Нравственно-философские искания автора и героев в прозе Леонида Бородина (стр. 2 )

Методология диссертационного исследования предполагает интегрирующий анализ, учитывающий историко-литературный, проблемно-мотивный, структурный, типологический, интер- и интратекстуальный аспекты изучения художественного текста.

Теоретической базой исследования стали труды , , .

Определяющее значение для понимания природы художественного творчества Л. Бородина, соотношения духовного и эстетического критериев в оценке прозы писателя имеют работы А. Солженицына, Ю. Кублановского, В. Серафимовой, Л. Герасимовой, М. Дунаева и др.

Теоретическая значимость исследования определяется комплексным подходом к художественному творчеству Л. Бородина как к динамичному и развивающемуся метатексту, объединенному личностью автора-правдоискателя. Результаты исследования дают возможность дополнить и конкретизировать выводы современных исследователей о природе художественности русской литературы рубежа ХХ – ХХI веков.

Практическая значимость исследования: результаты диссер-тационного исследования могут быть использованы при изучении творчества Л. Бородина в контексте новейшей русской литературы, при подготовке лекционных курсов, спецкурсов, спецсеминаров, посвященных творчеству писателя, при теоретическом и практическом изучении особенностей жанров, проблематики и поэтики современной прозы, а также при чтении курсов по истории русской литературы второй половины ХХ – начала ХXI века.

Положения, выносимые на защиту:

1.  Бородина (с 1966 года и по настоящее время) является целостным, единым и динамичным метатекстом, который объединен личностью автора-правдоискателя.

2.  В прозе Л. Бородина 1966 - 1970-х гг. обнаруживается устойчивый интерес автора к нравственно-философским проблемам ответственности, совести, справедливости, ложного идеала и др. Нравственно-философские искания автора и героев осмысляются в системе таких понятий, как «поиск правды жизни», «вариант», «правила игры»; автор сюжетно и композиционно выстраивает свои произведения как набор вариантов, через испытание которых и происходит поиск своего жизненного пути, «нравственной позиции человека» (Л. Бородин).

3.  В центре произведений Л. Бородина 1980 - начала 1990-х гг. («Расставание», «Ловушка для Адама») – не событие как таковое, а самосознание, внутреннее изменение героя. Нравственно-философские искания автора и героев сконцентрированы на исследовании противоречивой природы человека, на проблеме «подвига духовного преображения» (Л. Бородин).

4.  В произведениях Л. Бородина 1993 - 2000-х гг. развивается авторская идея о несостоятельности поисков единой правды для всех. Искания героев Л. Бородина в этот период сосредоточены на проблемах нравственного выбора и ответственности за принятые решения в условиях духовной и исторической смуты; автор, исследуя философию истории и роль личности в свершении истории «в единственно возможном варианте», приходит к выводу о том, что лишь соотношение Божьего Промысла, «личной воли и воли обстоятельств» (Л. Бородин) создает тот уникальный вариант, который неповторим и индивидуален как в судьбе каждого отдельного человека, так и в исторической судьбе страны.

5.  Единая и органичная для всей художественной прозы Л. Бородина система мотивов (мотивы «другой жизни», эскейпизма, ответственности, естественности/ противоестественности, одиночества, тоски по Богу, игры, случая, ошибки, прощения, сиротства, бездомности, убийства, бесовщины и др.) играет ведущую роль в обнаружении последовательного движения, развития нравственно-философских исканий автора и героев в прозе писателя на каждом этапе его творчества.

6.  Бородина носит автобиографический характер. Автобиографизм прозы писателя проявляется не в совпадении с фактами его биографии, а через сходство «переживания, отношения, понимания» (Л. Бородин) обстоятельств автором и героями. Отсюда исповедальность прозы как одна из особенностей художественного мышления Л. Бородина.

Материалы диссертации прошли апробацию на Всероссийских конференциях молодых учёных "Филология и журналистика в начале XXI века" (Саратов, 2002 – 2005), Всероссийской научной конференции «Мир России в зеркале новейшей литературы» (Саратов, 2004), Международной научной конференции «Русская словесность в контексте современных интеграционных процессов» (Волгоград, 2005), Международной научной конференции «Изменяющаяся Россия – изменяющаяся литература: художественный опыт XX – начала XXI вв.» (Саратов, 2005, 2007), Межвузовской научно-практической конференции «Междисциплинарные связи при изучении литературы» (Саратов, 2005), Международной научно-практической конференции «Образование и воспитание студентов высшей школы в контексте духовных ценностей русской культуры» (Саратов, 2006), Межрегиональной научно-практической конференции студентов и молодых ученых с международным участием «Молодежь и наука: итоги и перспективы» (Саратов, 2006).

Основные положения диссертации отражены в 10 публикациях, в том числе одна – в издании, рекомендованном ВАК РФ.

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка, включающего 362 наименования, двух приложений. Приложение 1: Библиографический список произведений , изданных в России и за рубежом на русском языке за 1966 – 2007 гг., включающий интервью, выступления писателя на научных конференциях, круглых столах, съездах писателей (159 наименований). Приложение 2: Беседа автора диссертации с в редакции журнала «Москва» 25 января 2006 года. Общий объем диссертации – 268 страниц.

I.  Основное содержание работы

Во Введении определяются цели, задачи и методологические основы диссертационного исследования, обосновывается его актуальность, устанавливаются научная новизна, практическая и теоретическая значимость работы, впервые даётся обзор не только отечественной, но и иностранной, а также эмигрантской критики, посвященной прозе Л. Бородина, формулируются положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Ранние рассказы и повести Л. Бородина второй половины 1960 - 1970-х годов: в поиске вариантов» посвящена системному анализу ранних произведений Л. Бородина: рассказов «Романтик», «Санька», «Третий звонок», «Вариант», повести «Третья правда», написанных во второй половине 1960-1970-х гг. Выявляются особенности мотивно-тематической структуры произведений, в которых отразились особенности нравственно-философских исканий автора и героев в ранней прозе Л. Бородина.

В разделе 1.1. «Дебютные рассказы Л. Бородина второй половины 1960-х годов: «Романтик», «Санька», «Третий звонок» представлен анализ впервые введенных в научный оборот рассказов Л. Бородина, опубликованных в 1966-1967 годах. Уже в дебютных рассказах писатель акцентирует свое внимание прежде всего на нравственно-философских проблемах ответственности, совести, смысла жизни. Мотивная структура рассказов (мотивы одиночества, игры, театральности, тоски по идеалу и др.), способы создания образов героев (характеристика через «говорящую» деталь внешности или гардероба, намеренная ассоциативность с литературными героями), «нефактическая» автобиографичность рассказов «Романтик» и «Санька» позволяет говорить о проблемно-тематической и художественной целостности творчества писателя, обнаруженной уже в его первых рассказах второй половины 1960-х годов.

Раздел 1.2. «Вариантность как способ поиска правды жизни: рассказ “Вариант” в контексте ранних повестей Л. Бородина», в котором рассматривается одна из центральных категорий прозы писателя – вариантность как способ поиска правды жизни автором и героями. Исследуемые писателем в повестях и рассказах 1970-х годов проблемы (ложного идеала, народа и интеллигенции, нравственного преступления и наказания и др.) раскрывают специфику авторской позиции – поиск правды. Попытка героев-рационалистов (Андрей – «Вариант», Юрий – «Правила игры», герой «Повести странного времени» и др.) упорядочить жизнь и ее законы продиктована их желанием понять правду о мире, стране, смысле жизни, своем народе и его истории. Поиск «правды-правдушки», по мнению Л. Бородина, не может быть приостановлен, и даже если правда была бы найдена, то «с этой новооткрытой правды-правдушки, началась бы новая тоска о новом порядке».

Автобиографичность «переживания», на которой основан рассказ «Вариант», придает исповедальный характер как образу главного героя, так и всему повествованию в целом.

Рассмотрение рассказа «Вариант» (1970) в контексте ранних повестей Л. Бородина («Правила игры», «Перед судом», «Таинственный выстрел», «Повесть странного времени», «Гологор», «Третья правда») позволяет увидеть движение идей и форм в творчестве писателя: от практически безграничной веры в разум и волю человека, делающего важный общественный и/или экзистенциальный выбор среди множества представленных «вариантов» до обнаружения ложности личных и социальных идеалов, что художественно выражается через систему мотивов (самообмана, ошибки, случая, тоски по идеалу).

В разделе 1.3. «”Третья правда”: полифония голосов» восстановлен историко-литературный контекст публикации повести «Третья правда» в тамиздате и в России. Представлен обзор наиболее значимых зарубежных и отечественных публикаций для определения новых направлений в исследовании повести.

Идея множественности независимых правд на пути к истине в произведениях Л. Бородина 1970-х годов в «Третьей правде» (1979) выходит на новый уровень осмысления и отличается не только расширением количества часто антиномичных вариантов, но и возникающей полифонией голосов, усиливающей диалогичность повести и ослабляющей авторитарность позиции автора в оценке героев.

В центре анализа повести – образ Селиванова: анализ типа сознания героя, его разноречивых поступков, портретная характеристика, «говорящее» имя, харάктерное обогащение «сквозного» образа повестей «Гологор» (1974) и «Третья правда», особенности трансформации позиции: от «звериной правды» к правде сердца и естественной жизни.