Учебно-методический комплекс учебной дисциплины философия (стр. 10 )

3) Основная часть включает в себя изложения сути проблемы. При существующем ныне множественности мнений студентом могут быть представлены разные, в том числе противоположные, оценки и концепции, что покажет его хорошее знание данной темы и лишний раз подтвердит его эрудицию. При этом важно, чтобы излагаемые положения были аргументированы и подкреплены фактическим материалом. Важным элементом содержания контрольной работы могут стать критические мнения и оценки самого студента по тем или иным рассматриваемым вопросам. Основная часть работы должна быть разбита на разделы, главы или параграфы в соответствии с рассматриваемыми проблемами.

4) «Заключение» - последняя содержательная часть контрольной работы, в которой студенту необходимо сформулировать основные выводы по изученной теме.

5) «Список использованной литературы» должен включать в себя не менее четырех наименований, причем не только учебные, но и специальные научные издания по данной теме, с которыми студент познакомился в процессе написания контрольной работы. Список литературы оформляется с указанием выходных данных источников в следующем порядке: автор (фамилия и инициалы), название работы, название журнала или сборника, место издательства и год издания. Работы перечисляются в алфавитном порядке фамилий авторов и названий сборников.

Объем контрольной работы. Контрольная работа пишется объемомстраниц машинописного текста на одной стороне листа формата А-4. Листы скрепляются вместе.

Оформление контрольной работы

Контрольную работу следует правильно оформить. На титульном листе следует указать название вуза, факультета, отделения, номер группы, фамилию и инициалы студента. По центру - название темы работы и указание учебной дисциплины, по которой написана работа. Ниже - фамилию и инициалы преподавателя, который будет проверять работу, его научную степень и звание

Структура работы должна соответствовать ее плану (разделам, подразделам). После приведенной в тексте контрольной работы точной цитаты, выделенной кавычками, или указания фактических данных из использованного источника, необходимо сделать сноску. Для этого в конце цитаты ставятся порядковые номера, в зависимости от того, какая по счету данная цитата на странице, а внизу страницы под чертой после текста под этой цифрой указывается источник. Возможна и сквозная нумерация ссылок с перечнем цитированных источников перед списком использованной литературы. Соблюдение указанных правил поможет изложить материал четко и логично и правильно его оформить.

Критерии оценки контрольной работы

В число критериев входят следующие показатели:

1) соответствие общего содержания работы ее теме;

2) наличие в контрольной работе всех необходимых структурных элементов (плана, введения и т. д.);

3) соответствие содержания каждого из разделов работы его названию;

4) степень раскрытия проблематики заявленной темы;

5) логичность и последовательность изложения материала;

6) наличие в работе самостоятельных обобщений, сопоставлений, критических замечаний по какому-либо вопросу, которые свидетельствуют о глубоком изучении студентом данной проблемы и о творческом подходе автора к избранной теме;

7) грамотность и аккуратность в изложении материала;

8) правильность оформления контрольной работы.

Наиболее серьезными недостатками контрольной работы считаются:

- несоответствие названия работы ее содержанию;

- плохое раскрытие темы работы.

При наличии данных недостатков работа может быть оценена как «неудовлетворительная».

К недостаткам, существенно понижающим оценку работы, относятся:

- отсутствие в работе необходимых структурных элементов (глав, разделов);

- несоответствие отдельных разделов работы их названиям;

- нелогичность в изложении материала;

- неправильное оформление работы.

Каждый из этих недостатков существенно понижает качество работы, что не позволит ее оценить более чем на «удовлетворительно».

Контрольная работа, выполненная, в основном, в соответствии с требованиями, при наличии несущественных замечаний может быть оценена на «хорошо».

На «отлично» оценивается только контрольная работа, соответствующая всем вышеуказанным требованиям.

5.4 методические замечания к написанию рефератов

Реферат - письменная научная философская работа, которую выполняет студент либо по выбору, либо в порядке выполнения контрольной работы (заочниками).

Реферат является самостоятельной философской работой, показывающей способность автора разбираться в философских вопросах, систематизировать теоретический материал по избранной теме, творчески использовать философские идеи для методологического и мировоззренческого осмысления материалов науки, по которой специализируется студент. Содержание реферата должно соответствовать разделам курса программы. Его содержание приобретает определенную основательность, если происходит не только обоснование актуальности проблемы, но и приводится история вопроса.

Адекватный реферату понятийный аппарат должен быть представлен в начале реферата. Понятийный аппарат - необходимый инструментарий для корректного раскрытия темы. Необходимо иметь в виду, что целый ряд философских категорий трактуется по-разному в зависимости от точки зрения философа; стоит привести разные суждения, а затем указать какую интерпретацию выбирает автор и дать обоснование.

Структура реферата. Реферат обязательно должен иметь план-оглавление, введение (в котором определяются проблемы реферата и его цель), изложение содержания темы, общие выводы по рассматриваемому вопросу, а также список литературы, изученной автором в ходе работы над рефератом.

Составление плана реферата. План реферата отражает в концентрированном виде его суть. Это схематическое выражение того, что хочет сказать автор. Обычная структура плана включает в себя:

1) Введение, в котором содержатся обоснование темы и ее значимости, объяснение причин, почему выбрана именно данная тема, чем обусловлен интерес к ней. Во введении должна быть четко сформулирована цель, которую автор ставит перед собой, и с помощью каких задач она будет реализоваться.

2) Основная часть реферата обычно состоит из двух разделов: а) теоретического осмысления проблемы и б) изложения эмпирического, фактического материала, который аргументировано подтверждает изложенную в первом разделе основной части теорию. Возможна разбивка основной части на столько параграфов, сколько поставлено задач.

3) Заключение содержит результаты осмысления проблемы, выводы, к которым приходит автор реферата, а также оценку значимости этих выводов для практики или для дальнейшего изучения проблемы. Выводы должны прямо соответствовать поставленным задачам.

Правила оформления. Реферат выполняется на листах бумаги формата А4 (шрифт TimesNewRoman, размер 14, интервал между строк полуторный). Основной текст должен заниматьстраниц, Реферат должен иметь титульный лист, на котором необходимо указать: наименование университета, наименование факультета, тему реферата, фамилию и инициалы студента, место и год написания реферата.

Философские идеи, пересказанные своими словами, мысли других авторов и цитаты должны иметь указание на источник (ссылки в общепринятом порядке). Прямое заимствование без указания источника литературных текстов недопустимо.

В качестве темы реферата студент вправе взять любую из указанных в УМК тем рефератов, а также самостоятельно выбрать в качестве темы философский вопрос проблему вызывающую наибольший интерес, предварительно уведомив об этом преподавателя.

При определении круга литературы реферата можно обратиться к спискам, предложенным к теоретической части курса, к планам семинарских занятий, а также самостоятельно подобрать ряд публикаций. Для этого следует обратиться к таким журналам как «Вопросы философии», «Философские науки», «Вестник МГУ» серия №7, «Философия и общество», «Общественные науки и современность». Наибольшее внимание следует уделить журналам изданным после 2000 года. Широкую базу источников и публикаций по философии, необходимых для подготовки реферата, дает использование ресурсов интернета.

При оценке реферата преподаватель исходит из следующих критериев:

- соответствие темы реферата содержанию;

- достаточность привлеченных к рассмотрению философских источников, использование философского понятийного аппарата;

- умеет ли автор анализировать материал, новизна взглядов;

- отвечает ли реферат требованиям объективности, корректности, грамотности, логичности, аргументированности, доказательности, ясности стиля и четкости изложения;

- достаточно ли обоснованы выводы, соответствуют ли они поставленным задачам;

- стиль работы и оформление реферата.

Реферат только выиграет, если он будет содержать графики, диаграммы, таблицы и т. д., раскрывающие сущность рассматриваемой проблемы.

Реферат — это самостоятельная творческая работа. Его подготовка — это проба сил в научно-исследовательской деятельности.

5.5 Словарь основных терминов

- А -

АБСОЛЮТ, абсолютное (лат. absolutus - безусловный) – ничем не обусловленное, свободное, не зависящее от обстоятельств, совершенное, единое начало, придающее смысл человеческой жизни, «предельное основание» человеческого бытия.

АГНОСТИЦИЗМ (греч. agnoston – недоступный познанию) – термин используется для характеристики философского воззрения, отрицающего познаваемость мира.

АКЦИДЕНЦИЯ (лат. accidentia - случай) – несущественное, случайное свойство вещи (в отличие от атрибута как неотъемлемого и существенного свойства).

АНАМИЗМ (лат. anima – душа, дух) – ранняя форма религиозных представлений, одухотворение природных объектов и явлений.

АПОРИЯ (греч. aporia) – парадоксальное по своей логической очевидности и неподтверждаемости привычным опытом суждения, непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.

АПРИОРНОЕ (лат. apriori – из предшествующего) – знание, предшествующее опыту и независимое от него, доопытное.

АТРИБУТ (лат. attribio – придаю, наделяю) – неотъемлемое свойство предмета, без которого он не может существовать и не может быть помыслен.

- Б -

БУДДИЗМ религиозно - философское учение, возникшее в VI – V вв. до н. э.в Индии. Основатель его – Иддхартха Гаутама Шакьямуни, прозванный Буддой (санскр. – «просвещенный»).

БЫТИЕ – одна из самых общих философских категорий, определяемая через отношение с противоположной категорией небытия, (ничто), и фиксирующая свойство, присущее всему, что окружает человека. осуществляется в такой отрасли философского знания, как онтология.

- В -

ВЕРИФИКАЦИЯ (лат. verus – истинный; facto - делаю) – основополагающий принцип позитивизма. Согласно этому принципу, все высказывания, которые нельзя сопоставить с эмпирическими, «базисными» предложениями науки, с «протокольными» предложениями, лишены смысла, они лишь по форме напоминают высказываемые о чем-то конкретном.

ВОЛЮНТАРИЗМ (от лат. voluntas - воля) – учение, согласно которому воля как целенаправленное усилие является основой социальных процессов.

- Г -

ГЕДОНИЗМ (греч. hedone – наслаждение) – этическая система, которая в качестве высшей нравственной ценности и смысла жизни утверждает достижение наслождения и необходимость избегать страдания.

ГЕРМЕНЕВТИКА (греч. hermeneutikos – истолковывающий) – философское направление, представители которого полагают, что истолкование, интерпретация есть не чисто познавательная процедура, но форма бытия человека в мире.

ГИЛОЗОИЗМ (от греч. hyle – вещество, материя и zoe - жизнь) – термин, введенный в XVII в. для обозначения учения, признающего «жизнь» неотъемлемым свойством материи во всех ее проявлениях, в результате чего материя обретает внутренний динамизм.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ (лат. Globus (terrae) – земля (шар)) – совокупность проблем, от решения которых зависит будущее человечества.

ГНОСЕОЛОГИЯ (греч. gnosis - познание) – один из важнейших разделов философии, изучающий взаимоотношения человека и мира в процессе познания, зафиксированное в теории как «субъект - объектное отношение».

ГНОСТИЦИЗМ (греч. gnosis – учение, знание) – философское учение, стремившееся дополнить христианство восточными религиозными представлениями и соединить его с греческой философией.

- Д -

ДЕМИУРГ (греч. demiurgos ремесленник, мастер) – мыслеобраз древнегреческой философии, несущий в себе идею, согласно которой «творец и отец этой Вселенной» создает упорядоченный космос из хаоса, первовещества, «материи».

ДЕТЕРМИНИЗМ (лат. determine - определяю) – учение о всеобщей закономерной взаимосвязи всего существующего.

ДИАЛЕКТИКА (греч. dialektike – искусство вести беседу) – учение о противоречивости существующего и возможности разрешения противоречий в жизни и в мысли.

ДОГМАТ (греч. dogmatos – полагать, верить) – мысль ставшая решением воли человека, его твердым убеждением.

ДОЛГ – один из императивных (повелительных, принуждающих) механизмов морали, форма актуализации индивидуального морального сознания.

ДУАЛИЗМ (от лат. dualis - двойственный) – мировоззренческая позиция. согласно которой сущность и происхождение исследуемого объекта можно уяснить, только признав наличие двух противоположных, не сводимых друг к другу равнонаправленных начал, лежащих в его основе.

- Е -

ЕРЕСИ (греч. hairesis – отбор, учение, школа) – фундаментальное исследование веры в ее основах (приверженцы таких учений - еретики); всякое догматическое заблуждение (раскольники, отступники).

- Ж -

ЖИЗНЬ – особая форма существования, характеризуемая целостностью и способностью к самоорганизации.

- З -

ЗАКОН – 1. Категория. фиксирующая наличие в мире существенных, необходимых, устойчивых, повторяющихся связей, определяющих функционирование и развитие отдельных «фрагментов» реальности или мира в целом. 2. Применительно к социальной жизни – предписание, являющееся основой различных видов человеческой деятельности, регулирующее функционирование определенных социальных образований.

ЗНАК – чувственно воспринимаемый предмет, замещающий, представляющий другой предмет, свойство, отношение и используемый для приобретения, хранения, передачи информации.

- И -

ИДЕОЛОГИЯ – систематизированная совокупность идей, связанных прежде всего с определенным пониманием общественной жизни, оценкой ее качества, перспектив ее преобразования.

ИКОНА (греч. – изображение, образ) – в христианстве, буддизме, ламаизме изображение божества, святых на камне, дереве, полотне.

ИММАНЕНТНОЕ (от лат. immanens – пребывающий в чем-то, свойственным чему-либо) – внутреннее присущее предмету, явлению или процессу свойство.

ИНДИВИДУАЛИЗМ – мировоззренческая программа, провозглашающая в качестве высшей ценности интересы индивида, форма осознания индивидуальности.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ (лат. irrationalis - неразумное) – в узком смысле – философское чтение XIX - начало ХХ вв., отвергающее разум как единственную основу человеческого бытия. В широком смысле И. – характеристика различных философских концепций, авторы которых существенно ограничивают место разума в мире и в человеческой жизни и предлагают в связи с этим изменить основные способы человеческой познавательной деятельности.