Археологом может быть каждый (стр. 1 )

,

АРХЕОЛОГИЯ БАХМУТСКОГО КРАЯ, 2003, Артемовск

.

Книга адресуется в качестве учебного пособия по истории родного края учащимся общеобразовательных школ и лицеев, студентам педагогических институтов и университетов, учителям, краеведам, всем, кто любит историю, археологию Донбасса.

Выражаем признательность за помощь в сборе материалов археологам , , и многим другим, внесшим вклад в археологию Бахмутского края.

Археологом может быть каждый

Тебе, Колумб, тебе венец!

Чертеж земной ты выполнивший смело

И довершивший, наконец,

Судеб неконченое дело,

Ты завесу расторг божественной рукой -

И новый мир, неведомый, нежданный,

Из беспредельности туманной

На божий свет ты вынес за собой.

Бахмутский край (бассейн р. Бахмут) имеет богатую древнюю историю. С глубоких времен здесь жили многие племена, развивавшие самостоятельные хозяйственные системы, взаимодействовавшие с природным окружением. Край находился в Великом поясе степей, по которому вечно передвигались народы, на Правобережье Донца и южной окраине Средне-Русской равни­ны, которые пересекали удобные для путешествий водные пути - Северский Донец, Бахмут, Жеребец - реки со сравнительно спокойным течением, полу­горная Лугань, на водоразделах находились известные в средневековое и новое время Изюмский и Бахмутский «шляхи». Разнотравно-типчаково-ковыльные степи, с разнообразными почвами, пойменные и байрачные леса, карстовые провалы с соляной рапой, геологические обнажения: в древности особое значение имели каменная соль, меловой кремень, руды - медь, сурь­ма, мышьяк, серебро, свинец, железная руда, строительный и поделочный камень - известняки, песчаники, каменный уголь - всегда как магнит притя­гивали к себе людей.

Археологические памятники края разнообразны по своему характеру. Основная их масса скрыта землей и часто не видна на поверхности. «Наша земля хранит неисчислимое количество археологических памятников, - пи­сал в свое время известный российский археолог . - Их нет там, где их не ищут».

Наиболее распространенным видом археологических памятников в крае являются стоянки людей каменного века, они располагаются в защищенных» от холодного зимнего ветра местах - в древних оврагах. На их поверхности иногда можно обнаружить орудия труда, изготовленные из кремня, кости животных. Древние племена, занимавшиеся скотоводством, оставили после себя многочисленные стойбища-места, где археологические находки - ору­дия труда, обломки керамики, кости животных - встречаются на поверхности земли. Племена, занимавшиеся земледелием, жили в селищах и городищах. Селища - это неукрепленные поселения, подчас очень большие по площади, расположены обычно на плоских надпойменных террасах. Городища - ук­репленные селища. Они, как правило, устраивались на мысообразных выступах речных берегов. Остатки древних укреплений прослеживаются на них в виде оплывших валов и рвов, защищавших городище с напольной стороны. На селищах и городищах при раскопках можно обнаружить остатки жилищ, кости животных, каменные, бронзовые или железные орудия труда, в зависи­мости оттого, к какому времени относится поселение.

Большое значение для науки имеет еще один вид археологических памятников - погребения древних людей одиночные, сгруппированные в могиль­ники. На территории нашего края встречаются могильники двух типов - курганные и грунтовые. Курганы сейчас имеют вид оплывших холмов из земли над одним или несколькими погребениями, они могли служить святилищем. Системы курганов нередко ориентированы по сторонам света, карте звезд­ного неба. Погребения в насыпи называются впускными. Они более поздние, чем погребения, совершенные в материке. Курганы расположены группами по водоразделам и в долинах рек, встречаются и одиночные. Выделяются курганы на вершинах гор, например, в с. Дроновка, у с. Клиновое, в пос. Луганское, Часовом Яре. В последнее столетие интенсивной распашкой кур­ганные поля разрушаются, насыпи растаскиваются и обнаружить их нелегко. Бескурганные или грунтовые могильники не сохраняют никаких внешних признаков, обычно находятся вблизи поселений и открываются или при рас­копках, или при хозяйственных работах - рытье фундаментов, силосных ям, в осыпях оврагов. Конструкции могил в курганных и в грунтовых могильниках очень разнообразны. Это могут быть обычные ямы, ямы с подбоями, ката­комбы (земляные склепы-пещеры). Останки погребенных лежат в гробах, колодах, деревянных рамах, каменных «ящиках». Яма или вход в катакомбу часто перекрывались деревянными плахами или каменными плитами. По­гребальный инвентарь - вещи, сопровождавшие покойника в потусторон­ний мир, - состоит из предметов быта (горшков, кувшинов, ножей и др.), очень часто встречаем оружие, культовые вещи. Все имеющиеся в древнем погребении предметы попали в могилу, если не было подзахоронений, одно­временно и могут датировать друг друга. Открытые археологические комп­лексы жилища, хозяйственные постройки, поселения содержат вещи, попа­давшие туда на протяжении длительного времени.

В Бахмутском крае встречаются остатки древних горных выработок, святилищ, случайные находки.

Подавляющее большинство памятников археологии находится в земле, их обнаружение и исследование имеет свою специфику. Для того, чтобы найти неизвестный науке памятник, совершают многокилометровые поиски - археологические разведки. Во время разведок на свежевспаханном поле мож­но обнаружить вывернутые плугом или размытые ливнем обломки керами­ки, предметы быта и вооружения, камни из фундаментов жилищ, все это археологи называют «подъемным материалом». Методом шурфовки или зачисток обрывистых склонов оврагов устанавливается мощность культур­ного слоя. Культурный слой - слой земли, насыщенный остатками деятель­ности жителей древнего поселения, состоящий из строительного и хозяй­ственного мусора, органических перегнивших веществ, углей, золы, следов жилищ и хозяйственных построек. Иногда на одном поселении может быть несколько культурных слоев, перекрывающих друг друга. Поселения с мно­жеством культурных слоев разного времени известны у с. Дроновка. Изуче­ние чередования культурных слоев и изменения вещей на различной глубине одного культурного слоя позволяет установить культурные и хронологичес­кие рамки существования поселения и отдельных вещей, их принадлежность к определенной археологической культуре. Археологической культурой на­зывается комплекс археологических вещей - орудий труда, оружия, посуды по форме, орнаменту, украшений, полученных с однородных археологичес­ких объектов, на определенной территории и относящихся к одному време­ни. Археологические культуры имеют условные названия, которые происхо­дят от названия населенного пункта, где впервые обнаружены памятники данного типа (например, салтовская по с. Верхний Салтов), или от особенно­стей погребального обряда (катакомбная, срубная культуры), или от особен­ности керамики (многоваликовой керамики).

После разведки археологического памятника начинается следующий этап его изучения - раскопки. Все памятники археологии в Украине являются в соответствии с Законом «Про охорону культурної спадщини» национальной собственностью, охраняются государством. Самовольные раскопки запре­щены. Право на проведение раскопок выдает Институт археологии Нацио­нальной Академии наук Украины: это «Открытый лист», который регистри­руется в учреждениях Министерства культуры.

Плохо раскопанный памятник навсегда утрачен для науки. Разрушение археологического памятника сравнимо с уничтожением исторического письменного документа,- еще не прочитанного, не раскрывшего свои тайны.

Методика раскопок разнообразных археологических памятников содер­жит строгую и максимальную фиксацию (на чертежах, схемах, фотографиях, в дневниках и отчетах) всех обнаруженных находок, условий, в которых они найдены.

Собранные археологические предметы становятся полноценным историческим материалом после их лабораторной или камеральной обработки и изучения. Очищаются и реставрируются фрагментированные находки, определяется материал, из которого они изготовлены, устанавливается назна­чение каждого найденного предмета и его связь с другими находками, уточ­няется их возраст.

Согласно принятой периодизации вся история человечества разделена на эпохи камня, бронзы и железа. Эпохи в свою очередь подразделяются на периоды и культуры. Наиболее древним и длительным периодом истории является палеолит - древнекаменный век - 150 тыс. лет - 11 тыс. лет до нашей эры (даты с учетом памятников нашего региона, поскольку в разных частях мира человечество развивалось неравномерно). Палеолит делится на ран­ний, средний и поздний. Следующий период эпохи камня – мезолит - датиру­ется IX-VII тыс. лет до н. э., а заключает эпоху неолит-новокаменный век (VI - V тыс. лет до н. э.). Между эпохами камня и бронзы существовал пере­ходный период - энеолит (медно-каменный век), который датируется IV - III тыс. лет до н. э. и характеризуется появлением отдельных медных вещей на фоне преобладающих кремневых орудий труда. Эпоха бронзы приходится на последнюю четверть III - II тыс. лет до н. э. и связана с появлением технологии получения и обработки меди и массового производства распространения орудий труда, изготовленных из нее. Примерно с IX - VIII вв. до н. э. челове­чество вступает в эпоху железа.

Для научного обоснования датировки археологических культур, комплек­сов и отдельных находок археологи пользуются относительной и абсолютной хронологией. Относительная хронология устанавливает, какая из находок, обнаруженная в одном культурном слое, древнее, какое из жилищ, раскопан­ное на поселении, существовало раньше, какая из культур, известная на дан­ной территории, возникла раньше. Широко применяется также метод срав­нительного анализа или типологический метод. При большом количестве однородных вещей археологи делят их по внешним признакам и предназна­чению на типы, изучая которые, можно проследить изменение внешнего вида предмета во времени и таким образом выделить наиболее характерные особенности предмета для определенного хронологического отрезка. Абсо­лютная хронология устанавливает конкретные даты к нашему летоисчисле­нию на основе четко датирующих вещей: монет с датами выпуска или имена­ми правителей, при которых осуществлен выпуск, а также предметов, анало­ги которых ранее уже были датированы. Для абсолютной датировки стоянок каменного века используются данные геологии, для более поздних памятни­ков, содержащих хорошо сохранившиеся образцы дерева, используют денд­рохронологию - датировку по годичным кольцам деревьев. Органические вещества датируются радиокарбонным методом по распаду С - 14, керами­ка и очаги - палеомагнитным.

Первооткрыватели тысячелетних тайн...

Старик извилистою палкой

И очарованная тишь.

И, где хохочущей русалкой

Над мертвым мамонтом сидишь,

Шумит кора старинной ивы,

Лепечет сказки по-людски,

А девы каменные нивы -

Как сказки каменной доски.

Вас древняя воздвигла треба.

Вы тянетесь от неба и до неба.

Они суровы и жестоки,

Их бусы - грубая резьба.

И сказок камня о Востоке

Не понимают ястреба.

Стоит с улыбкою недвижной,

Забытая неведомым отцом,

И на груди ее булыжной

Блестит роса серебряным сосцом.

Здесь девы скок темноволосой

Орла ночного разбудил,

Ее развеянные косы,

Его молчание удил!

Велимир Хлебников

Бахмутский край очень богат яркими археологическими памятниками мирового класса. Еще в прошлом веке археолог отмечал: «На нас лежит нравственная ответственность перед потомством и наукой правильно распорядиться для общей пользы полученным наследием». Эти слова актуальны и сегодня.

В «Книге Большому чертежу» каменные изваяния и курганы края упоминались как надежные ориентиры в глухой степи: «А от верх речки Миюса вверх речки Елкуват, а вверх речки Елкуваты курган высок, а на нем три человека каменных» (1627 г.).

Первое упоминание археологического памятника на территории края - «каменной бабы» на дороге между Славянском и Бахмутом принадлежит академику совершившего научную поездку по Слобожанщине в 1774 г.

Ве годы XIX столетия помещик оставил в Екатеринославских газетах заметки о древних статуях и курганах края, в 1866 г. издал описание 144 каменных изваяний Южной России.

В 1865 г. горный инженер-поручик Александр Амнеподистович Носов (2-й) проводил вблизи Бахмута поиск угля, медных и железных руд, «поводом к открытию которых служили следы древней добычи». Очень точно зафиксировал и описал древние выработки в Клиновом, Медной Руде,

Пилипчатино: следы плавки в виде ошлакованных горшков, медные шлаки и слитки. В 1885 г. бахмутский купец при разработке медных руду с. Калиновка обнаружил древние медные кайла, останки погибшего в обвале древнего горняка.

В 1гг. по заданию Императорского исторического музея в Бахмут прибыл генерал-лейтенант артиллерии .

Он исследовал несколько курганов по дороге из Бахмута в Лисичанск, доставил в Москву уникальную статую половецкого воина-вождя в доспехах и женские статуи из ст. Ступки. Сегодня историки считают, что статуя из Ступок изображает половецкого хана Шарукана Старого.

В конце 90-х годов XIX столетия членов Харьковского историко-филологического общества заинтересовало сообщение профессора геологии Харь­ковского университета о находках кладов медных изделий и слитков в Ново-Павловском и Славяносербском уездах и их привязка к древ­ним медным рудникам у Бахмута.

В конце XIX - начале XX в. разведки по среднему течению Северского Донца совершил священник из с. Райгородок археолог , от­крывший стоянки у хут. Хайловщина (с. Ильичевка, оз. Чернецкое), с. Ямполь. За свои открытия Спесивцев удостоился благодарности и аплодисмен­тов на XII Археологическом съезде в Харькове.

В 1903 году выдающийся русский археолог Василий Алексеевич Городцов начал свои исследования в Бахмутском уезде. В 1901 году его заинтересо­вало среднее течение р. Сев. Донец, он провел раскопки курганов в Изюмском уезде, осмотрел памятники, открытые , исследовал многослойный памятник у хут. Зливки. В Бахмутском уезде, не без помощи властей уездного города (предводителя дворянства ), раскопал более 80 курганов и открыл в них 212 погребений, впервые выделил ямную, катакомбную, срубную культуры, исследовал погребения скифов, сармат, печенегов, торков и половцев. Им были открыты на р. Бах­мут у с. Кузьминовка неолитические стоянки, осмотрены медные рудники, которые предположительно связал с племенами катакомбной и срубной («каменных ящиков») культур. В литературе мало писалось о его методике раскопок курганов: на вершине насыпей закладывались шурфы размерами 4 x 4 или 6 x 6 саженей, при этом масса погребений оставалась в полах курганов. Если какое-то погребение «уходило» в стенку шурфа, то де­лались только ниши-подкопы с готическим верхом. Архитектура насыпей оставалась неизученной. При доисследовании кургана, который копал у станции Ступки, экспедиция Артемовского музея в 1995 г. под контуром шурфа открыла погребение лучника XVIII - XVII веков до н. э. И все же раскопкам , пожалуй, нет равных по масштабам и по научной результативности. XIII Археологический Съезд в Екатеринославе по достоинству оценил доклад «Об итогах археологических исследований в Бахмутском уезде Екатеринославской губернии 1903 года», а слова Василия Алексеевича - «народы, с глубокой древности населявшие и посещавшие богатый Бахмутский край, стремились увековечить свою па­мять в истории вещественными памятниками» - стали девизом последую­щих поколений археологов.

В 20-е годы XX столетия проблему бахмутских медных рудников изучил , но его выводы о них как памятниках «татар, скифов и генуэзцев» не выдерживают критики.

Ве годы берега Донца обследовал директор Изюмского музея , открывший ряд стоянок у с. Дроновка, Серебрянка.

В довоенном Артемовском государственном музее существовала археологическая экспозиция, созданная (учеником известно­го российского археолога Д. Самоквасова). В 1гг. он работал в составе Днепрогэсовской экспедиции под руководством . Инте­ресно, что пригласил к себе через Главнауку Украины.

В начале 60-х годов сотрудники Донецкого университета , обследовали у села Красное скопление кремнеобрабатывающих мастерских и древние выработки кремня в виде карьеров в балках.

В 1966 г. к месту разрушения, во время строительных работ в совхозе «Ямский», уникального среднестоговского плитового могильника IV тыс. до н. э. по сигналу учителя из Киева прибыл известный украинс­кий археолог . Из под ножа бульдозера он «вытянул» уникаль­ную коллекцию нуклеусов, топориков, ножей и наконечников копий из крем­ня, происходящих из нескольких погребений, уже разрушенных строителя­ми. К сожалению, полностью исследовать удалось только одно погребение в монументальной каменной гробнице.

С созданием в 1962 г. Артемовского городского народного музея, а в 1967 г. - общества охраны памятников истории и культуры под руковод­ством его председателя началось систематическое и плано­мерное выявление памятников древности. Следует отметить, что к этому времени в Артемовске сложилась команда молодых краеведов, решивших исследовать страницы истории древнего края. Еще в 1962 г. находки камен­ного века были сделаны членами исторического кружка СШ № 11 у с. Иванград. Личность , его энтузиазм и поддержка молодых краеве­дов, его личное участие в полевых работах обеспечили успех: была создана секция археологии, в Артемовске проведен областной семинар археоло­гов, выпускаются «Памятка исследователю археологических памятников», плакат буклет «Из глубины веков», проводится передвижная выставка «Древ­ности Бахмутского края». Василий Васильевич организовал, впервые за 70 лет, раскопки курганов у с. Веселая Долина, найденное в нем уникальное погребение всадника-киммерийца опубликовано в журнале «Советская ар­хеология» (№ 3, 1981 г.), разведки поселений бронзового века у сс. Отрадовка и Иванград, стоянок эпохи неолита у с. Николаевка на р. Бахмут. Личность , его политика с расчетом на местные кадры дала старт качествен­но новому этапу в развитии археологии в крае.

В 1968 г. открыл несколько поселений бронзового века у с. Кодемо, в 1969 г. совместно с и исследо­вал курган у с. Клиновое с кромлехом и погребением культуры многоваликовой керамики в срубе; в насыпях курганов у с. Отрадовка найден половец­кий котел, а в кургане у Зайцевского переезда - погребения катакомбной и срубной культур.

В 1968 г. группа краеведов-школьников прошла стажировку в экспедиции Харьковского университета под руководством у с. Маяки Славянского района, в Артемовский музей поступили первые предметы салтовской культуры.

Несколько курганов у с. Новолуганское в конце 60-х годов раскопал сотрудник Донецкого госуниверситета , были изучены погре­бения катакомбного, киммерийского, сарматского времен.

Новый этап в изучении памятников старины начался в 1970 г. с созданием при районном Доме пионеров в с. Покровское музея археологии и этногра­фии. С 1970 по 1981 гг. в с. Дроновка ежегодно летом работал лагерь - экспеди­ция юных археологов «Археос», созданный при постоянной помощи и под­держке заведующего районе .

Раскопки курганов в районе с. Покровское проводил в 1гг.: исследованы погребения энеолита, катакомбной, срубной куль­тур. В 1989, 1990, 1998 годах экспедициями Артемовского музея исследова­лись курганы у г. Артемовска с погребениями катакомбной культуры, сруб­ной - в каменных «ящиках». В 1970, 1988, 1990 годах курганы с катакомбными погребениями исследованы у с. Дроновка, в 1988 г. - у с. Покровское, в 1990 г. курган с погребениями катакомбной, срубной культур, скифов и кочевников в с. Васюковка, в 1972 году - в с. Николаевка с погребениями катакомбной культуры и сармат.

С 1974 по 1984 годы проводил исследования древних мед­ных рудников: были открыты медеплавильные горны у с. Пилипчатино, мас­терские и жилища в Пилипчатино и Клиновом, собран богатейший материал, позволяющий впервые за 100 лет исследований рудников датировать их XV - XI вв. до н. э. и ответить на многие вопросы о горном деле, медеплавильном ремесле, культурных связях рудокопов. Только в журнале «Советская архео­логия» опубликовал более 10 научных статей.

В 1969 году открыл в с. Звановка верхнепалеолитическую стоянку, которую исследовали (1970 г.), (1976, 1978 гг.). В 1976 г. открыл палеолитические памятники в Кировке и Дроновке. В 1970 г. открыл палеолитические памятники в Покровском, Красном, Николаевке, в 1972, 1974, 1975 годах - стоянки в Покровском, Клиновом, Яковлевке.

С 1974 по 1988 годы большая экспедиция под руководством вела раскопки многослойного поселения и могильника в урочище Лиманское озеро: исследовались неолитический слой (), жи­лища срубной и бондарихинской культур (, ), 41 погребение ранних болгар (, ). «Лиманское озеро» дало сотни предметов из кремня, кости, керамики, медных изделий и литей­ных форм, уникальные комплексы могил болгар салтовской культуры (вы­полненных по маздаистскому обряду). Раскопки на поселении дали дорогу в археологию и способствовали профессиональному росту , , .

Могильники салтовской культуры исследовались в с. Платоновка (1973, 1979, 1985 годы), на Лиманском озере-2 у с. Дроновка в 1988 г. открыт грунтовой бескурганный могильник срубной культуры. В 1гг. курганы с погребениями срубной культуры в каменных «ящиках», под закладами исследовал в районе с. Владимировка, здесь же местные школьники-краеведы Д. Кравец, С. Федотов открыли и несколько поселений эпохи меди-бронзы на берегах р. Мокрая Плотва.

Артемовские археологи под руководством за послед­ние 20 лет провели раскопки курганов в Сахновском районе на Харьковщине (1974 г.), могильников ранних болгар у с. Маяки и оз. Волоковое (1976, 1978, 1гг.), поселений ранней бронзы у с. Ильичевка (1978 г.), разведки раннеболгарских памятников у с. Кривая Лука, с. Кировск Краснолиманского района.

Артемовскими археологами сделаны научные открытия европейского значения: открытие производственных, культурно-привязанных комплексов на медных рудниках (), которые по выражению академика Славянской Академии наук «ничем не уступают прославлен­ным рудникам Балкан, Испании», открытие ярких раннеболгарских могиль­ников на Северском Донце (, , ). Все вышеизложенное позволяет говорить о создании своего рода «артемовской школы» археологов, способствовало тому, что Артемовский государствен­ный историко-краеведческий музей стал владельцем уникальной археологи­ческой коллекции, подготовлены опытные кадры и их авторитет признан кол­легами Украины и СНГ. Научные труды и его учеников , публиковались в сборниках международных, всесоюзных, всеукраинских, региональных конференций в Югославии, Москве, Ка­зани, Кишиневе, Киеве, Полтаве, Орле, Одессе, Запорожье, Харькове, Белго­род-Днестровском, Рении, Ростове.

Бахмутская земля постоянно привлекала к себе и коллег - археологов из других городов. Только в последнее время экспедиция Донецкого госуниверситета (руководитель отряда ) провела раскопки 20 курга­нов у сел Возрождение, Миньковка, Приволье, Ивано-Дарьевка, Раздоловка, несколько курганов у с. Ивано-Дарьевка раскопано экспедицией областной организации Украинского общества охраны памятников истории и культуры (руководитель отряда ).

Общими усилиями накоплен значительный фонд источников, который позволяет научно обосновать основные вехи древней, дописьменной исто­рии нашего края, хозяйства, быта, материальной культуры, духовных пред­ставлений, людей разных этносов, находивших на берегах Бахмута свою древ­нюю Родину.

Охотники на мамонтов

Мешок из тюленей могучих на теле охотника,

Широко льются рыбьей кожи измятые покровы.

В чучеле сухого осетра стрелы

С орлиными перышками, дроты прямые и тонкие,

С камнем, кремнем зубчатым на носу вместо клюва и парою перьев

орлиных на хвосте.

Суровые могучие открыты глаза, длинные жесткие волосы

у охотника.

И лук в руке, с стрелою наготове, осторожно вытянут вперед.

Подобно оку богу в сновидении, готовый ринуться певучей

смертью: Дззи!

На грубых круглых досках и ремнях ноги.

Велимир Хлебников

Древний каменный век или палеолит в жизни предыстории человечества охватывает период более 2 млн. лет. Это время длительного формирования антропологического облика, психических свойств палеоантропа и архантропа, так называют ученые древнейших предшественников человека современ­ного типа. Палеоантроп, а затем архантроп, начинал осваивать природу, изготавливал первые примитивные орудия труда, учился в своих целях ис­пользовать огонь. Появление homo sapiens (человека разумного) экзамену­ется первыми жилищами, одеждой, утварью, предметами искусства, зарож­дением религиозных дарований.

Заселение Бахмутского края произошло примерно тыс. лет тому назад, когда еще жили архантропы. К этому времени относятся находки при­митивных орудий труда из Корнеева Яра (с. Кировка). В 1987 г. в районе с. Отрадовка был найден вместе с другими кремневыми орудиями великолеп­ный образец ашельского кремневого рубила, находки которых в Европе очень редки. Рубило обработано с обеих сторон крупными сколами, имеет подромбическую форму, закругленную пятку, острую рабочую часть, его раз­меры 15,5 х 8 х 2,2 см. Рабочие края отделаны мелкими сколами и ретушью. Такими рубилами было удобно производить множество операций - рубить деревья, выкапывать коренья, свежевать туши. В 1982 г. в урочище Корнеев Яр, возле с. Кировка на берегу р. Бахмут, было найдено массивное скребло, которое датируется этим же временем. К более позднему времени – тыс. лет тому назад - относятся находки на открытой в 1969 году стоянки на правом берегу р. Бахмут в с. Звановка. Стоянка находи­лась на высоком берегу м над рекой), изрезанному балками. Поле­вые исследования донецких археологов , выя­вили здесь в непосредственной близости от выходов кремня массу заготовок, отходов кремнеобрабатывающего производства, дисковидные нуклеусы, ядрища для скалывания заготовок орудий. Значительно реже встречались ору­дия: скребла, ножи, остроконечники. Подавляющее преобладание отходов производства позволило исследователям предположить, что в районе Звановки находилась мастерская по изготовлению кремневых орудий.

Архантроп, живший тыс. лет тому назад, получил в науке название неандертальца. Неандерталец имел значительную физическую силу, массив­ное телосложение. Примернотыс. лет тому назад неандертальца сме­нил человек современного типа.

К эпохе позднего палеолита тыс. лет до н. э.) относятся орудия разнооб­разной производственной специализации, собранные в мес­тах обитания древнего человека на склонах водоразделов и балок у с. Дроновка, Николаевка (урочище Николаевский Яр), Кировка, Красное, Покровское.

Человек в наших степях в эпоху позднего палеолита жил в сложных усло­виях, связанных с периодическими наступлениями ледника, сильными похо­лоданиями. Территория нашего края в ту эпоху представляла собой разно-травно-маревые степи и сосново-лиственные леса, с зарослями ольхи и ивы по увлажненным участкам, причем леса разрастались в период отступления ледника. Основу хозяйства населения составляла коллективная охота на раз­личных животных: мамонтов, диких лошадей, северных оленей, бизонов, шер­стистых носорогов, зубров. Находки костей мамонта встречаются довольно часто в старицах левобережья Донца, например у оз. Чернецкое; в 30-е годы кости мамонта найдены в г. Артемовске на территории алебастрового карь­ера, в 1955 г. в районе пос. им. К. Либкнехта, в 1969 г. в с. Звановка, в 1993 г. в овраге, расположенном на юго-восточной окраине с. Отрадовка, были обнаружены отдельные кости мамонта и бизона. В 2002 г. в г. Часов-Яр позвоночная кость.

Для человека каменного века охота была не только источником пищи. Шкуру и кости животных использовали для строительства жилищ, из шкуры шили примитивную одежду.

Охотники и рыболовы

... На дальних облаках –

Заката летнего краса и позолота,

Вокруг тепло и блеск. А на низах уж тень

Холодный сивый дым... Стою, рублю кремень...

.

IX - VII тысячелетие до н. э. - время значительных изменений в жизни человечества, связанных с потеплением и приближением климата к современному, истреблением и исчезновением крупных стадных животных, кризисом традиционного, на протяжении тысячелетий, охотничьего хозяйства в наших степях. Для выживания человек строит новые отношения с природой: широ­ко распространяется лук со стрелами, с помощью которых можно было на расстоянии поражать зверя, пернатую дичь, рыбу. Начинает развиваться рыболовство, в том числе с помощью разных приспособлений (сетями), при­ручается собака, свинья, козы. С целью изготовления более легких наконеч­ников копий и стрел люди изменили технологию обработки кремня - путем расщепления и ретуширования пластинок небольших размеров. Они изго­тавливали миниатюрные трапеции, остроконечники, треугольники, сегменты, используемые как наконечники стрел. «Микролиты» вставляли в дере­вянные и костяные рукоятки с пазами и использовали также как ножи, гарпу­ны, серпы. В поисках стад туров, диких лошадей-тарпанов, новых рыбных угодий человек постепенно осваивает Донецкий кряж.