «Там, говорят, есть две рыбицы: ряпушка и корюшка, такие, что только слюнка потечёт, как начнёшь кушать…» «Я хочу, чтоб наш дом был первым в столице….» «Все знакомые твои будут с самым тонким обращением: графы и все светские…» «Вы будете… деликатные разные супы кушать…»
|
Вывод: Мечты и жизненные цели городничего не выходят за пределы потребностей к деньгам и роскошной жизни в Петербурге. Гоголь как писатель - реалист объясняет, что такие люди, как Антон Антонович не изменят своих принципов и жизненных идеалов. |
|
Мотив дороги
Кеведо |
|
В романе нашли отражение реальные изменения в социальной жизни Испании XVI—XVII вв. | В «Ревизоре» образ города точно описывают социальное положение России в то время. |
Уже давно отошла в прошлое патриархальная замкнутость существования, вся страна как будто покинула насиженные места и пустилась в странствие по белу свету в поисках фортуны. | Не указывает, в каком городе происходит действие. Это сделано для того, чтобы показать — картина города NN и его окрестностей типична для России. |
Вывод: Огромное структурное значение в произведениях получил мотив дороги, странствий, отражающий свою эпоху и общество. Гоголь изображает уездный город реалистически, многосторонне, используя различные приемы, и в частности гиперболу. Тем самым он желает произвести в зрителях, как сам писал, "яркое, благородное отвращение" от низкого, подлого, которое существует в России.
Финал произведения
Кеведо |
|
«Никогда не исправит своей участи тот, кто меняет место и не меняет образа жизни и своих привычек» — таковы последние слова книги. | «Городничий посередине в виде столба, с распростертыми руками и запрокинутой назад головою». Немая сцена… Занавес! |
Повествователь отказывается следовать за Паблосом за океан: ничего нового ни в характер героя, ни в картину его жизни дальнейшее повествование, не внесло бы.
| Каждый из персонажей всей фигурой как бы показывает, что он уже ничего не может изменить в своей судьбе, шевельнуть хотя бы пальцем, - он перед Судией. Это символическая картина Страшного суда.
|
Вывод: «Гоголь придавал исключительное значение этой "немой сцене". Продолжительность ее он определяет в полторы минуты, а в "Отрывке из письма..." говорит даже о двух-трех минутах "окаменения" героев. По замыслу Гоголя, в этот момент в зале должна наступить тишина всеобщего размышления». Немая сцена заключает омертвление всей самодержавно-бюрократической системы России. В этой сцене Гоголь отразил свою веру в справедливость высшей власти. Пафос немой сцены не вяжется с общим духом этой гениальной комедии. После постановки комедия вызвала шквал критики, так как в ней Гоголь сломал все каноны драматургии. Но главное недовольство критики было обращено на отсутствие положительного героя в комедии. В ответ на это Гоголь напишет в "Театральном разъезде": "...Мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе. Это честное, благородное лицо был - смех".
Подводим итоги:
Мы проанализировали произведения и выявили черты присущие плуту, их характеристику относительно эпохе, в которую были написаны.
1.Личность плута от пикарески до комедии Гоголя прошла длительный период времени. Зарождались новые формы жанров, влияющие на структуру произведения, на образ главных героев.
2. Франсиско де Кеведо и стремились изобразить присущие плуту качества, отразить его негативные стороны.
3. У Кеведо появляются размышления об изначальной порочности человеческой натуры, возникает ощущение дисгармоничности окружающего мира, общества и самого человеческого сознания, а все резкие повороты в жизни героя определяет всесильная фортуна. Гоголь впервые в русской комедии рисует не отдельный человеческий порока, а порочность самодержавно – бюрократической системы России.
4.Художественный метод писателей, как и авторская идея различны.
5.Кеведо использует иронию по отношению к герою, Гоголь же с помощью сатиры показал невероятно смешные и в то же время чрезвычайно достоверные, узнаваемые типы людей. Перед нами предстают не просто отдельные чиновники некоего провинциального городка, а целые собирательные образы. Каждый из них по-своему смешон и по-своему типичен.
6. В произведениях Кеведо ослаблена роль сюжета: обычно сюжет имеет второстепенное значение, у Гоголя нет такой специфичной черты художественного мастерства, уникальность его изложения идеи передается в более ярком и богатом образе характера главного героя.
7.Удивительное богатство выразительных средств у Гоголя - способ более полного и всестороннего раскрытия существенных сторон действительности.
8.Гоголь довел характеристику плута до совершенства ясно и гармонично создал этот образ присущими ему чертами, по – новаторски выразив его в своей бессмертной комедии «Ревизор».
Библиография
1. Франсиско де Кеведо - и-Вильегаса «История жизни пройдохи по имени дон Паблос пример бродяг и зеркало мошенников».
2. «Ревизор».
3. Учебник литературы 8, 9 классы под редакцией .
4. . Толковый словарь живого великорусского языка
5. «Методическое руководство к учебнику – хрестоматии «Родная литература» для 7 класса». Статья « «Ревизор».
6. . Статьи. Беседы. Письма. Москва 1953 г. стр. 526.
7. и Маранцман комедии «Ревизор» в школе». Ленинград 1975 г.
8. Художественный мир Гоголя. Москва 1975 г.
9. В. Воропаев. Над чем смеялся Гоголь? О духовном смысле комедии "Ревизор".
10. Интернет-ресурсы.
