Введение (стр. 3 )

В начале династии Минь ученый по имени ЛюПакВэнь, который был министром, участвовавшим в основании династии Минь в 1368 г. н. э., написал книгупод названием «Золотые правила». Эта книга полностью излагает и поясняет технику Кен Фона, превращая ее в законченную систему методов предсказания. Это и есть система гадания, которую мы рассматриваем в нашей книге.

РАЗВИТИЕ И ЦЗИН

•  Фу-Си (4477 г. до н. э.) — создал 8 триграмм.

•  Династия Шиа (2200 г. до н. э.) и династия Шань (1765 г. до н. э.)—прорицание на панцире черепахи и костях быка.

•  Династия Чжоу (1122 г. до н. э.)— король Вэн истолковал64 гексаграммы («Книга Гуа»).

•  Конфуций (около 550 г. до н. э.) — дополнил «Книгу Гуа»комментарием «Десять крыльев».

•  Династия Квин (246 г. до н. э.)—сожжение книг, за исключением И Цзин; дворец Квин захватил военачальник Чжори сжег все хранившиеся там книги.

•  Династия Хань (206 г. до н. э.)— распространение И Цзинкак классики конфуцианства; Кен Фон создал «системукороля Вэна».

•  Династия Шунь (961 г. н. э.) — Шао Юнь создал «ОракулЦветущей Сливы».

•  Династия Минь (1368 г. н. э.) — Льеу Пак Вэн написал «Золотые правила» для системы прорицания правителя Вэна.

ОСНОВЫ ТРИГРАММИ ГЕКСАГРАММ

Что же представляют собой триграммы И Цзин? Этопоследовательность из 8 символов, составленных изпрямых линий китайским мудрецом Фу Цзи около4500 г. до н. э. До нас дошло совсем немного сведенийо самом Фу Цзи. Все, что нам известно о нем, так этолишь то, что он созерцал Небо и Землю и ввел 8 триграмм. Триграммы состоят из двух различных типовпрямых линий: непрерывная линия представляет ян, или мужское начало, а прерывистая линий представляет инь, или женское начало. Таким образом, этисимволы заключают в себе важную концепцию ян иинь, которая лежит в основании понимания Вселенной в китайской космологии. В западной космологии современная теория начала Вселенной носит название Большого взрыва иподразумевает, что все началось с мощной вспышки. Прежде этого события, как утверждают ученые вроде Стефена Навкинга, мир находился в состояниисингулярности, которая представляла собой массивный объект бесконечной протяженности, содержащий всю материю Вселенной. Эта идея несколькоотличается от принятой в китайской космологии. Китайцы верят, что мир начался с состояния ТайЧи, означающего различие между инь и ян. Преждесостояния Тай Чи мир пребывал в состоянии MyЧи, которое обычно символизируется пустым кругом. MyЧи означает пустоту — полное небытие. Если ничего не существует, то существует совершенная пустота, не наделенная каким бы то ни было значением. Смысл и все вещи начинаются тогда, когда пустойкруг распадается на две половины — белая половинаозначает ян, а черная половина означает инь— этои есть символ Тай Чи.

Тай Чи наиболее важный и наглядный символв китайской философии. Это круг с белой и чернойсторонами, символизирующий двойственность иньи ян— две стороны всех вещей, присущие всему воВселенной. Утверждается, что все вещи в мире имеют две стороны, например мужское и женское, черное и белое, верх и низ, добро и зло, счастье и печаль, солнце и луна и т. д. Идея выглядит очень простой, но это основная двойственность, которая придаетзначение Вселенной. Нетрудно представить, что если существует некий мир без инь и ян, без различиямежду черным и белым, добром и злом, мужским иженским, тогда он будет пустым и бессмысленнымпространством. Тай Чи является точным понятием, которое передает эту основную двойственность между инь и ян, привносящим смысл в наши жизни. Символ Тай Чи также показывает, что эти два качества не противоположны, но дополняют друг друга. Так, символ показывает, как черная и белая стороныперетекают друг в друга. Кроме того, существует белая точка на черной стороне и черная точка на белойстороне, что означает наличие качества инь внутриян и качества ян внутри инъ. Инь и ян не противоположны, но комплементарны и взаимосвязаны другс другом в полной гармонии.

Важность понятия Тай Чи даже возросла в настоящее время, поскольку именно идея инь и ян положена в основу двоичной системы счисления, котораяпривела к развитию кибернетики.

Последовательность из 8 символов, составленныхиз прямых линий китайским мудрецом Фу Си около4500 г. до н. э. Их внешний вид отличается исключительной простотой, но при этом они передают принцип инъ и ян—глубинную суть Вселенной. Считается, что Фу Си создал эти символы, созерцая небои землю, поэтому символы представляют собой результат его наблюдений за окружающим миром; этопредставление о природе в понимании Фу Си. В самом деле, каждый из этих восьми символов отражает некий естественный объект или явление — Небо, Озеро, Огонь, Гром, Ветер, Воду, Гору и Землю.

Следующий рисунок называется «Ряд ПрежнихНебес», поскольку на нем изображено изначальноеположение 8 триграмм, введенных Фу Си.

Почему Фу Си расположил триграммы именно таким образом? На протяжении последующих тысячелетий многие китайские ученые предлагали свои истолкования. Наиболее убедительная версия состоитв том, что он просто разместил триграммы в соответствии со своими наблюдениями. Совершенно логичнорасполагать небо наверху, а землю внизу, посколькуон смотрел вверх, чтобы увидеть небо, и вниз, чтобыувидеть землю. Далее, он поместил Огонь на востоке, где восходит солнце, и Воду на западе, где царит луна. Затем он рассмотрел четыре угла, и получившееся положение триграмм кажется сходным с географической картой Китая. Гора на северо-западе и Озеро на юго-востоке прекрасно соотносятся с рельефом

Китая, ибо в этой стране горы и высокие плато расположены на северо-западе, а низины — на юго-востоке. Что же касается Ветра на юго-западе и Громана северо-востоке, то это может быть связано с тем, что юго-запад Китая больше напоминает пустыню ссильными ветрами. Для северо-востока триграммаГром означает землетрясения, которые часто происходят именно на северо-востоке страны, в районе, расположенном по соседству с Японией, в сейсмическом поясе.

Совершенно очевидно, что 8 триграмм, изначальновведенные Фу Си, символизируют природное окружение. Поэтому первоначальное расположение 8 триграмм широко применялось во многих аспектах метафизики. Например, в Фэн-Шуй зеркала с триграммами часто используются как защитное средство противнегативной энергии, те же самые 8 триграмм нанесены на компасе Фэн-Шуй (как защитное средство длямагнитной иглы), чтобы предотвращать вторжениезлых духов. Мы можем также считать 8 триграммпростейшим банком данных — символами, хранящими информацию о природе.

С развитием цивилизации больше информациисохранялось и в каждой из триграмм. Таким образом, 8 триграмм можно рассматривать как файлыс данными, в каждый из которых помещается всебольше значений. Например, в структуре семьи каждый ее член представлен одной триграммой. Небо, будучи самым сильным як, естественно, символизирует отца. Земля, триграмма самого сильного инь стремя прерванными линиями, становится символомматери. Ниже отца по значению располагаются трисына. Триграммы, выбранные для обозначения трехсыновей, базируются на положении ян-линий.

Число линий в триграммах и гексаграммах принято считать от основания, то есть нижняя линиясчитается первой, следующая линия от основания —второй и т. д. Поэтому, если триграмма содержит янлинию в основании, она используется для представления старшего сына. Это триграмма Гром. Далее, триграмма Вода, имеющая як-линию во второй позиции, символизирует среднего сына. Младший сынпредставлен триграммой с ян-линией наверху, этотриграмма Гора.

Тот же самый принцип применяется к определению символов женской половины семьи. Триграмма Ветер, с прерванной инь-линией в основании, —старшая дочь. Триграмма Огонь, с инь-линией в середине, — средняя дочь, а триграмма Озеро — младшая дочь, поскольку у нее инь-линия расположенанаверху, в третьей позиции.

Значение триграмм продолжало расширяться, ибыли включены элементы, стороны света, животныеи многое другое. Следующая таблица показывает основные значения каждой триграммы.

Таблица1. Значения 8 триграмм

Значения, которые могли содержаться в 8 триграммах, все еще были ограничены. Со времен Фу Сипрошло три тысячи лет. Король Вэн ввел усовершенствование, установив одну триграмму над другой исоставив таким образом гексаграммы. Путем комбинации различных триграмм мы можем получить максимум 64 гексаграммы. С помощью 64 символов можно сохранить намного больше информации. В конце династии Шань король Вэн, сидевший в тюрьме, занимался приведением в порядок 64 гексаграмм иобъяснением каждой гексаграммы и каждой линии. Так появилась И Цзин —«Книга перемен». Каждаягексаграмма получила свое название, и каждую линию король Вэн наделил определенным значением.

Все 64 гексаграммы расположены в прилагающейся таблице в 8 группах. Каждая группа возглавляется чистой гексаграммой, имеющей одну и ту жетриграмму наверху и внизу. Она называется «Семейная Гуа» — родоначальник семьи из 8 гексаграмм. Изображения расположены в логическом порядке:все гексаграммы, записанные в одну семью, расположены одназа другой так, что каждая следующая гексаграмма отличается от предыдущей только однойлинией.

Рассмотрим, например, столбец Небо. Подродовой триграммой Небо мы видим, что 7 гексаграмм, записанные под гексаграммой Творчество, сформированы в результате изменения Линий гексаграммыТворчество.

Гексаграмма Столкновение создается путем изменения первой линии гексаграммы Творчество с ян на. инъ. Затем, путем изменения второй линии гексаграммы Столкновение, формируется гексаграмма»Бегство (Уединение). Упадок (Бездействие) создается путем изменения третьей линии гексаграммыБегство, а Созерцание получается в результате изменения четвертой линии гексаграммы Упадок. Гексаграмма Раскол возникает из изменения пятой линии гексаграммы Созерцание. Следовательно, отсюда начинается обратный процесс.

Изменения не заходят далее пятой линии и не достигают вершины, ибо шестая линия считается подступающей к пределу, который всегда неприемлем вкитайской философии равновесия и гармонии. Поэтому после изменения пятой линии следующий шагделается не вверх, а вниз, назад, к четвертой линии. Таким образом, гексаграмма Восход (Развитие) создаетсяпутем изменения четвертой линии гексаграммы Раскол. Последний шаг состоит в возвращениинижний триграммы назад, к главе семьи — Небу с созданием гексаграммы Обладание великим.