Адам Кадмон был создан первоначально для работы и охранения Сада Эден, по каким то обстоятельствам это не осуществилось, но при этом, проблема защиты Сада не переставала существовать, поэтому пришлось человека – "опустить" на землю, в наш мир, приблизить к Черноте и производить доработку программы-человек уже здесь. Т. е. переделывать человека в Саду было нельзя, так как в это время Сад был бы не защищен на самых близких доступах.
Одно из имен Бога в иудаизме, Шаддай. "Шаддай — тот, который сказал миру: "Достаточно!". Мидраш говорит, что небо расширялось, пока Он не приказал ему остановиться (Танхума, конец главы Микец). Бог выделил, образовал зону перед Чернотой, в которой и должен был бы действовать человек.[4]
В этой буферной зоне и началась работа, связанная с нашим миром, человек оказался между Белым и Черным. Если в мире Эден, добро и зло существовали лишь в потенции, то на Земле все материлизовалось, проявилось, стало видимым.
Если раньше Адам Кадмон принадлежал cветлому Миру, то после отпадения от него, светлый Мир потерял свою целостность. Используя каббалистическую интерпритацию, можно это событие представить так: от Светлого мира откололась его часть (Адам), распавшись на множество частей искр и упала в черноту-зло, и теперь для восстановления единства Света, стало необходимым все искры-души поднять наверх, в этом и заключается вся совместная работа Бога и человека в нашем мире.[5] Человек должен отвоевывать свет у темноты, вытаскивать добро из скорлупы зла, его охватывающего, т. е. работа души по самоочищению и есть главная работа человека в его жизни.
В этой работе, программа-человек проявляется, как антивирусная программа, где вирус это зло-чернота. [6]
"Освящение жизни, соединение земли с небом не может быть целиком даровано сверху. Для того, чтобы человек мог стать "партнером Бога в деле исправления мира" (а именно так формулирует иудаизм задачу), мы должны осуществить приближение земли к небу сами, действуя снизу."[7]
Когда эта программа будет завершена, будет восстановлено единство Светлых миров, сейчас же человеческий мир — буфер между Светом и Тьмой. Каббала отводит на восстановление единства, на выполнение всей программы — 6 000 лет. Сейчас наступает 5767 год. За время работы этой программы, она несколько раз менялась вплоть до того, что была чуть не отвергнута ( Потоп).
Может быть удивительно, но именно падение нравственности из поколения в поколение, которое все ощущают, подтверждает, что программа работает исправно: так как все больше искр света поднимается наверх, покидают наш мир, а земля при этом все больше погружается в прах, в черноту, видимо, скоро земной мир будет только скопищем душ, которые уже не раз посещали этот мир и до сих пор не исправились, ведь самые светлые души–искры давно уже наверху.
10
Бог создал "белую Сеть", свою структуру, улавливающую искры, она имеет жесткую структуру. Все идет от одного Источника, все начинается от единого Бога, исходит из единой Его Воли, все имеет единый корень; и в этом ощущении единства мира — один из важнейших аспектов монотеизма.
Мир и сегодня имеет эту же структуру и продолжает функционировать в соответствии с ней. Согласно иудейской каббалистической концепции, любой цельный мир — будь то вселенная или человек или народ или любой другой цельный мир — содержит в себе десять «стандартных параметраметров — "сфирот" (дерево сфирот). По этим параметрам можно проанализировать строение всего мироздания, или каждого из составляющих его миров, строение и функционирование любой целостной части этого мира.
Именно в верхних мирах существуют образы ("литографские плиты"), используя которые, все отпечатывается в более низких мирах. Поэтому вся информация создается не в земном мире, а в верхнем мире, а уже оттуда ступенчато и последовательно распространяется в нижние миры.
11
В нашем «Мире действия» (мир Малхут), чувство Бога ослабевает до такой степени, что почти не ощущаемо, и является состоянием, описываемым в Каббале как Цим-Цум, Божественным сжатием или самоустранением Бога. Но при этом, у человека появляется свобода выбора, и он, двигаясь по своему вектору, не избегая подъемов и падений, должен выполнять свою работу, очищая душу и наполняя ее Божественным светом. Таким образом, с одной стороны человек помещен в жестко структурированное пространство, а сдругой имеет свободу выбора. Как разрешить это противоречие?
Возможно, что в жесткой структуре нашего мира, запрограммированы лишь важные узлы, выбор же траектории движение между узлами отдается на волю человека. В большинстве случаев, человек не может избежать прохождения через именно ему определенные узлы-точки-ворота, некая сила толкает его к этому; но обладая свободой выбора, путь от одной до другой точки, он может пройти по разному.[8] Иногда, один и тот же путь может составить и десять лет и один день..
Стратегия всех религий учит путям наиболее безболезненным: выполняй законы программы, пространства, в которое ты помещен[9] и ты пройдешь свой путь счастливее.
Что в данном контексте означает выполнить свою работу и быть счастливее? Здесь идет речь только о духовной работе, так как важнейшие точки на пути человека, это только узлы его духовного изменения. Собственно жизнь в мире: карьера, деньги, успех, слава, власть, встречи и расставания…, это тоже путь, но при этом лишь калька, у каждого своя и разная; и когда ее кладешь на карту духовного пути, то именно духовные узлы будут просвечивать и определять ее. Карта нашего личного пути может быть разной и зависит и от персонального выбора тоже, но она должна обязательно совпасть с картой духовной, именно духовные узлы определяют структуру всей земной жизни человека. И если карта духовного пути связана с основной Программой и космична, то карта личного пути больше имеет дело с хаосом и с земными проблемами.
Есть жесткая основная Программа; в которую вкраплены элементы хаоса или «выбора», возможно их слабые возмущения и влияют на основную программу, но ее никак не определяют.[10]
Это можно представить еще и так: человеку, словно выданы при рождении две "дорожные" карты; одна — его духовного развития (его реальное задание в этой жизни), эта карта неизменна, от человека не зависит и дана ему на всю жизнь; и карта его жизни в мире, которую он «прочерчивает сам» и которая зависит и от него тоже.
Человек часто путает эти карты, одну принимая за другую.
Все в нашем мире устроено так, чтобы человек проходил все, необходимые этапы своего духовного развития, ему предназначенные, а какую карьеру, жизненную линию он для этого изберет, это дело второе. Участие Бога во второй карте, проявляется в том, что он воздействует на человека таким образом, чтобы тот, проходя события своей личной жизни, проходил бы обязательно через узлы своей духовной карты.
Человек связывает успех в своей жизни именно со второй картой, так как она открыта и все ее видят[11], первая карта невидима, но «реальная работа» зависит лишь от нее, так как только она связана с Большим Миром.[12] Человек, терпя "провалы" в личной жизни, думает, что Бог отвернулся от него, но это почти всегда не верно, упасть, подняться, снова упасть, признак непрекращающейся внутренней борьбы, именно в это время он начинает задумываться о «жизни», ( его заставляют задумываться о "жизни").[13] Падение, не признак поражения человека, а признак того, что его душа растет, что внутри него живо нечто важное: нечто важное настолько, что его отсутствие, делает движение далее по духовной карте невозможным.
Человек думает, что действует самостоятельно и м. б. он и действительно выбирает траекторию, но при этом, он не способен предвидеть,[14] и Бог, возводя препятствия или наоборот, открывая новые пути или ворота, заставляет человека менять направление движения, следовать первой карте и выполнять свою часть космической работы.[15] Часто это бывает необыкновенно тяжело, и до тех пор тяжело, пока человек не полностью предастся Богу. Вся проблема, для верующего человека в том и состоит, что он почти всегда верующий лишь на половину, на одну треть или на одну седьмую… Он всегда хочет "срезать" путь, пройти его не полностью, считает, боиться, что Бог, что то не предусмотрел, проглядел.
Человек привык доверять своим глазам, все что он видит, считает существующим, в этом то и кроется самый большой подвох — это и есть то, что индусы называют обманчивым покрывалом Маии а греки солнечным Аполлоном. За этим видимым, существует невидимое, которое этим видимым и управляет, а видимое проявляет себя только как ширма, декорация, на фоне которой и развертывается мистерия жизни. Видоизменяются лишь декорации, Программа остается неизменной. Античная Греция сменяется древним Римом… Возрождением… Новым временем, — все это только ширмы, все ступени Программы. Как раньше человек в магическом упоении, не обращал ни какого внимания на страдания вселенной, смотрел на играющий огонь, так и теперь он вперил свой взгляд, но уже в телевизор или монитор.
Хорошая аналогия соотношению воли и рока, свободы и программы; современные компютерные игры, в которых человек может сам выбирать ходы, играть, но лишь в рамках, предложенной программы. Используя по сути одну и ту же программу, можно предлагать различные игры, ситуации в различных декорациях, не за горами создание целых интерактивных кинофильмов, когда человек сможет сам активно вмешиваться в действие фильма, Спартак наконец будет побеждать Красса…, но так же, все будет происходить, только в рамках программы.
Или еще пример иллюзий, рождается ребенок, родители узнают в нем себя, те же внешние черты, тот же голос, та же группа крови… опять внешне похож, а что касается души? Не думается, чтобы душа передавалась по наследству, возможно, что каждый индивид награждается ей по очень сложным, для нас совершенно непонятным, кармическим законам-программам; поэтому часто брат не похож на сестру, умные родители наделены глупыми детьми… программа родителей, это одно, программа детей совершенно другое, внутренне ребенок не является ребенком своих родителей. Существует душа, она путешествует, не очистившись сразу, она вновь и вновь должна возвращаться на землю.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |


