УрГПУ, г. Екатеринбург

Социокультурная компетентность как социальный заказ высшему образованию на новый тип личности

Глобализация мира стала важнейшей закономерностью развития современного общества. Особенностями современного социокультурного пространства являются интенсивно меняющиеся условия социальной и экономической жизни, которые происходят вследствие интеграции всех сфер жизни, роста коммуникаций, культурных обменов, развития особого открытого для всех информационного пространства. Все это ставит перед каждым человеком задачи непрерывного социального, профессионального и личностного роста.

Другой важнейшей особенностью современного социокультурного пространства является понижение социальной значимости традиционных статусных маркеров личности, таких как сословное происхождение, национальность, раса, вероисповедание. Эти признаки, ранее игравшие большую роль в формировании социального положения и определении ролевых функций человека, постепенно вытесняются в нишу сугубо приватных личностных проявлений, вкусов и пристрастий, в то время как основными статусообразующими характеристиками личности становятся параметры ее профессионализма: образованность, специализированность, квалификация, актуальность профессии, динамика должностного роста. Поэтому основными составляющими социокультурной компетентности человека в подобном обществе становятся не столько знания классических образцов гуманитарной культуры (это знание постепенно вытесняется из области общей эрудиции личности также в зону сугубо профессиональной компетентности), сколько психологическая мобильность и коммуникабельность индивида, его социальная адаптивность и культурная толерантность.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Таким образом, мы являемся свидетелями социального заказа на новый тип личности, для которой характерна восприимчивость к новым реалиям современности, адекватная реакция на общественное воздействие, знание и понимание собственной и чужой культур. Успех в различных областях деятельности теперь зависит от способности быстро адаптироваться к различным социокультурным условиям, эффективно вступать в социокультурные взаимодействия. Но, как показывают наблюдения, у нас все еще распространено элементарное неумение общаться, слушать другого человека, поддерживать разговор, выражать свои чувства, адекватно реагировать на высказывания и действия других людей, и как следствие, совместно принимать решения, регулировать конфликты ненасильственным путем и участвовать в функционировании общественных институтов.

Кроме того, современная Россия подошла к определенному уровню деидеологизации. Советские идеалы заменяются западными интересами, т. е. разрушается традиционное сознание, в повседневную жизнь постепенно входят новые ценности, целевые установки, утверждаются новые жизненные практики и модели поведения. Но именно ценности, которые являются важнейшей составляющей культуры человека, являются регуляторами социального поведения личности. Ценности реализуются в ценностных ориентациях, которые направляют и корректируют процесс целеполагания, побуждают к действию, выступают детерминантами принятия решений. Старые идеалы умерли, но массовый российский человек пока не получает возможности утверждения в мире собственной жизненной позиции.

Профессиональное образование не может развиваться отдельно от тех процессов, которые происходят в социокультурной сфере и активно влияют на него. Новый тип социокультурной реальности ставит перед профессиональным образованием принципиально новые задачи. Современная система профессионального образования не может ограничиваться только трансляцией социокультурных норм и готового научного знания. В XXI веке узкопрофессиональная подготовка не отвечает требованиям времени, важным компонентом профессионального образования становится личная культура выпускника и его способность активно и эффективно взаимодействовать с социумом.

Одной из главных задач, стоящих перед профессиональным образованием является выработка современной, адекватной времени, социальным и культурным запросам человека, личности и общества, стратегии профессионального образования и сопутствующей ей тактики. Для реализации данной цели нужно не только обновить содержание и технологии образования, но, прежде всего, подготовить высококвалифицированного педагога, способного обеспечить потребности XXI века в образовании и воспитании поколения с новым типом мышления, новым отношением к жизни, поколения, способного успешно самоопределяться в условиях быстро меняющегося мира. В основоплолагающем государственном документе – Национальной доктрине образования в Российской Федерации – эта мысль отражена в разделе «Основные цели и задачи образования»: «Система образования призвана обеспечить воспитание граждан, способных к социализации, обладающих высокой нравственностью и проявляющих терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов; формирование культуры мира» [2]. Подготовка специалиста в системе высшего профессионального образования должна быть ориентирована на обеспечение его субъектности, самостоятельности, инициативы, толерантности, устойчивости, т. е. всего того, что обеспечивает успешное и культурно-ориентированное вхождение молодого человека в социум, его личностное и профессиональное становление.

Хотя содержание общего образования формируется из сочетания многих предметных областей, на самом деле по совокупности речь идет о комплексном обучении человека самой тривиальной и одновременно самой экзотической из всех специальностей - профессии полноценного члена общества. Подобный комплекс систематических знаний и представлений, умений и навыков, традиций и ценностных ориентации может быть назван системой социокультурной компетентности личности.

Это понятие означает прежде всего ту условно достаточную степень социализированности и инкультурированности индивида в обществе проживания, которая позволяет ему свободно понимать, использовать и вариативно интерпретировать всю сумму обыденных (неспециализированных) знаний, а отчасти и специализированных, но вошедших в обиход, составляющих норму общесоциальной эрудированности человека и данной среде, сумму правил, образцов, законов, обычаев, запретов, этикетных установок и иных регулятивов поведения, вербальных и невербальных языков коммуницирования, систему общепринятых символов, мировоззренческих оснований, идеологических и ценностных ориентации, непосредственных оценок, социальных и мифологических иерархий и т. п.

С введением государственных образовательных стандартов вузы получили достаточную академическую свободу, дающую им право в рамках установленного объема часов, отведенного на изучение курсов по выбору студента, а также на региональный (вузовский компонент), повышать качество подготовки специалистов с помощью соответствующих авторских курсов, что позволяет расширить объем содержания федерального компонента и использовать имеющийся в нем резерв. По нашему мнению, использование развивающего потенциала блока «Дисциплин по выбору студентов, устанавливаемого вузом», может значительно усилить общекультурную подготовку студентов, способствовать формированию их социокультурной компетентности. Важность формирования и развития социокультурной компетентности заключается еще и в том, что, как уже говорилось выше, наряду с профессиональными навыками, предполагающими обученность конкретным видам деятельности, готовностью к неоднократной смене деятельности, от уже освоенной к более сложной или новой, современные работодатели, учитывая требования рынка труда, начинают обращать внимание на личностные качества работников. Сегодня «способность к адаптации, толерантность, ответственность, готовность к свободе выбора, смене экономических и социальных ролей, критическое мышление, умение работать в команде, саморегулирование и т. д.» [3.С.56], становятся неотъемлемыми составляющими социокультурной компетентности современного специалиста.

Кроме того, традиционные процедуры оценивания, используемые работодателями при приеме на работу, дают неутешительные результаты. Как правило, молодые специалисты не обладают подобными качествами, что свидетельствует о «невнимании учебных заведений к деятельности, необходимой для формирования таких компетенций высокого уровня» [3.С.57].

В этой ситуации, ГОС как «концентрированное выражение современного заказа высшему образованию», став «предметом теоретического обобщения», активно обсуждается учеными.

Так, коллектив ученых под руководством , проанализировав нормативно-методические материалы ГОСов, сделал следующие выводы:

-Во всех ГОСах отсутствует специальный раздел «Требования к общей культуре личности», в котором была бы специально представлена сфера общекультурного развития личности.

-Содержание понятия «культура» в ряде ГОСов не конкретизировано, свернуто, отсутствуют развернутые формулировки.

-Преемственность содержания культурологической области от ступени к ступени не выступает для разработчиков как самостоятельная задача.

-Материалы, отражающие содержание культурологической области, включенные в различенные области, не систематизированы, не иерархизированы по степени усложнения» [1.С.8].

Итак, изучение и осмысление нормативно-законодательных актов, анализ исследований отечественных ученых, позволяет говорить о зафиксированной потребности общества в развитии общей культуры человека. Интерес отечественных ученых к проблеме общей культуры человека вызван назревшей потребностью в повышении общекультурного уровня российского общества, в повышении уровня социокультурной компетентности как важнейшего компонента профессиональной компетентности специалиста – выпускника вуза.

В современной социокультурной ситуации, характеризующейся непрерывно и стремительно идущими переменами, в общественном сознании формируется новое отношение к образованию как к высшей ценности гражданина, общества, государства. Осознание приоритетности образования происходит через осмысление его функций, анализ различных трактовок которых, показал, что ученые фиксируют наметившееся в высшей школе страны смещение культурообразующей функции образования на экономическую, трансформирующую систему высшего образования в сферу образовательных услуг.

Литература:

1., , Морозова культура человека в системе требований государственного образовательного стандарта. – М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 1999. – 67с.

2.Национальная доктрина образования в Российской Федерации до 2025 года // Официальные документы в образовании. Информационный бюллетень. – 2000. - №21. – С.3-11.

3.Образовательный стандарт высшей школы: сегодня и завтра. Монография /под общей редакцией , , - М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 2001. – 206с.