Слобода Орловщина (стр. 4 )

СЛОБОДА АФАНАСЬЕВКА.

Слобода Афанасьевка, при рѣкѣ Богатой и вблизи Орели, много-людная, съ населеніемъ зажиточнымъ, при одноштатномъ церковномъ причтѣ, находится нынѣ Новомосковскаго уѣзда въ 3-мъ благочинни-ческомъ округѣ*.

Мѣстность эта, въ собственномъ смыслѣ,—богатая и счастливая, тучная и плодородная: а потому неудивительно, что движеніе чело-вѣчества на этой местности замѣчается давно. Даже въ періодъ литовско-польскаго владычества въ запорожьѣ, казачество, недовольное поляка-ми, часто переходило на Богатую и здѣсь составляло оппозиціонный лагерь; въ 1688 году, по мѣрѣ занятія окрестностей Самары русскими войсками, недовольные симъ запорожцы также изъ предѣловъ Самар-скихъ уходили на хутора и зимовники къ рѣкѣ Богатой. По зруйноваиіи, по раззореніи старой Сѣчи запорожской въ 1709 году, сюда перешло на жительство нѣсколько престарѣлыхъ запорожцевъ. Въ 1765 году видимъ здѣсь богатый, со многими землянками, зимовникъ курен-ного, казацкаго лыцаря,—героя Апанаса (Афанасія) Феодоровича Колпака. По уничтоженіи, въ 1775 году, послѣдней Сѣчи запорожской, Афанасій Феодоровичъ Колпакъ поступилъ на царскую службу въ Полтавскій пикинерный полкъ. Чертковъ, главный

503

начальникъ новооткрытой Азовской губерніи, изъ уваженія къ Колпаку, приказалъ Азовской губернской Канцеляріи всю эту мѣстность на пространствѣ значительнаго количества десятинъ земли отдать въ ранговую дачу, на обычнихъ условіяхъ, Полтавскаго пикинернаго полка подполковнику . На отведенной ранговой землѣ основавъ, въ память своего имени, слободу Афанасьевку и по возможности заселивъ ее народомъ вольнымъ и свободнымъ изъ дозволенныхъ мѣстъ, Афанасій Феодоровичъ рѣшился устроить въ ней самостоятельный приходъ. Для этого отмежевалъ онъ изъ своей дачи 120 десятинъ земли причту будущей церкви, въ вѣчное и безповоротное владѣніе его, приготовилъ достаточное количество лѣснаго и строи-тельнаго матеріала, составилъ и далъ отъ себя письменное обязательство въ томъ, что какъ онъ самъ, такъ и всѣ преемники его, всѣ наслѣдники и потомки обязуются всѣми мѣрами заботиться какъ о благолѣпіи и поддержаніи самой церкви, такъ и о безбѣдномъ продовольсівіи и содержаніи церковнаго причта и въ апрѣлѣ мѣсяцѣ 1782 года всѣ эти бумаги, при особомъ отношеніи представилъ въ Азовскую губернскую Канцелярію, съ просьбою исходатайствовать ему у преосвященнаго Никифора, архіепископа Славенскаго и Херсонскаго, разрѣшеніе и благословеніе устроить въ слободѣ Афанасьевкѣ церковь во имя Успенія Пресвятыя Богородицы. Въ доношеніи этомъ Афанасій Феодоровичъ писалъ: "Въ населенной мною на отведенной отъ Азов-ской губернской Канцеляріи дачѣ, въ Екатеринославскомъ уѣздѣ слободѣ Афанасьевкѣ имѣется выведенныхъ изъ незапрещенныхъ мѣстъ вѣры греко-католическаго исповѣданія 65 дворовъ, въ нихъ мужеска 230, женска 189, а обоего пола 312 душъ, да по близости оной не менѣе полъ, а не больше пяти верстъ, въ слободахъ господъ бригадира Лалаша Лалашевке и надворнаго совѣтника Герсеванова Богатой также состоитъ довольное число людей; но какъ по неимѣнію какъ въ нихъ, такъ равно и въ моей слободѣ и по близости оной церкви, тамошніе поселяне въ преподаяніи христіанскихъ требъ, имѣютъ не малую нужду,

504

на построеніежъ церкви имѣется денегъ въ собраніи 500 руб. и принадлежащіе къ оной матеріалы и протчіе церковные утвари уже заготовлены; то въ разсужденіи сего, Азовскую губернскую Канцелярію покорнѣйше прошу, о дозволеніи въ показанной моей слободѣ Афа-насьевкѣ, построить во имя Успенія Пресвятыя Богородицы церковь, куда слѣдуетъ, писать; о содержаніижъ оной церкви въ должномъ благолѣпіи и о протчемъ при семъ подношу обязательство". Губерна-торъ Чертковъ всѣ эти бумаги немедленно препроводилъ къ преосвя-щенному Никифору, архіепископу Славенскому и Херсонскому, и про-силъ его дать г. Колпакову разрѣшеніе и благословеніе на сооруженіе Успенской церкви въ слободѣ его Афанасьевкѣ.

Разсмотрѣвъ всѣ эти бумаги и наведенныя къ нимъ справки, Славен-ская духовная Консисторія дозволила въ слободѣ Афанасьевкѣ устроить деревянную церковь во имя Успенія Пресвятыя Богородицы. 18-го мая 1782 года въ Екатеринославѣ 1-мъ, въ бытность преосвященнаго въ семъ городѣ, выдана была отставному полковнику храмо-зданная благословительная грамота на закладку и сооруженіе церкви; а 3-го іюля 1782 г. Екатеринославскій протопопъ Алексѣй Хандалѣевъ соборнѣ, по церковному чиноположенію, въ слободѣ Афанасьевкѣ освятилъ мѣсто подъ церковь и положилъ закладку на сооруженіе оной. Доношеніемъ отъ 29-го ноября 1783 года Екатеринославское духовное Правленіе представляло преосвященному Никифору, что заложенная къ сооруженію въ слободѣ Афанасьевкѣ церковь постройками и производ-ствомъ работъ приведена нынѣ въ совершенное окончаніе, церковными утварьми и священными облаченіями, иконами, книгами и колоколами снабжена достаточно, и всѣми потребностями къ освященію вполнѣ приготовлена; а потому Правленіе просило преосвященнаго выдать святительскую благословительную грамоту на освященіе новосооружен-ной въ Афанасьевкѣ церкви и освященный антиминсъ для совершенія въ ней богослуженій. На основаніи сего доношенія разрѣшено освятить новую Успенскую церковь въ слободѣ Афанасьевкѣ. 30-го генваря 1784

505

года выданы были Афанасьевскому священнику Матфею Ковалевскому благословительная грамота и святый антиминсъ; а 10-го февраля 1784 года, Екатеринославскій протопопъ Алексѣй Хандалѣевъ соборнѣ, по церковному чиноположенію, освятилъ въ слободѣ Афанасьевкѣ ново-устроенную Успенскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священ-нодѣйствіе.

СЛОБОДА ГУБИНИХА.

Слобода Губиниха, при рѣкѣ Губинихѣ, многолюдная, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, находится Новомосковскаго уѣзда въ 3-мъ благочинническомъ округѣ*.

Изъ бумагъ Самарскаго монастыря видимъ, что мѣстность нынѣш-ней слободы Губинихи есть одно изъ древнѣйшихъ запорожскихъ поселеній. Въ 1704 году на этой богатой по своему положенію и счаст-ливой мѣстности поселился абшитованпый, выслужившійся у Коша, престарѣлый запорожскій казакъ Аверкій Губа, Губинъ и скоро завелъ здѣсь свой зимовникъ со многими землянками и куренями. Въ 1709 г., предъ зрушюваніемъ старой Сѣчи запорожской, казакъ Губинъ перевезъ сюда изъ Чертомлыка всю худобу и все добро свое. Ежегодно, въ началѣ весны, къ запорожцу Губѣ приходило множество малороссійскаго народа изъ-подъ Сороки и Кобелякъ и даже изъ-подъ Сосницы, Черниговской губерніи, для сельскихъ хозяйственныхъ и экономическихъ работъ въ зимовникѣ Губина, на тучныхъ и плодородныхъ пажитяхъ его. Въ 1740—1750 годахъ видимъ, что базары и рынки богатой и промышленной Новоселицы,—этой столицы восточнаго запорожья,— весьма много обогащались сельскими хозяйственными произведеніями изъ зимовника Губы, хуторовъ Губиновскихъ. Въ 1760 году въ числѣ прихожанъ Новоселицкой Свято-Троицкой церкви находимъ Губинов-скій хуторъ, въ 20 верстахъ отъ церкви, съ значительнымъ количе-

506

ствомъ хатъ—мазанокъ, гдѣ, по распоряженію Коша, для преподаянія народу христіанскихъ требъ, часто жилъ и въ устроенной часовнѣ совершалъ возможныя богослуженія и молитвословія іеромонахъ Самар-скаго монастыря. Въ 1775 году, по уничтоженіи послѣдней запорожской Сѣчи, на зимовникъ Губы, въ хутора Губиновскіе, на постоянное жительство, явилось множество запорожскаго казачества; зимою и весною 1776 года изъ Полтавской и Черниговской губерній прибыли сюда къ казакамъ всѣ семейства ихъ, родные и знакомые. Войсковой запорожскій старшина Феодоръ Романовичъ Бѣлый заявилъ Азовскому губернатору Черткову желаніе и получилъ отъ него согласіе устроить здѣсь госу-дарственную воинскую слободу—Губиниху. Дѣйствуя въ качествѣ осадчаго, основателя и строителя слободы, старшина Бѣлый всѣ силы напрягалъ на то, какъ бы поскорѣе заселить свою слободу семейнымъ и осѣдлымъ народомъ и пріучить своихъ запорожцевъ,—нелюдимовъ и дикарей, къ тихой и мирной, семейной и общественной жизни. Въ трудахъ и заботахъ о заселеніи и благоустроеніи слободы Губинихи, о введеніи въ ней всѣхъ добрыхъ порядковъ житейскихъ, осадчему Бѣлому много содѣйствовали и помогали приходскій дьячекъ Максимъ Клименко, грамадскій наймитъ - писарь Василій Каменецкій, слободскій атаманъ Тимофей Колесникъ, первостатейпые слобожане—Мартынъ Петренко, Корнѣй Минайло, Матвѣй Заговора, Екимъ Свѣтайло, Карпъ Губа, изъ потомковъ Аверкія Губы, и другіе.

По окончаніи полевыхъ работъ, осенью 1781 года всѣ эти выборные отъ общества, довѣренные его, подъ руководствомъ осадчаго, войско-ваго старшины Бѣлаго, начали хлопотагь о постройкѣ у себя, въ слобо-дѣ, церкви и объ открытіи своего собственнаго самостоятельнаго при-хода, такъ какъ, дѣйствительно, 20-ти верстная отдаленность Губинихи отъ Новоселицы затрудняла слобожанъ въ совершеніи христіанскихъ требъ. Приступивъ къ дѣлу, они немедленно изъ своей слободской дачи, чрезъ Азовскую губернскую Канцелярію и Межевую экспедицію, отме-жевали для причта будущей церкви 120 десятин земли, въ вѣчное и без-

507

поворотное владѣніе его, составили и дали отъ всего общества письменное обязательство въ томъ, что, по устройствѣ у нихъ церкви и по опредѣленіи къ ней духовенства, они сами и дѣти ихъ, всѣ преемники и потомки ихъ всѣми мѣрами, не щадя достоянія своего, будутъ заботиться какъ о благолѣпіи и поддержаніи церкви, такъ и о безбѣдномъ содержаніи и продовольствіи служащаго при ней духовенства; въ февралѣ 1782 года всѣ эти бумаги представшщ они Азовскому губернатору Черткову и просили его исходатайствовать имъ у преосвященнаго Никифора разрѣшеніе и благословеніе устроить въ государственной воинской слободѣ Губинихѣ церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы и рукоположить къ ней во священника стихарнаго пономаря Новоселицкой Свято-Троицкой церкви Никиту Вербицкаго. По сему случаю Чертковъ отъ 26-го февраля 1782 года писалъ къ преосвященному Никифору, архіепископу Славен-скому и Херсонскому. "отъ 15-го числа настоящаго мѣсяца писалъ я Вашему Высокопреосвященству о произведеніи, пока о заложеніи въ государственной слободѣ Губинихѣ церкви испрошено будетъ дозволеніе, для преподаянія тамошнимъ жителямъ христіанскихъ требъ священникомъ Новоселицкой Троицкой церкви рукоположеннаго пономаря Никиту Вербицкаго. Но какъ уже въ той слободѣ для священника съ церковно-причетниками подлежащая земля отмежевана и планы на оную къ мнѣ представлены; то препровождая при семъ два,—одинъ для храненія навсегда при церкви, а другой къ свѣдѣнію Вашего Высокопреосвя-щенства, тожъ и поданное отъ помянутыхъ поселянъ прошеніе, покорно прошу о дозволеніи въ той слободѣ Губинихѣ построить во имя Рожде-ства Пресвятыя Богородицы церковь, на построеніе которой, какъ въ томъ первомъ моемъ къ Вашему Высокопреосвященству посланномъ писаніи сказано, имѣютъ они въ собраніи пять сотъ руб. денегъ, да и въ селеніи людей состоитъ обоего пола пять сотъ тридцать одна душа (531), а равно и лѣсные матеріалы заготовлены,—учинить Вашего Высокопреосвященства архипастырское благословеніе".

Разсмотрѣвъ всѣ эти бумаги и относящіеся къ дѣлу справки,

508

Славенская духовная Консисторія дозволила въ слободѣ Губинихѣ устроить церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. 15-го апрѣля 1782 года выдана была храмозданная благословительная грамота на закладку и сооруженіе церкви; а 28-го апрѣля того же года Екатерино-славскій протопопъ Алексѣй Хандалѣевъ соборнѣ, по церковному чиноположенію, въ слободѣ Губинихѣ освятилъ мѣсто подъ церковь и положилъ закладку на сооруженіе оной. Доношеніемъ отъ 6-го февраля 1785 года Новомосковское духовное Правленіе представляло преосвя-щенному Никифору, архіепископу Славенскому и Херсонскому, что заложенная къ сооруженію въ государственной воинской слободѣ Губи-нихѣ церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы постройками и производствомъ работъ приведена нынѣ въ совершенное окончаніе, церковными утварьми и священными облаченіями, иконами, книгами и колоколами снабжена достаточно, и всѣми потребностями вполнѣ приго-товлена къ освященію; а потому Правленіе просило преосвященнаго выдать благословительную грамоту на освященіе новосооруженной въ Губинихѣ церкви и освященный антиминсъ для совершенія въ ней бого-служеній. На основаніи сего доношенія разрѣшено освятить новую церковь въ слободѣ Губинихѣ. 15-го февраля 1785 года выданы были новорукоположенному священнику Никитѣ Вербицкому благослови-тельная грамота и святый антиминсъ; а 25-го февраля того же 1785 года Новомосковскій протопопъ Алексѣй Хандалѣевъ соборнѣ, по надлежа-щему церковному чиноположенію, освятилъ въ государственной слободѣ Губинихѣ новоустроенную церковь во имя Рождества Пресвятыя Богоро-дицы и открылъ въ ней богослуженіе и священнодѣйствіе.