Аржан-источник (стр. 5 )

Кроме плит в пределах погребально-поминального комплекса кургана обнаружены так называемые оленные камни – стелы с выбитыми на них изображениями. Принято считать, что эти антропоморфные изваяния связаны с погребальным культом и бытовали в предскифское и раннескифское время. Обломок самой большой стелы найден среди камней, выкинутых грабителями из центральной части кургана. На уцелевшей нижней части сохранилось изображение пояса с подвешенным к нему оружием и фигура животного. Можно предположить, что стела была установлена в центре погребального сооружения. Еще один камень найден к югу от центра на уровне древней дневной поверхности. Он хорошо обработан и имеет округлую в сечении форму. В верхней части выбиты фигуры козла и кабана. Еще два небольших камня с изображениями серег и нескольких косых линий на лицевой грани обнаружены среди камней сооружения и в кольцевой поминальной ограде. Так как находки оленных камней в датированных памятниках достаточно редки, факт обнаружения этих стел в комплексе кургана, даже в случае их переиспользования, определяет верхнюю хронологическую границу времени изготовления изваяний. Однако можно предполагать, что первые два камня были включены в структуру памятника сознательно.

Анализ всех материалов погребально-поминального комплекса Аржан-2 предполагает обширное монографическое исследование. Здесь же хочется только отметить ряд моментов и попытаться дать ответ на неизбежные вопросы, которые возникают при рассмотрении находок из этого великолепного памятника.

Когда построен Аржан-2?

Один из основных вопросов, от решения которого во многом зависит культурно-историческая интерпретация археологического комплекса – вопрос его относительной и абсолютной хронологии. Конечно, календарную дату сооружения кургана определить невозможно. Центрально-азиатские степи в скифскую эпоху – terra incognita для древних цивилизаций и у жившего здесь народа нет династийных списков. Поэтому вопрос датировки памятника должен решаться методами археологии – путем типологического анализа материала и сопоставления его с известными комплексами.

Большое значение для датировки кургана имеет конское снаряжение. Найденные в конском погребении стремевидные удила с напускными псалиями по существующей типологии не могут быть моложе конца VII века до н. э. Четыре набора бронзовых наконечников стрел не противоречат этой дате. Таким образом, сейчас можно говорить о временном интервале сооружения и функционирования погребально-поминального комплекса Аржан-2, расположенном в пределах второй половины VII века до н. э. Сейчас эта датировка подтверждена серией радиоуглеродных дат, полученных в российских и зарубежных лабораториях.

Важнейшим культурно-хронологическим индикатором для памятников скифского времени является оружие. В царском захоронении кургана все оно изготовлено из железа и украшено золотом. Кропотливая работа реставраторов Эрмитажа позволила нам увидеть эти шедевры древних мастеров. В сопроводительных погребениях предметы вооружения бронзовые, за исключением одного случая, когда в женской могиле под оградой был найден железный нож. Сам по себе выбор железа в качестве материала не может являться здесь хронологическим показателем. Очевидно, в комплексе Аржана-2 оружие из железа является признаком элитарности. Ранней дате не противоречат и сами формы предметов. Листовидный абрис клинка акинака, чекан с втулкой, трехгранные наконечники стрел, имевшие зажимной насад – такие признаки характерны для бронзовых изделий культуры раннескифского времени Тувы.

Не смотря на то, что большинство предметов из основного погребения уникально, весь комплекс типологически соответствует местной культурной традиции раннескифского времени. В рядовых курганах культуры Тувы неоднократно находили серьги с покрытыми зернью конусовидными колпачками, некоторые из которых имели эмалевые вставки. За счет находок этих предметов в погребениях Аржана-2 количество серег такого типа, происходящих из Тувы, увеличилось в два раза. Золотые и бронзовые пекторали, хотя и без изображений, также известны. Обоймы и пряжки поясов также имеют аналогии в тувинских памятниках. Погребальный обряд сопроводительных захоронений также соответствует традициям культуры Тувы раннескифского времени.

Таким образом, на основании данных археологии комплекс кургана Аржан-2 безусловно местный. Этот памятник является захоронением представителей высшего социального слоя населения, жившего на территории Тувы в VII веке до н. э. Определение столь ранней даты для материалов Аржана-2 неизбежно ставит перед нами ряд вопросов. В частности, они возникают при рассмотрении ювелирных изделий из могилы царя. Очень важно, что обширный набор изображений зверей не включает ни одного синкретичного образа. Все животные имеют реальных прототипов в живой природе. Это, с одной стороны, характерно для искусства раннескифского времени, с другой - ограничивает возможную территорию происхождения традиции. Очевидно, что она лежит вне областей ближневосточных цивилизаций, где прием совмещения в одной фигуре черт нескольких животных появился очень рано и неизбежно был бы использован при изготовлении царских атрибутов – что и происходило при формировании архаических скифских комплексов Северного Предкавказья и Причерноморья. Изображения грифонов известны в Туве с конца VI в. до н. э. и, вероятно, связаны с западным культурным импульсом. В искусстве культуры раннескифского времени Тувы были распространены так называемые «загадочные картинки», когда изображения фигур животных и их протомы, причудливо переплетаясь, покрывают почти все пространство предмета. Этот прием широко представлен в материалах Аржана-2. Кроме того, семантически наиболее значимые атрибуты основного захоронения кургана – такие как шпильки, украшавшие женский головной убор, и массивная гривна – символ верховной власти – украшены изображениями животных по спирали. Такая композиция известна на оленных камнях, датирующихся эпохой поздней бронзы.

Все это указывает на местное, центрально-азиатское формирование традиций искусства звериного стиля из комплекса кургана. Учитывая, что курган Аржан-1, исследованный , из-за ограбленности почти не сохранил ювелирных украшений, нельзя утверждать, что это место - именно Тува. Изделия, наиболее близкие по стилю материалам Аржана-2, происходят из Казахстана. В качестве примера можно привести Жалаулинский клад, представленный, вероятно, предметами из ограбленного погребения, которое по уровню богатства могло не уступать Аржану-2. Не исключено, что в раннескифское время существовал не исследованный до сих пор центр кочевой культуры, расположенный в горно-степных областях Северной Индии и Пакистана, где известны большие курганные могильники. Единичные находки, происходящие оттуда, также близки по стилю – например, гривна, опубликованная Карлом Йеттмаром, является ближайшей аналогией аржанской.

Возможно, распространение аналогичных вещей на достаточно широкой территории может объясняться и тем, что влияние владык, похороненных в Долине царей, простиралось в то время за пределы нынешней Тувы. Подтвердить или опровергнуть эту гипотезу невозможно без уточнения хронологии памятников этих территорий. Но культурные связи между регионами скифского мира безусловно существовали и были очень динамичными. Любые новшества, особенно какие либо усовершенствования в конском снаряжении и вооружении или технологические знания, распространялись очень быстро. Пояс степей Евразии был своеобразным транслятором идей, которые возникали и перемещались с кочевыми ордами как с запада на восток, так и в обратном направлении. Определить истоки той или иной традиции чрезвычайно трудно. Элитарная субкультура кочевнических царей впитывала все новое в первую очередь. Поэтому исследование царских курганов почти всегда приводят к пересмотру многих устоявшихся представлений. Так получилось с Аржаном, то же происходит и с Аржаном-2. Ведь еще недавно трудно было представить, что в глубинах Центральной Азии «дикие» кочевники уже в VII веке до н. э. могли производить такие шедевры ювелирного искусства! Примерно этим же временем датируются самые ранние скифские курганы в Северном Предкавказье, тоже содержавшие немало прекрасных изделий из золота и серебра. Но туда они попали вместе с военной добычей или сделаны специально для скифов мастерами-торевтами ближневосточных культурных центров. Еще не построен акрополь в Афинах, греки едва успели основать свою первую колонию в Северном Причерноморье, нет еще Персидской империи, в Китае еще не знали железа, не рожден еще Будда, а до выхода на историческую арену тюрков и славян должно пройти полтора тысячелетия…

Находки в Аржане-2 демонстрируют наличие у населения раннескифского времени Тувы ювелирного мастерства высочайшего уровня. Понимание технологических приемов, применявшихся в древности для изготовления этих вещей, очень важно для определения той роли, которую играл центрально-азиатский регион в формировании искусства скифо-сибирского звериного стиля и всей культуры эпохи ранних кочевников в целом. Работа в этом направлении уже началась и будет продолжаться еще долго. Научная публикация материалов памятника, безусловно, найдет широкий отклик специалистов. Многие споры еще впереди, но шедевры древних мастеров уже навсегда останутся достоянием мировой культуры.