Введение (стр. 2 )

Анализируя эти две линии, мы получаем от гексаграммы некое послание. Линия Силы, означающая«разрушитель», или «убийца», активна и находитсяв противоречии с третьей линией, соответствующейэлементу Металла и представляющей ребенка. Этоотражает событие убийства. Линия Силы Дерева активна и изменяется в Металл, который представленкак I и также означает ребенка, и Металл побеждаетДерево, поэтому кажется, что ребенок сопротивлялся. Было ли это сопротивление успешным? При истолковании силы элемента нам следует обратить внимание на влияние сезонов, которое предопределяетсамый сильный элемент в период проведения гаданияИ Цзин. В нашем случае гадание произошло зимойпо китайскому календарю (ноябрь) 1999 г. — в месяцВоды и день Воды. Вода поддерживает Дерево, но неподдерживает Металл. Поэтому Дерево убийцы сильнее, чем Металл ребенка. И ребенок был убит.

Тогда кто же был убийцей? В гексаграмме мы видим лишь линию Силы — убийцу в действии. Другиелинии —R, символизирующая родителей, и С, символизирующая брата, — спокойны, инертны. Нетникаких оснований полагать, что убийцей мог бытьчлен семьи. Поэтому убийцей был кто-то другой, возможно незаконно проникший в дом. С какой цельюонпроник в дом? Мы можем получить дополнительную информацию из перечня 6 животных, расположенного рядом с гексаграммой. Животное на верхней линии, соответствующее линии Силы, это Черепаха, которая символизирует воровство. Поэтомуубийцей мог быть вор.

Такая манера истолкования проливает большесвета на ситуацию. Если воспользоваться «Книгойперемен», можно лишь увидеть, что гексаграмма называется «Сохранение тишины», а активная линияв шестой позиции объясняется как «мирная тишина — великое благословение», что трудно интерпретировать в качестве ответа на наш вопрос.

Тем, кто уже интересовался И Цзин, эта техника открывает новые перспективы использованияИ Цзин, с большей точностью предсказания и понимания ситуации. Разметка[1] гексаграммы не представляет большой трудности, и с ее помощью вы откроете для себя новые сокровища китайской философии.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И ЦЗИН

История И Цзин восходит к самому началу Вселенной. В китайской космологии считается, что до начала Вселенная была совершенной пустотой, называемой MyЧи и символизируемой пустым кругом. MyЧи означает полную пустоту, или вакуум.

В современной западной космологии все еще принята теория Большого взрыва. До Большого взрыва, создавшего пространство и время, мир пребывал всостоянии сингулярности1, то есть представлял собой объект бесконечной плотности и содержал в себевсю материю и все силы Вселенной. Затем произошел Большой взрыв, и в этот момент возникло все —время, пространство и материя.

В китайской картине мира все возникло из MyЧи. Случился переход в новое состояние, называемое ТайЧи, представленное кругом, в котором белый полукруг в черный полукруг переходят друг в друга. Символ Тай Чи — наиболее важный и наглидный символ* китайской философии. Круг с белой и черной сторонам и символизирует двойственность инь и ян—

Сингулярный— единственный в своем роде, исключительна»*.- Примеч. ред.

двух сторон всех вещей, присущих всему во Вселенной. Концепция Тай Чи предполагает, что все во Вселенной обладает двойственностью инь и ян, подобнодвум сторонам одной монеты. Например, всегда присутствует различие между мужчиной и женщиной, добром и злом, черным и белым, верхом и низом, темным и светлым и т. д. С точки зрения китайскойкосмологии, как только возникли аспекты инь и ян, все приобрело смысл и так смысл появился во всейВселенной.

Концепция Тай Чи — инь к ян— выглядит оченьпросто, но именно она является фундаментальнойхарактеристикой Вселенной и придает значениежизни. Нетрудно представить себе приземление напланете, где нет инъ ияк, мужчин и женщин, добра изла, черного и белого, верха и низа... Это был бы бессмысленный мир.

Тай Чи является именно тем понятием, котороепередает основную двойственность инь и ян, привносящую смысл в наши жизни. Символ Тай Чи такжепоказывает, что эти два качества не противоположны, а взаимодополняемы. Символ показывает, чточерная и белая стороны перетекают друг в другаКроме того, существует белая точка на черной стороне и черная точка на белой стороне, что означает наличие качества инъ внутри ян и качества ян внутриинь. Инь и ян не противоположны, но комплементарны и гармонично взаимосвязаны. Эта концепция Тай Чи также лежит в основеИ Цзин. Согласно историческим хроникам, мудрецпо имени Фу Си, живший в Китае около 4500 г. Дон. э., постиг глубинное значение инь и ян путем наблюдения за природой. Он ввел 8 символов, чтобы записать свои наблюдения. Эти символы созданы наоснове инь иян. Фу Си использовал непрерывную линию для обозначения ян, а прерывистую — дляинь. Таким образом, из концепции Тай Чи получилось4 символа.

Однако, для того чтобы создать банк данных, полученных в результате наблюдений за природой, четырех символов оказалось недостаточно. Поэтому ондобавил еще одну линию и получил трехлинейныесимволы, названные триграммами. Максимальноечисло комбинаций, которое он мог построить с тремялиниями инь и равнялось восьми. Отсюда мы

имеем широко известные 8 триграмм. Следующийрисунок показывает, как 8 триграмм развиваются изпервоначала —MyЧи.

Эти 8 триграмм суть символы явлений природы, замеченных Фу Си. Они включают Небо, Землю, Огонь, Воду, Гору, Гром, Ветер и Озеро. Эти символына современном языке можно считать самым примитивным банком данных для хранения информации. В самом деле, триграммы, отражающие понятия иньи ян, оказывают влияние на наши жизни вплоть досегодняшнего дня. Именно концепция иньи. ян позволила открыть двоичную систему счисления, лежащую в основе современной вычислительной техники.

Со временем человеческое общество становится всеболее сложным и значение каждой триграммы расширяется, включая в себя все больше информации, касающейся человеческих взаимоотношений, пятиосновных элементов, сторон света, животных и т. д.

Но все равно возможности 8 триграмм ограниченны и мы нуждаемся в более объемных файлах длясохранения огромных объемов информации. Поэтому был изобретен удачный способ расширения объема информации, хранящейся в 8 триграммах: одна триграмма располагается над другой и вместе ониобразуют гексаграмму из 6 линий. Так возникают64 гексаграммы, допускающие беспредельные возможности сохранения информации. Согласно историческим хроникам, это изобретение сделал корольВэн, создавший 64 гексаграммы и последовательнораскрывший их смысл.

Король Вэн жил в последние годы династии Шань, около 1120-х гг. до н. э. Последний император Шаньбыл жестоким правителем, и простой народ ненавиделего. Король Вэн попытался совершить революцию. но был схвачен солдатами и брошен в тюрьму. Во время пребывания в темнице король Вэн коротал времяза рассмотрением триграмм и изобрел гексаграммы, поместив одну триграмму над другой. Он также написал истолкование значения каждой из полученныхгексаграмм, линия за линией. Так он составил текстИ Цзин, который стал первой частью «Книги перемен», дошедшей до нашего времени. Эта часть книгитакже известна под названием «Книга Гуа». Слово«гуа» означает триграммы и гексаграммы.

Прошло 500 лет, и Китай вступил в период Воюющих царств. Великий ученый и философ Конфуцийприлежно изучал И Цзин и добавил свои комментарии к книге Вэн Вана. Эти комментарии называются«Десять крыльев» и служат дополнением к «КнигеГуа» короля Вэна, и вместе они составляют «Книгуперемен».

НониВэнВан, ни Конфуций небыли предсказателями, и их истолкования И Цзин в большей мере основывались на философии и социологии, относящихся к эпохе феодального общества. Поэтому они больше похожи на справочник по поддержанию общественного порядка, чем на книгу для гадания. ЗаслугаВэн Ванаи Конфуция состояла в поддержании теоретического изучения И Цзин, но их труды оказали иотрицательное влияние, так как лишили данное знание присущей ему первоначально научной сущности.

После династии Чжоу И Цзин претерпела два неблагоприятных периода. Первый император династииЦинь подчинил себе всех других военачальников и в 246 г. до н. э. захватил власть над Китаем, которым до этого управляла династия Чжоу. Он распорядился «предать сожжению все книги и всех ученых». Большинство древних книгбыло уничтожено.

Однако в хрониках засвидетельствовано, что первыйимператор осознавал ценность И Цзин и в порядкеисключения сохранил эту книгу. Поэтому И Цзин сохранялась во дворце. Однако в конце династии Чинь, когда военачальник Чжоу И восстал против императора Чинь и захватил дворец, он сжег все здание ипоследняя копия И Цзин, вероятно, погибла в огне. В связи с этим событием существуют разногласия поповоду подлинности современного И Цзин, поскольку он может и не являться исходной версией, составленной Вэн Ваном и Конфуцием.

Техника предсказаний с использованием гексаграмм приписывается человеку по имени Кен Фон, жившему во времена династии Хань, около 206 г. Дон. э. Он соотнес с каждой линией гексаграммы пятьэлементов и пять аспектов жизни, что позволило более точно и целенаправленно интерпретировать гексаграммы. Хотя это был совсем новый метод, он приписал свое открытие королю Вэну и назвал его «Система короля Вэна» к И Цзин. Эта техника позднеебыла усовершенствована даосами путем добавления«шести животных», используемых для более детального истолкования.

Система короля Вэна, созданная Кен Фоном, сталаочень популярно после династии Хань и превратилась в основное направление гадания И Цзин. В династию Шунг известным мастером И Цзин по имениШао Юнь был изобретен новый способ гадания —Оракул Цветущей Сливы. ШаоЮньбыл видным ученым, занимавшимся китайской философией; он ввелсистему построения гексаграммы с учетом моментавремени, когда произошли определенные события. Это положило начало альтернативному способу гадания по И Цзин. Более подробно этот метод будетизложен в следующих главах нашей книги. Однако, для того чтобы правильно применять этот метод, необходимо обладать большим воображением и привнести субъективные суждения. Поэтому метод КенФона остается основным в практике большинствапредсказателей судьбы.