Судьбы ренессансного аристотелизма. Отношение его к науке эпохи Возрождения. Джулио-Чезаре Ванини (1584—1619), Симоне Порцио (1496—1554). Критика аристотелизма Петром Рамусом (1515—1572).
Тема 1.3. Гуманизм и утопия. Политическая философия Возрождения
Гуманистическая переработка этики Эразмом Роттердамским (1467—1536). Новое понимание задач и способов философствования. «Философия Христа».
Утопия Томаса Мора (1478 — 1535). Учение о нравственности.
Николо Макиавелли (1469—1527). Концепция светского государства. Человеческая природа, фортуна и доблесть. Религия как служанка политики. Проблема морали в политике. Макиавелли и макиавеллизм. Политическая мысль после Н. Макиавелли.
Возрождение античного скептицизма в «Опытах» Монтеня (1533—1592). Сомнение и вера. Относительность человеческих знаний. Критика гуманистического антропоцентризма и теологии. Пределы мира и разума. Этика Монтеня.
Идея общественной закономерности у Жана Бодена (1530—1596). Утопический социализм Томазо Кампанеллы (1568 — 1639).
Тема 1.4. Наука и натурфилософия
Творчество Леонардо да Винчи (1459—1519). Реалистическая эстетика и экспериментально-математическое естествознание. Новая картина мира и развитие астрономии. Гелиоцентрическая система Николая Коперника (1473—1543). Натурфилософия Парацельса (1493—1541). «Зодиак жизни» (ок. 1534) Пьера-Анджело Мандзолли (нач. ХVI в.). Этика, космология и пантеизм Мандзолли.
Учение о собственных началах природы Бернардино Телезио (1508—1588). Материя, пространство и время у Телезио. Дух и божественная душа человека. Теория познания и этика. Учение о бесконечности мира и всеобщей одушевленности Ф. Патрици (1529 — 1597). Этика. Джордано Бруно (1548—1600) и проблема Единого. Единое как причина бытия и само бытие, как точка совпадения материи и формы, возможного и действительного, временного и вечного. Символика ночи и света. Божественность материи. Монадология. Учение о Вселенной как бесконечной субстанции, бесконечном теле в бесконечном пространстве. Героический энтузиазм как высшая ступень человеческого совершенства. Этический идеал Бруно как героико-экстатическое слияние с божественной природой.
Томмазо Кампанелла: философия как чтение книги природы. Метафизика Кампанеллы. Доктрина магического анимизма.
Тема 1.5. Религиозные и культурно-исторические предпосылки Реформации. Общий ход ее развития
Основные деятели реформаторского движения: Мартин Лютер (1483—1546), Жан Кальвин (1509—1564), Уильям Цвингли (1484—1531), Томас Мюнцер (1490—1525). Реформация и первые буржуазные революции.
Cмысл «возвращения христианства к апостольским временам», его религиозная и социально-историческая мотивация. Утверждение «несоизмеримости Бога и мира» и уничтожение завершенной небесной иерархии. Последовательное отвержение церкви как посредницы между Богом и человеком. Новая трактовка мифа о грехопадении. Ничтожность человека, не удаляющая, а приближающая его к Богу. Дарование спасения лишь по свободному и произвольному решению Бога, но не заслуги в делах.
Библия как единственный источник откровения и признание полного бессилия познания человеком Бога. Знание откровения как знание веры. Десакрализация текста Писания.
Адогматизм религиозной установки. Обнажение аформализма исходной мифологемы христианства. Парадоксальность логики раннепротестантского мышления – основа противоречий идеологии Реформации. Вклад идеологии Реформации в формирование новых духовных установок западной культуры. Политико-юридические завоевания Реформации.
Тема 1.6. Немецкая теософия и мистика
Себастиан Франк (1499 — 1542). Учение о Боге. Воля как дарованное человеку Богом начало. Свобода и грех, требование аллегорического. а не догматического прочтения Библии.
Якоб Беме (1575 — 1624). Теософия Беме как форма «апофатического» пантеизма. Структура божественного: безосновность и основание. Проблема саморазделения Бога. Порождение вещей как следствие противоположности Бога самому себе. Мука материи как ее внутренняя качественность.
Контрольные вопросы к темам раздела I.
1. Раскройте содержание понятий «Возрождение» и «Гуманизм».
2. Назовите основных представителей гуманистической философии.
3. В чем особенность возрожденческого скептицизма?
4. Какие черты отличают социальную философию эпохи Возрождения?
5. Как связаны социальные утопии Возрождения и учения о государстве античных мыслителей?
6. Назовите основных деятелей реформаторского движения и их основные идеи.
Литература и источники к разделу I:
Базовый учебник: Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. М.: ТОО Петрополис, 1994. С. 212-226.
Дополнительно к базовому учебнику:
Философия. Учебник для вузов / Под ред. , . Гл. 3. М., 2004. С. 195-215.
Основная:
1. Белов философии. Ростов н/Д: Феникс, 2001.
2. Бородич философии. Минск: Новое знание, 2001.
3. Философия в средние века. М.: Республика, 2004.
4. Ивашковская зарубежной философии. СПб.: Изд-во , 2000.
5. Ильин философии. СПб.: Питер, 2003.
6. Коллект. автор Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 2005.
7. История философии. Средние века. М.: Центрполиграф, 2003.
8. Любутин западноевропейской философии. М.: Академический Проект, 2005.
9. Муравьев философии. СПб.: Изд-во РГПУ им. , 2000.
10. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней. М.: Академический Проект, 2004.
11. История западной философии. Ростов н/Д: Феникс, 2002.
12. История философии. М.: ВЛАДОС, 2003.
13. Соколов философия XV-XVII веков. М.: Высш. шк., 2003.
14. Соколов философия. М.: Эдиториал УРСС, 2001.
15. Средневековая христианская философия Запада. 2001.
16. Всемирная история философии. М.: Наука, 2000.
Дополнительная:
1. От Данте до Альберти. М., 1979.
2. Баткин Возрождение. Проблемы и люди. М.,1995.
3. Бахтин Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.
4. Бицилли Ренессанса в истории культуры. СПб., 1996.
5. Брагина гуманизм. Этические учения ХIV—ХVвв. М., 1977.
6. Бруно Дж. Диалоги. М., 1949.
7. Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. СПб., 1914.
8. Бруно Дж. О героическом энтузиазме. М., 1953; Киев, 1996. Ч. 1. С. 41–71.
9. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1996.
10. О свободе воли // Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989.
11. Горфункель и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.
12. Горфункель Бруно. М., 1973.
13. Горфункель Кампанелла. М., 1969.
14. Горфункель эпохи Возрождения. М., 1980.
15. Культура Возрождения и общество. М., 1986.
16. Лосев Возрождения. М., 1978.
17. Время молчания прошло // Избранные произведения 1520 - 1526 гг. Харьков, 1992
18. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М., 1996.
19. Утопия // Утопический роман ХVI — ХVII вв. М., 1971.
20. Николай Кузанский. О божественном неведении // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1980.
21. Природа в культуре Возрождения. М., 1992.
22. Сергеев основания антропоцентризма. СПб., 1993.
23. Соловьев еретик. Мартин Лютер и его время. М., 1984.
24. Штекли . М., 1959.
25. Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986.
Раздел 2. Философия Нового времени
Тема 2.1. Предпосылки возникновения нововременной философской парадигмы
Специфика ренессансного сознания в его отношении к нововременному сознанию: художник как философ, множественность бытия, истинность как взаимодополнительность. Феномен методологии: Декарт и Кампанелла, проблема важного и неважного. Экстенсивные и интенсивные модели мира. Позднеренессансный скептицизм (Монтень, Шаррон) как эпистемологический тупик. Реформация и проблема субъективности. Реформация и формирование правового сознания.
Тема 2.2. Формирование философской нововременной парадигмы и научная революция ХVI – ХVII вв.
Особенности научного мышления нового времени в его отношении к античной и средневековой науке. Галилея в формировании нового научного духа. Системы мира Аристотеля и Платона в трактовке Галилея. Математика как универсальный язык природы. Гомогенность и гетерогенность земли и неба. Коперника в формировании новой модели мира. Феномен небесной механики. Принцип инерции и консубстанциальность движения и покоя. Проблема бесконечности. Проблема качества и количества.
Тема 2.3. Р. Декарт и метафизические постулаты нововременной философии
Проблема человека в философии Декарта: познавательный идеал картезианства, природа человека. Декарт и скептицизм: поливалентность философского сомнения. Принцип «когито» как основополагающий принцип нововременной философской парадигмы. Декарт и Гуссерль. Проблема субстанции у Декарта. Феноменология субъекта. Бог в картезианской системе. Проблема доказательства бытия Бога как проблема начала философии. Методологический горизонт картезианства. Разум и мир: способы перехода. Душа и тело: основательность дилеммы. Окказионалистский редукционизм: Декарт и Мальбранш. Проблема животного в картезианстве. Животное в человеке. «Страсти души» и проблема единства. Структура эпистемологической модели Декарта: уровни познания. «Временность» картезианской этики. Мораль и великодушие. Декарт и картезианство.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
