Декларация о духовно-нравственных и культурных устоях граждан России (стр. 2 )

К концу двадцатого столетия человечество стало осознавать как трагичный и непреложный факт, что своей агрессивной военно-политической стратегией поставило всю земную цивилизацию на грань самоуничтожения, в результате чего международная напряженность несколько ослабла.

Произошло это, прежде всего, благодаря тому, что СССР отказался от глобального военного противостояния. Казалось бы, угроза третьей мировой войны стала постепенно уходить с всемирной военно-политической арены.

Однако начало третьего тысячелетия продемонстрировало всему населению земли новые опасности, вызовы и угрозы, инициированные, в первую очередь, амбициозными и агрессивными геополитиками, реализующими идею активного строительства однополюсного монетарного миропорядка.

Локальные военные конфликты стали возникать в различных уголках мира постоянно. Появились и принципиально новые формы международных агрессий:

M  идеологические и психологические, направленные на спланированное изменение общественного сознания народов через средства массовой информации и глобальные информационные сети;

M  экономические, осуществляемые военно-политическими блоками посредством односторонних международных санкций, эмбарго и бойкотов;

M  финансовые, провоцирующие инфляционные процессы и нестабильность внутренних систем денежного обращения, блокирование валютных счетов и ограничение международных расчетов неугодных государств, а также и многие другие.

Угрожающие масштабы приобрел на планете международный терроризм. Соединенные Штаты Америки, как наиболее мощная в военном отношении держава, стали игнорировать общепризнанные нормы международного права, делая попытки насильственного насаждения «демократии» в различных странах, сопряженные с намерением установления контроля над государствами, которые обладают большими запасами энергоносителей и других, стратегически важных для современной экономики, природных ресурсов.

Мы бесконечно признательны нашим предкам, благодаря усилиям и самоотверженному служению которых, России принадлежит самая обширная территория, а страна наша значительно превосходит в суммарной стоимости национального богатства на душу населения все государства земного шара.

Данное обстоятельство не дает покоя соискателям всемирной власти, делая Россию потенциальным объектом геополитического давления, подчинения и порабощения, что со всей неизбежностью ставит на повестку дня важнейшую национальную стратегическую цель - обеспечение надежной защиты страны от возможной агрессии и создание эффективных систем национальной обороны и государственной безопасности.

Практическое воплощение этой цели в жизнь может быть достигнуто лишь при условии доброжелательного сотрудничества и активной совместной деятельности органов государственной власти и граждан России. Лучшие, духовно развитые, нравственно ориентированные, социально активные и профессионально подготовленные представители народа должны составлять кадровую основу государственной службы и командного корпуса Российской армии.

Однако, для достижения такого состояния гражданского общества, у российских детей, юношества и молодежи необходимо воспитать и прочно укрепить соответствующие духовные, нравственные, патриотические установки и убеждения. В воспитании детей должны принимать участие не только их родители и семьи, но также профессиональные общественные, религиозные и государственные институты.

Одним из важнейших средств успешного гражданского и патриотического воспитания молодежи, является изучение военной истории собственной страны, фактов геройства и самоотверженности, источников военных побед и причин поражений.

Великая Победа России во Второй мировой войне, как и весь героический путь исторического преодоления ее последствий, является для российского народа тем социально-культурным и общественно-политическим явлением, которое, пробуждая память о событиях военного и послевоенного времени и высвечивая их непреходящее значение для миллионов российских граждан, позволяет мощно активизировать процессы единения национального самосознания Россиян, эмоционально ярко довести до широких слоев населения, особенно, до его молодой части, высочайшие примеры героического проявления народного духа, ослабить существующее недоверие между государством и обществом, восстановить духовную и нравственно-культурную целостность российского народа.

Защита Отечества и государственная служба – высокая и почетная обязанность, пример чести, достоинства и самоотверженного служения граждан своему народу.

Сохранение культурного и исторического наследия

Как собственная жизнь человека является уникальным и бесценным божественным даром, так и духовное, культурно-историческое наследие страны, свидетельствующее о возникновении, становлении, житии и особенностях существования народа, представляет собой высочайшую, непреходящую и неповторимую ценность.

В культуре воплощена душа народа, суть его самосознания, его жизненная сила. Осознание этого явления дает все основания предполагать, что присущие глобализации противостояние и обострение геополитической конкуренции, со временем, будут во все большей степени перетекать из военно-политической сферы в область духовности, нравственности, языка, истории и социально-культурных отношений.

Политические властные структуры, агрессивной инициативой которых, всегда правила и правит гордыня самомнения, самодовольства, личного превосходства и успеха, закрепившиеся своими корнями в почве безбожного рационализма и прагматизма, приведшие мир на грань самоуничтожения, в течение обозримого времени, теряя авторитет и уважение в народных массах, неизбежно будут вынуждены уступить свое доминирующее положение. Уступить тем странам и народам, которые не утеряли нравственно-религиозной сути национального самосознания, которые не пожелали согласиться с перспективой собственного перманентного вымирания, которые, прочно встав на многовековой фундамент сострадательной соборной духовности и морали, смогут пережить бездушную эпоху силового монетарно-рассудочного миропорядка.

Понимание этой важнейшей закономерности предопределяет необходимость формирования у российских граждан трепетного и бережного отношения к духовному и культурно-историческому наследию, пробуждения осознания того, что с утратой каждого, даже самого малого и незначительного историко-культурного элемента, безвозвратно исчезает память, рвется наиважнейшая жизненная соединительная ткань, угасает суть и сила общенародного единения.

Российским законодательством к культурным ценностям отнесены: нравственные и эстетические идеалы; нормы и образцы поведения; языки, диалекты и говоры; национальные традиции и обычаи; исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла; произведения культуры и искусства; результаты и методы научных исследований, культурной деятельности; здания, сооружения, предметы и технологии, имеющие историко-культурную значимость; уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты.

Каждый гражданин России должен иметь представление о многообразии культурных ценностей, связанных с историческими событиями в жизни народов, развитием общества и государства, историей науки и техники, отражающих жизнь и деятельность выдающихся граждан России (государственных, политических, общественных деятелей, мыслителей, деятелей науки, литературы, искусства), среди которых, как наиболее распространенные группы, выделяются:

Ÿ  предметы и фрагменты предметов, полученные в результате археологических раскопок;

Ÿ  художественные ценности, картины и рисунки ручной работы;

Ÿ  оригинальные скульптурные произведения и барельефы;

Ÿ  оригинальные художественные композиции и монтажи из различных материалов;

Ÿ  иконы, росписи, фрески, иконостасы и иные художественно оформленные предметы культового назначения;

Ÿ  гравюры, эстампы, литографии и их оригинальные печатные формы;

Ÿ  произведения декоративно-прикладного искусства, в том числе художественные изделия из стекла, керамики, дерева, металла, кости, ткани и других материалов;

Ÿ  изделия традиционных народных художественных промыслов;

Ÿ  составные части и фрагменты архитектурных, исторических, художественных памятников и памятников монументального искусства;

Ÿ  старинные книги, издания, представляющие особый интерес (исторический, художественный, научный и литературный), как отдельные экземпляры, так и собранные в коллекциях;

Ÿ  редкие рукописи и документальные памятники; архивы, в том числе фоно-, фото-, кино-, видеоархивы;

Ÿ  уникальные и редкие музыкальные инструменты;

Ÿ  почтовые марки и иные предметы филателии, как отдельные экземпляры, так и собранные в коллекции;

Ÿ  старинные монеты, денежные знаки, ценные бумаги, ордена, печати и другие предметы нумизматического коллекционирования;

Ÿ  редкие коллекции и образцы флоры и фауны, предметы, представляющие интерес для таких отраслей науки, как минералогия, анатомия, палеонтология, и других;

Ÿ  другие предметы, в том числе копии, имеющие историческое, художественное, научное или иное культурное значение, взятые государством под охрану как памятники истории и культуры.

Российские граждане в своей жизни и деятельности должны всемерно содействовать спасению, сохранению и приумножению национального духовно-нравственного и культурно-исторического наследия России.

Оберегая духовное и культурно-историческое наследие – ты сохраняешь жизненные основы российского общества, укрепляя дух и самосознание российского народа.

российское Гражданское общество и религия

Без преувеличения можно утверждать, что своим величием и могуществом, Держава Российская в наибольшей мере обязана православию, явившемуся той реальной духовной основой и объединяющей созидательной силой, которая накрепко сцементировала русский народ и позволила ему стать великой нацией.

С 988 года, ставшего годом крещения Руси, православие является духовно-нравственным стержнем российского общества, определяет и формирует самосознание и культурное своеобразие народа, утверждает его многолетние устои и традиции, жизненный уклад, отношение к верховной власти, рождает самоотверженность, доблесть и отвагу русских воинов при защите своего Отечества.

Православная духовность предопределяет способность доброжелательно принимать и естественным образом включать в свое русское державное сообщество нации и народы различного вероисповедания и этнокультурного происхождения.

«У нас вера православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Сих ради добродетелей, Россия всегда будет славна и врагам страшна, и необорима, имущая веру и благочестие в щит, и во броню правду: сих врата адовы не одолеют».

Преподобный святой старец Серафим Саровский

Россия выделяется в мировом сообществе многонациональностью и многообразием народов, содружественным взаимодействием традиционных религиозных конфессий, представленных православными христианами и католиками, мусульманами, буддистами, иудеями и другими религиозными меньшинствами.

Являясь светским государством, Российская Федерация в своей Конституции и федеральном законодательстве содержит соответствующие уложения, подтверждающие право каждого российского гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а также на равенство перед законом независимо от отношения к религии и убеждений.

Законом Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях» признана особая роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры, а также подтверждено уважение к христианству, исламу, иудаизму, буддизму и другим религиям, составляющим неотъемлемую часть исторического наследия народов России.

Тысячелетняя православная традиция Руси, впитавшая основы христианской духовности через повседневную религиозную практику в плоть и кровь русского национального самосознания, определила своеобразие народного характера, сформировала семейный и бытовой уклад, обусловила специфику трудовых, сословных и межличностных отношений, систему взглядов русских людей на мир, человека, природу, общество и государство.

Благодатным влиянием Русской Православной Церкви следует объяснить величайшие достижения русской литературы, искусства, архитектуры, философской и научной мысли, как и непререкаемое всемирное значение духовного и культурного наследия Руси.

Оценивая влияние и роль православной идеи в общественной и культурной жизни России, выдающийся русский философ Иван Александрович Ильин писал:

«…И если мы пройдем мыслию от Пушкина к Лермонтову, Гоголю, Тютчеву, , Достоевскому, Тургеневу, Лескову, Чехову, - то мы увидим гениальное цветение русского духа из корней Православия…

И, то же самое увидим мы в других ответвлениях русского искусства, в русской науке, в русском правотворчестве, в русской медицине, в русской педагогике и во всем».

Был в нашей стране и страшнейший период воинствующего атеизма, когда выпестованная мировым финансовым интернационалом большевистская коммунистическая власть, в безбожном неистовстве уничтожала Русскую православную церковь, громила и разграбляла храмы, убивала духовенство и священнослужителей, насильственно насаждала атеистическую идеологию.

Но к счастью, этот мрачный период российской истории - уже в прошлом. Сегодня Русская Православная Церковь переживает свое возрождение, умножает паству, восстанавливает храмы, монастыри, открывает духовные учебные заведения, церковно-приходские, воскресные и художественно-иконописные школы, приюты и богоугодные дома, благотворительные фонды.

Активно развиваются и другие традиционные для России религии: мусульманство, буддизм и иудаизм, строятся мечети и синагоги, храмы и молельные дома. Но самое главное, что происходит в настоящее время, это увеличение числа верующих российских граждан.

Страна постепенно уходит из безбожной эпохи атеистического коммунизма. И мы хорошо видим, а еще лучше чувствуем, как восстанавливается Россия после хаоса, депрессии и позора последнего десятилетия ХХ века, и как начинает возрождаться и заполнять сердца российских людей благодатная вера в Бога.

«Русская идея есть идея сердца. Идея созерцающего сердца. Сердца, созерцающего свободно и предметно; и передающего свое видение воле для действия, и мысли для осознания и слова. Вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности. Вот путь нашего возрождения и обновления. Вот то, что другие народы смутно чувствуют в русском духе, и когда верно узнают это, то преклоняются и начинают любить и чтить Россию. А пока не умеют или не хотят узнать, отвертываются, судят о России свысока и говорят о ней слова неправды, зависти и вражды. ()

Русский язык – Дар Божий,

соединяющий народы и гражданское общество России

Нет, и не может быть на земле народа, если он не обладает собственным, только ему присущим языком. Язык появился на Земле вместе с вселением на нее человека разумного, и человеческая история непререкаемо свидетельствует, что люди, семьи, роды и племена в процессе этногенеза объединяются вместе, прежде всего, на основе единого языка.

Но и язык приобретает уникальные, соответствующие исключительно ему речевые формы, семантические особенности, звучание, окраску, начертания букв, алфавит, грамматический строй и другие его элементы в процессе становления и жития народа.

В энциклопедии Брокгауза и Ефрона написано, что «язык является проявлением народного духа, отличительнейшей чертой данной национальности». И это, безусловно так, потому что народ собирается вместе и живет, обладая собственным языком, а язык живет, видоизменяется и развивается вместе со своим народом, впитывая в себя его духовную сущность и формируя на ее основе единодушие и соборное народное самосознание.

С помощью языка люди выражают свои мысли и чувства, размышляют, познают и описывают явления окружающего мира, фиксируют события действительности, общаются между собой в процессе жизни и деятельности. Духовно богатый и творчески одаренный народ всегда выделяется красотой, глубиной и образностью своего языка.

Среди множества культурных ценностей народа язык занимает наиглавнейшее место. Является он и одним из важнейших атрибутов государственности, так как без единого языка не может быть и самого государства.

Народ России многонационален, а значит, - и многоязычен. Но единым государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык.

Как граждане России, мы имеем полное право гордиться русским языком: красивейшим по форме и звучанию, богатейшим по своей семантической многозначности, несравненным в своей способности передавать тончайшие оттенки человеческих мыслей и чувств, высокохудожественным и могущественным по своему влиянию.

Русский язык дал миру величайшие поэтические творения, несравненные образцы художественной литературы, драматургии, публицистики, философской и научной мысли. Это язык , , , , и многих других выдающихся, признанных во всем мире писателей.

Прилежное изучение русского языка, старательное овладение русской разговорной и литературной речью, трепетное и бережное отношение к памятникам русской словесности и историческому письменному наследию – непреложная обязанность каждого гражданина России.

Семья и брачные отношения в Российской Федерации

В изначальном естестве своем, человек представлен мужчиной и женщиной, наделенных великим божественным даром совместно производить на свет детей, умножая и продлевая род человеческий, вступая для этого в брачные отношения и создавая семью.

Вступление мужчины и женщины в супружеские отношения и образование новой семейной пары, в русском языке издревле обозначается словом брак. История человечества знает многие формы брака: моногамный (брак одного мужа и одной жены), полигамный (многоженство), полиандрический (брак одной жены со многими мужьями).

Но в русской православной традиции, как и в действующем российском законодательстве, признается только моногамный супружеский союз мужчины и женщины. Брачное соединение мужчины и женщины окутано тайной, и в тайне этой заложен благодатный смысл взаимного чувственного тяготения и самоотречения каждого из супругов в пользу гармонии цельности и единства.

В русском народе всегда верховенствовал взгляд на нерушимую святость брачного союза, заключаемого на веки вечные, освящаемого у Престола Божия, что четко и ясно представлено во многих примерах народного фольклора: «Венчают в одночасье, а повенчаны – на всё горе, на всё счастье!»; «Где венчают – там и жизнь кончают».

С точки зрения христианского самосознания, брак нерасторжим, так как его расторжение неизбежно приводит к разрушению полноты человеческого естества.

В качестве канонического толкования понятия брак в православии закрепилось определение древнеримского юриста Модестина (III век): «Брак – союз мужчины и женщины, общение жизни, соучастие в божеском и человеческом праве».

Брак порождает семью, а семья порождает общество. Поэтому в русском народе, созданию и укреплению семьи всегда уделялось особое значение, а семейные отношения, представляя собой одну из форм духовно-нравственного устроения народного быта, всегда осознавались и рассматривались на Руси как важнейшая и приоритетная социально-культурная ценность.

Для углубления понимания значения брачных отношений в развитии народа, рассмотрим этимологию русского слова «семья».

Нетрудно заметить, что слово семья в своем составе содержит обозначение числа 7, и слово «я», в котором легко усмотреть конкретную личность. Получается, что семья в своей минимальной численности представлена семью конкретными личностями. Что же это за личности такие, которые все вместе составляют семью?