Слобода Павловка Лозовая (стр. 2 )

800

ское духовное Правленіе поданное отъ помѣщика маіора Павла Міо-ковича доношеніе оригинальное при семъ поднеся, о выдачѣ на сооруженіе въ селѣ его Павловкѣ во имя Зачатія святыя Анны церкви благословительной грамоты испрашиваетъ милостивой архипастыр-ской резолюціи".

По разсмотрѣніи всѣхъ этихъ бумагъ и представленныхъ къ дѣлу справокъ, Славенская духовная Консисторія постановленіемъ своимъ разрѣшила въ слободѣ Павловкѣ устроить церковь въ честь Зачатія святыя Анны. 12-го іюня 1786 года выдана была благословительная хра-мозданная грамота на закладку и сооруженіе церкви; а 4-го іюля того же 1786 года Бахмутскій протоіерей Петръ Расевскій соборнѣ, по церков-ному положенію, въ Павловкѣ освятилъ мѣсто подъ церковь и поло-жилъ закладку на сооруженіе оной. Доношеніемъ отъ 30-го апрѣля 1787 года, Бахмутское духовное Правленіе представило преосвященному Амвросію, архіепископу Екатеринославскому и Херсонисо-Таврическому, что заложенная въ слободѣ Павловкѣ къ сооруженію деревянная церковь постройками и производствомъ работъ нынѣ совершенно окончена; церковными утварьми и священными облаче-ніями, книгами церковнаго круга, иконами и колоколами снабжена достаточно и всѣми потребностьми вполнѣ приготовлена къ освя-щенію; а потому Правленіе просило Преосвященнаго выдать благосло-вительную грамоту на освященіе новосооруженной Зачатьевской церкви и освященный антиминсъ для совершенія въ ней богослуженій и священнодѣйствій. На основаніи сего доношенія состоялось разрѣ-шеніе епархіальнаго Начальства освятить новоустроенную церковь въ слободѣ Павловкѣ. 12 іюня 1787 года выданы были благословительная грамота и святый антиминсъ; а 12 іюля того же 1787 года, Бахмутскій протоіерей Петръ Расевскій соборнѣ, по церковному чинопослѣдо-ванію, въ слободѣ Павловкѣ освятилъ новоустроенную Зачатьевскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священнодѣйствіе.

26-го сентября 1787 года села Нижняго Петропавловской церкви діаконъ Андрей Поповъ рукоположенъ во священника въ слободу Павловку.

801

СЕЛО ЖЕЛТОЕ.

Село Желтое, при р. Донцѣ, на правомъ берегу Лугани, довольно многолюдное, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, находится нынѣ Славяносербскаго уѣзда въ 1-мъ благочинническомъ округѣ*.

Основаніе слободы Желтой относится къ 1756 году. Въ это время здѣсь поселены были, вышедшіе изъ предѣловъ турецкой имперіи, православные иностранцы—словаки и иллирійцы. Запорожское каза-чество громко протестовало, много шумѣло и долго кричало, выра-жая русскимъ чиновникамъ свой гнѣвъ и досаду за отдачу иностран-цамъ "Желтого Яра",—сей древнѣйшей запорожской маетности.

19-го мая 1785 года государствеппой слободы Желтой начальникъ, прапорщикъ Константиновъ и всего общества поселяне представили въ Бахмутское духовное Правленіе прошеніе, въ коемъ писали: "Жи-тельство имѣемъ мы, именованные, въ семъ селеніи Желтомъ, а парафіанами состоимъ подъ вѣдомствомъ города Донецка священ-ника Андрея Григоревича. Во времяжъ прожитія нашего имѣемъ нужду, по долгу христіанскаго закона для погребенія умершихъ и для крещенія младенцевъ; но за бѣдностію здѣшняго народа, а кольми паче, другіе, за неимѣніемъ своего скота, нанимая для доставленія священника, приходятъ въ большое отягощеніе. А какъ въ семъ селѣ проживаетъ изъ волоховъ священникъ Василій Лукьяновъ, не имѣя себѣ никакого пропитанія, того ради въ Бахмутское духовное Прав-леніе симъ донося, покорнѣйше просимъ, какъ оной Лукьяновъ проживаетъ въ семъ селѣ, для законной въ отправленіи часовъ, въ погребеніи умершихъ и въ крещеніи младенцовъ нашей нужды, до исходатайствованія на освященіе подъ церковь мѣста и на отме-жеваніе земли указовъ, дозволить ему, Лукьянову, совершать сіе, не препятствуя города Донецка священника Андрея Григоревича въѣзду въ сіе селеніе". А 6-го іюня того же 1785 года самъ священ-

26. 55

802

никъ Василій Лукьяновъ подалъ преосвященному Никифору проше-ніе слѣдующаго содержанія: "Во время бывшей турецкой войны, при взятіи оружіемъ Ея Императорскаго Величества войскъ города Бендеръ и прочихъ принадлежащихъ къ нему мѣстъ, въ самое тое время, со взятыми въ плѣнъ волохами, приведенъ подъ скипетръ Ея Императорскаго Величества, совмѣстно съ прописанными волохами, и я нижайшій въ Бахмутскую провинцію въ Желтый Яръ, гдѣ, оста-ваясь безъ мѣста, не имѣю, по иностранству моему, къ дальнѣйшему прожитію безъ опредѣленного мѣста, какъ себѣ, такъ и дѣтямъ моимъ ни какого пропитанія; того ради покорнѣйше прошу Вашего Высокопреосвященства опредѣлить меня на праздное священни-ческое мѣсто, гдѣ заблагоразсудите". По симъ бумагамъ резолюціею преосвященнаго Никифора отъ 7-го іюля 1785 года священникъ Лукьяновъ опредѣленъ въ Желтый Яръ для преподаянія тамошнему народу христіанскихъ требъ и для священнодѣйствій въ ближайшей церкви.

Въ 1786 году, по внушенію и настоянію атамана Василія Дикусара, сотскаго Ивана Карпова, дьячка Максима Падалки и громадскаго писаря Ивана Феодоровича Чигиринова, жители государственной слободы Желтой приняли уже рѣшительныя мѣры къ построенію въ своей слободѣ приходской церкви. Купивъ въ слободѣ Суходолѣ готовое церковное зданіе и чрезъ Межевую экспедицію отмежевавъ изъ своей дачи 120 десятинъ земли для причта будущей церкви, слобожане формальнымъ доношеніемъ просили Екатеринославскаго Намѣстни-чества правителя, г. Синельникова исходатайствовать имъ у Преосвя-щеннаго благословеніе и разрѣшеніе построить въ слободѣ Желтой деревянную церковь во имя Успенія Божіей Матери. Изъ губернской Канцеляріи получивъ всѣ потребныя бумаги, они представили ихъ въ Бахмутское духовное Правленіе при доношеніи, въ коемъ писали: "По поданному отъ насъ именованныхъ въ Екатеринославское На-мѣстническое Правленіе прошенію выдано на отведенную подъ имѣ-емую строиться въ нашемъ селѣ церковь для будущихъ священно и церковнослужителей землю спеціальный планъ, каковый въ пакетѣ

803

для поднесенія къ Его Преосвященству при сообщеніи врученъ намъ нижайшимъ, который пакетъ хотя и слѣдовалобъ самимъ намъ къ Его Преосвященству доставить; но какъ всего общества нашего посе-ляне употреблены въ казенные дѣла, первое, для проѣзда Ея Импера-торскаго Величества къ исправленію дорогъ и дѣланію мостовъ, второе, для изготовленія въ подставку коней, упряжи и погонщиковъ, третье, по случаю нынѣшняго рекрутскаго набора не мало людей занимается отдачею рекрутъ, а при томъ, поелику Смоленскаго дра-гунскаго полка въ нашемъ селѣ состоитъ на квартирахъ эскадронъ, то послѣдніе употреблены дѣлать для государственныхъ лошадей ко-нюшни и цейхаузъ; священникъ же, опредѣленный къ намъ, по пре-старѣлости своей здоровьемъ слабъ; поеликужъ мы договорили мастеровыхъ людей десять человѣкъ съ такимъ условіемъ, чтобы слѣдующаго 1787 года апрѣля среднихъ чиселъ начать имъ церковную работу, а будежъ бы за нами послѣдовала имъ каковая остановка, котораябъ могла имъ въ дѣланіи учинить препятствіе, то прогульное время платить мы обязались онымъ майстерамъ противу договору вдвое. И такъ соображая всѣ прописанныя обстоятельства, самимъ намъ, для исходатайствованія архипастырскаго на закладъ во имено-ваніе Успенія Пресвятыя Богородицы церкви благословенія отпра-виться въ Полтаву ни какъ не возможно; для чего духовнаго Правленія и просимъ нижайше о исходатайствованіи отъ Его Преосвященства на заложеніе въ нашемъ селѣ церкви благословительной грамоты учи-нить милостивую резолюцію".

При доношеніи отъ 11-го марта 1787 года Бахмутское духовное Правленіе препроводило къ преосвященному Амвросію просьбу жителей слободы Желтой и присланный при ней пакетъ съ бумагами, свидѣтель-ствуя справедливость прописанныхъ въ просьбѣ обстоятельствъ и съ своей стороны прося у Преосвященнаго благословенія и разрѣшенія на пост-ройку въ слободѣ Желтой деревянной церкви во имя Успенія Божіей Матери. Въ представленномъ пакетѣ было отношеніе съ планомъ на под-церковную землю. Въ отношеніи отъ 31-го октября 1786 года, за Синельни-

26*

804

кова, вице-губернаторъ Воиновъ писалъ Преосвященному: "Донец-каго уѣзда села Желтаго отставный вахмистръ Марко Могочаловъ, по довѣренности, данной ему отъ жителей того села Желтаго, доно-шеніемъ своимъ мнѣ изъясняетъ, что желаютъ они перевезть въ оное село купленную ими того уѣзда въ селѣ Суходолѣ церковь и соору-жить во имя Успенія Пресвятыя Богородицы, почему и проситъ о исходатайствованіи на сооруженіе оной церкви Вашего архипастыр-скаго благословенія. Я, препровождая при семъ на отмежеванную землю изъ округи того села, для содержанія священноцерковнослужи-телей засвидѣтельствованный планъ, Вашего Высокопреосвященства всепокорнѣйше прошу на сооруженіе оной церкви преподать Ваше архипастырское благословеніе".

Въ докладѣ къ слушанію и рѣшенію сего дѣла, въ Екатерино-славской духовной Консисторіи на справку, между прочимъ, выстав-ленъ Святѣйшаго Синода указъ отъ 7-го октября 1783 года, коимъ "на доношеніе генералъ-маіора, Екатеринославскаго Намѣстничества правителя, г. Тутолмина велѣно во всемъ Екатеринославскомъ Намѣ-стничествѣ, во вновь заводимыхъ государственныхъ и помѣщичьихъ слободахъ, если гдѣ Екатеринославскій правитель къ построенію церкви усмотритъ надобность, по чинимымъ о томъ отъ него пись-меннымъ сношеніямъ, съ приложеніемъ отъ обывателей государст-венныхъ оригинальныхъ о томъ прошеній, а отъ помѣщичьихъ и обязательныхъ подписокъ. вновь церкви строить дозволить, увѣря-ясь на тѣхъ губернскихъ сообщеніяхъ, не чиня, сверхъ того, болѣе отъ духовной стороны изслѣдованій; а ему, г. губернатору, о состро-еніи церквей требованія чинить не прежде, какъ когда отводимое для священноцерковнослужителей указное число земли дѣйствительно во владѣніе церковное указнымъ порядкомъ утверждено уже будетъ, наблюдая при томъ. дабы оныя вновь строенныя церкви въ близкомъ отъ прежнихъ церквей разстояніи безъ дальней нужды строены не были". По исповѣдной росписи за 1785 годъ въ приходѣ города До-нецка соборной Стефановской церкви показана слобода Желтая, раз-стояніемъ въ 12 верстахъ, въ коей дворовъ 80, въ нихѣ мужеска 192, а