Еврейская литература (стр. 5 )

Для дополнительного чтения: «Соломон и Китоврас», «Суды царя Соломона».

Еврейская литература раннего и зрелого Средневековья (10 ч.)

Расцвет еврейской литературы в средневековый период. Появление новых жанров в литературе. Еврейская философская литература.

«Золотой век» еврейской поэзии. Светский характер поэтических произведений и многообразие жанров: элегии, сатиры, пиршественные гимны, самовосхваления, любовные и философские «мудрые» стихи и поэтические жалобы.(1 ч.)

Соломон ибн Габироль. Стихотворения «Сулят покой слова», «Как я хотел бы мир любить», «Элегия на Судный день». (3ч.).

Биография и легенда о гибели. Габироль как талантливый философ и выдающийся поэт.

Человек как отражение мира. Противоречия и пороки, их проявления в человеке. Лирический герой как праведник и новый пророк.

Иегуда Галеви. Стихотворения: «Стремление к Сиону», «Из «Морских песен» (3 ч.).

Страницы жизни. Место поэта в литературном контексте средневековой Европы. Легенда о гибели поэта. Звучание скорбной национальной ноты. Воспевание величия Бога. Страстное желание вернуться на родину предков, в Палестину. Мастерство поэта в изображении картин природы. Очеловечивание моря.

Поэты из рода Ибн Эзра (3ч.).

Моисей ибн Эзра. Стихотворения: «Дождь оросил», «Мурабба на прощание с любимой», «Даже скалы горько плачут».

Биография поэта и наиболее значительные его произведения. Особенности любовной лирики Моисея ибн Эзры (ее эволюция от эротических мотивов к мотивам самоотречения). Философская лирика. Преломление в ней мотива любви к ближнему.

Авраам ибн Эзра. Стихотворения: «Нам вечной жизни не дано», «Звезды в заговор вступили».

Его биография и роль в еврейской культуре Средневековья. Научные интересы поэта. Стихи-размышления о тяготах человеческой жизни. Связь науки и поэзии в творчестве поэта, его представления о предопределении и свободе выбора.

Теория литературы: жанры поэзии (элегия, сатира, гимн), стихотворные размеры.

Для дополнительного чтения:

- Омар Хаям «Рубаи»

Повторение и систематизация изученного (1 ч.)

Для заучивания наизусть:

И. Галеви: 1 стихотворение на выбор

М. Ибн Эзра: 1 стихотворение на выбор

Всего на изучение литературных произведений и повторение – 31 час

На литературное творчество учащихся – 4 часа

По окончании VIII класса учащиеся должны

·  знать:

- общие свойства литературы, жанрово-родовые особенности произведений, их структуру, изобразительно-выразительные средства художественного языка, своеобразие стихотворной речи;

- авторов, названия, содержание, основных героев изученных произведений;

- основные этапы развития литературы еврейского народа.

·  иметь представление:

-о влиянии общественно-исторических событий на развитие еврейской литературы;

-об общих чертах литературы разных периодов;

-о преемственных связях еврейской и мировой культур.

·  уметь:

- прочитать и под руководством учителя изучить произведения, входящие в число этапных для творчества еврейских писателей-классиков и для развития художественной еврейской культуры, а также лучшие образцы произведений еврейской литературы;

- характеризовать и оценивать их главных героев, знать основные проблемы, некоторые важнейшие идейно-художественные особенности произведений;

- обнаруживать понимание их связи с эпохой написания;

- давать оценку изученным лирическим произведениям на основе личного восприятия и осмысления их идейно-художественного своеобразия;

- освоить необходимый минимум сведений по теории и истории литературы, помогающих интерпретировать и оценивать художественные произведения: образность еврейской литературы, ее основные литературные роды и жанры, особенности построения и языка художественных произведений, сведения о жизни и творчестве выдающихся писателей;

- овладеть культурой чтения в такой мере, чтобы быть в состоянии эмоционально воспринимать и оценивать новые для учащихся произведения различных жанров, отвечающие их интересам;

- выразительно читать, в том числе и наизусть, изученные произведения или фрагменты из них с учетом их родовых и жанровых особенностей.

IX класс

35 часов

Тексты для обязательного чтения

Введение. Повторение основных этапов развития еврейской литературы. (1ч.)

Период Возрождения в еврейской литературе. (2ч.)

Связь литературы Возрождения с общими идеями эпохи.

Творчество Иммануила Римского. Многогранность личности поэта. Отражение в сонетах поэта идей итальянского Ренессанса. Сатира, направленная против пороков современников. Свободомыслие и прославление научного знания в поэзии.

Теория литературы: сонет как стихотворная форма, сатира как вид комического.

Для дополнительного чтения: сонеты Ф. Петрарки, В Шекспира, Данте Алигьери «Божественная комедия»

Литература периода Хаскалы.

Основные идеи и временные рамки Еврейского Просвещения (Хаскалы).

Деятельность наиболее ярких представителей движения - Моисея Мендельсона, Иегуды Лейба Гордона, Аврахама Мапу. (2ч.)

Менделе Мохер Сфорим. «Маленький человечек», «Кляча», «Фишка Хромой», «Путешествие Вениамина Третьего». (8 ч.)

Биография писателя. – основатель реалистической литературы и «дедушка еврейской литературы».

Беспощадно правдивое изображение нищенского быта и убожества еврейского местечка, критика тунеядства и схоластического мудрствования. Гневное обличение дискриминирующего евреев общества. Использование приема «смеха сквозь слезы» в изображении героев-евреев. Народный, разговорный язык произведений Сфорима. Деталь как средство художественной выразительности.

Теория литературы: реализм как художественное направление

Нахман из Браслава. «Сказочные истории раби Нахмана из Браслава» (3ч.).

Нахман из Браслава как создатель нового литературного жанра - символического повествования. Глубокий мистический подтекст его произведений. Человеколюбие как высшая форма любви к Богу. Сопоставление умных и глупых, честных и бесчестных, бедных и богатых.

Теория литературы: жанр символического повествования

Литература критического реализма (обзор) (1 ч.)

Ицхок-Лейбуш Перец. Рассказы «Три дара», «Бонця-молчальник», «Посыльный», «Гнев женщины», «Семейное счастье», «Дикая тварь», «Мораль» (6ч.)

Биография писателя. Перец как писатель, сочетающий в своем творчестве романтизм и критический реализм.

Трактовка хасидских и фольклорных мотивов в духе светского гуманизма. Символика в романтических рассказах.

Рассказы Переца как выражение сострадания к бедным и обездоленным, «крик о помощи». Тема «маленького человека» - продолжение традиций русской литературы (Гоголь, Достоевский, Чехов).

Теория литературы: романтизм и натурализм как художественные направления.

Для дополнительного чтения:

Ицхок-Лейбуш Перец. Рассказы.

. Рассказы «Спать хочется», «Смерть чиновника»

. «Невский проспект»

Шолом-Алейхем. «Тевье-молочник», цикл рассказов «Менахем-Мендл»,

повесть «Песня песней» (7ч.).

Жизненный путь и общая характеристика его творчества. Творчество писателя как духовная опора народа, роль приема «смех сквозь слезы».

Образ Тевье, художественные средства его изображения. Тевье как олицетворение житейской мудрости, жизнелюбия и стойкости еврейского народа. Антитетичность образов Тевье и Менахема-Мендла.

«Песнь песней» - повесть о юношеской любви, разбитых мечтах и несбывшихся надеждах.

Теория литературы: Эпистолярный жанр романа, приемы создания комического образа.

Для дополнительного чтения: Шолом-Алейхем. «Блуждающие звезды», «Кровавая шутка».

Ицхак Башевис-Зингер. Рассказы «Рукопись», «Братец жук», «Маленькие сапожники», «Короткая пятница» и др., роман «Шоша» (4ч.).

Жизненный и творческий путь. Разнообразие тем, поднятых писателем в рассказах. Универсальная значимость его произведений. Пестрая галерея образов восточноевропейских евреев. Тайны природы вещей и человека, изображенные писателем. Конфликт между Добром и Злом. Гротеск и парадокс как любимые приемы автора. Речь как средство характеристики персонажа. Мастерство Башевис-Зингера – стилиста.

Теория литературы: гротеск, парадокс как художественные приемы

Для дополнительного чтения:

Ицхак Башевис-Зингер. Рассказы. Роман «Раб».

Повторение и систематизация изученного – (1 ч.)

Всего на изучение литературных произведений – 31 час

На литературное творчество учащихся – 4 часа

Для заучивания наизусть:

Отрывок из рассказа И.-Л. Переца «Три дара»

Отрывок из повести Шолом-Алейхема «Тевье-молочник»

По окончании изучения курса «Еврейская литература»

Учащиеся IX класса должны

·  знать:

- особенности таких литературных направлений, как романтизм и реализм;

- изученные произведения еврейской литературы, их проблематику, основных героев, идейно-художественные особенности, место и роль в литературном процессе

·  иметь представление:

- о литературном процессе, об основных периодах развития еврейской литературы;

- об элементах литературного стиля;

·  уметь:

- выразительно читать, в том числе и наизусть, изучаемые произведения;

- пересказывать устно и письменно (подробно, кратко, выборочно) эпические произведения и их фрагменты;

- характеризовать главных героев произведения;

- сопоставлять героев разных произведений;

- выявлять авторское отношение к изображаемому;

- обнаруживать в произведениях черты, позволяющие относить их к конкретному литературному направлению – романтизму, реализму.

- анализировать литературное произведение в единстве формы и содержания;

- писать отзыв на произведение с самостоятельной оценкой героев;

- пользоваться справочным аппаратом книги;

X класс

(35 часов)

Тексты для обязательного чтения

Введение. Процессы окультурации и ассимиляции в еврейской среде в новейшее время, исторические обстоятельства, способствовавшие этому. (1ч.)