Наименование темы | Содержание лекции | Кол-во часов |
Тема 1. Введение в Гомилетику I-го тысячелетия. | 1. Зарождение гомилетического наследия как такового. Начало церковной проповеди | 1 |
Тема 2. Проповедь Христа Спасителя. | 2. Наставления Христа Спасителя Апостолам. Проповедь Св. Апостолов. Наставления . | 1 |
Тема 3. Проповедь Мужей Апостольских. | 3. "Учение Двенадцати Апостолов." Второе Послание Св. Климента К Коринфянам. | 1 |
Тема 4. Проповедничество в III веке | 4. Влияние Оригена на Проповедь Третьего Века. Проповедничество Св. Григория Чудотворца. | 1 |
5. Проповедничество Св. Киприана Карфагенского. Заключение о Проповеди Данного Века. | 1 | |
Тема 5. «Золотой» период проповеди (IV-V вв.) | 6. Проповедничество Св. Кирилла Иерусалимского | 1 |
7. Проповедничество Св. Василия Великого (329-379) | 1 | |
8. Проповедничество Св. Григория Богослова (328-389 гг.). | 1 | |
9. Проповедничество Св. Иоанна Златоустого (347-407 гг.) | 1 | |
10. Гомилетические Наставления Св. Иоанна Златоустого. | 1 | |
11. Проповедничество Преподобного Ефрема Сирина (†372 г.) | 1 | |
12. Проповедничество Св. Амвросия Медиоланского (340-397 гг.) | 1 | |
13. Проповедничество Блаженного Августина (354-430) | 1 | |
14. Учение Блаженного Августина о Проповедничестве. | 1 | |
15. Проповедничество Св. Григория Двоеслова (540-604) | 1 | |
Тема 6. Характер проповедничества VI-X вв.. | 16. Наставления Григория Двоеслова из книга "Правило Пастырское". О проповедании делом и словом. | 1 |
17. Проповедничество Преподобного Аввы Дорофея (†620) | 1 | |
18. Проповедничество (758-826) | 1 | |
19. Проповедничество Симеона Нового Богослова (949-1032) | ||
Итого по дисциплине: | 18 |
2.4. Содержание дисциплины.
В содержании тем указываются названия образовательных технологий, в том числе: лекция, вводная лекция-презентация, лекция-визуализация, лекция с элементами диалога, проблемная лекция, семинар, реферативный семинар, деловых (ролевых) игр, конкретных ситуаций, практических задач, контрольное собеседование, и т. п., которые используются при проведении занятий.
Модуль. История церковного красноречия.
Тема 1. Введение в Гомилетику I-го тысячелетия.
Форма проведения занятия – лекции.
Краткое содержание:
Гомилетика призвана помочь пастырю стать проповедником. Каждая эпоха – определенные особенности. Церковь и дело спасения человеческих душ.
Литература:
1. Амфитеатров о церковной словесности, или Гомилетика. К., 1846. 2 ч.;
2. Св. Григорий Двоеслов - его проповеди и гомилетические правила. К., 1871; он же. Церковное красноречие и его основные законы. К., 1906, 19082;
3. Барсов первобытной христианской проповеди: (до IV века). СПб., 1885; он же. Лекции по гомилетике, читанные студентам СПб. Духовной Академии в 1885-1886 уч. году. 1886. Литография; он же. Лекции по православной христианской гомилетике. 1888/9 уч. год. СПбДА. Литография; он же. Несколько исследований исторических. СПб., 1899;
4. Чепик полного курса гомилетики: Для 4, 5 и 6 кл. семинарии. М., 1893;
5. Антоний (Вадковский), архиеп. Из истории христианской проповеди: Очерки и исследования. СПб., 1892, 18952;
6. По вопросам гомилетики: Крит. очерки. Серг. П., 1903;
7. , свящ. Гомилетика, или Наука о пастырском проповедании слова Божия. К., 1903;
8. свящ. Исторические типы церковной проповеди. К., 1910;
9. прот. Раскрытие содержания Апостольских воскресных зачал в церковной проповеди: [Канд. дис.] / МДА. Загорск, 1976. Ркп.;
10. Самодурова и образование // Культура Византии: Вторая пол. VII-XII в. М., 1989.
11. Сидоров А. И.. Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. М., 1996
12. Сидоров аскетизм и зарождение монашества. М., 1998
13. У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 2002
Тема 2. Проповедь Христа Спасителя.
Форма проведения занятия – лекции.
Краткое содержание:
Наставления Христа Спасителя Апостолам. Иисус Христос - идеал для пастырей-проповедников и предмет христианской проповеди. Наставления Христа Спасителя Апостолам. Проповедь Св. Апостолов. Глубокое убеждение в истине проповедуемого учения, полное согласие слова и дела, истинно христианская любовь к слушателям. Наставления . Сообразование своих уроков со степенью воспринимаемости слушающих.
Литература:
1. Крылов 12 апостолов и сказания о прочих 70 апостолах и жития их. М., 1869;
2. свящ. Апостол языков Павел и апостолы обрезания в их отношении друг к другу. Каз., 1894;
3. Новозаветное учение о Церкви: Опыт догматико-экзегетич. исслед. СПб., 1896;
4. Димитрий (Самбикин), архиеп. Собор св. 70 апостолов (4 янв). Тверь, 1900-1902. Каз., 1906;
5. Послание Господа нашего Иисуса Христа 12 апостолов на проповедь // ВиР. 1900. № 5-7;
6. Иннокентий Херсонский, свт. Жизнь святого апостола Павла // он же. Соч. СПб., 1901. М., 2000. Т. 2;
7. Глубоковский христианской свободы в Послании св. апостола Павла к Галатам. СПб., 1902. М., 1999.; он же. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу. СПб., 1905-1912. Т. 1-3;
8. О личности св. апостола Павла. К., 1904;
9. Устройство христианской Церкви в первые два века. Серг. П., 1906;
10. Собор семидесяти апостолов. Каз., 1907;
11. По вопросу о происхождении первохристианской иерархии. Серг. П., 1907;
12. Самарин христианская церковь в Иерусалиме. М., 1908;
13. Поснов Иисуса Христа и евангелие апостолов о Христе // ТКДА. 1911. № 3. С. 395-428;
14. свящ. Евангелие от Матфея // Лопухин. Толковая Библия.
Тема 3. Проповедь Мужей Апостольских..
Форма проведения занятия – лекции.
Краткое содержание:
"Учение Двенадцати Апостолов». Продолжатели апостольской проповеди. Второе Послание Св. Климента К Коринфянам. Писания мужей апостольских как дополнение их устных бесед. Дидахи. План и порядок как особенность. Другие проповеднические произведения Климента, пресвитера Александрийского (†217 г.) и Тертуллиана (160-243 гг.).
Литература:
1. Попов двенадцати Апостолов: Новооткрытый памятник древнехрист. письменности // ТКДА. 1884. № 11. С. 344-384;
2. О новооткрытом памятнике «Учение 12-ти апостолов»: Дис. М., 1896;
3. «Учение двенадцати апостолов» / Пер. и коммент.: А. Сидоров [прил.: «Дидахе»: Вероучительный и литург.-канонич. памятник первохристианской эпохи] // Символ. П., 1993. Вып. 29. Сент. С. 275-317;
4. Отцы и учители Церкви III века: Антология / Сост. иером. Иларион (Алфеев). М., 1996. Т. 2. С. 208-260
5. прот. «Апостольское предание» св. Ипполита Римского: Происхождение памятника и его отношение к литургико-каноническим памятникам III-V вв. // БТ. 1975. Сб. 13. С. 182-200;
6. П. Святые отцы и учители церкви. М., 1994.
7. Философия отцов и учителей церкви. Киев, 1868.
8. Филарет, архиепископ Черниговский. Историческое учение об отцах церкви. СПб., 1859.
9. Тихон () Педагог Климента Александрийского. Харьков, 1866.
10. Миртов учение Климента Александрийского. СПб., 1900. 7+230 стр.
11. Миртов идеал по представлению Климента Александрийского. СПб., 1900.
12. «Ипотипосы» Климента Александрийского. СПб., 1913.
13. Афонасин Климента Александрийского. Новосибирск, 1997. 126 стр.
14. Саврей школа в истории философско-богословской мысли. М.: КомКнига, 2006. 1008 стр. С. 303—418.
15. Гарнак, А. История догматов, Гл.6. § 23
Тема 4. Проповедничество в III веке.
Форма проведения занятия – лекции.
Краткое содержание:
Влияние Оригена на Проповедь Третьего Века. Проповедничество Св. Григория Чудотворца. Проповедничество Св. Киприана Карфагенского. Заключение о Проповеди Данного Века. Повышение общего уровня образованности. Образование клириков. Взаимоотношения Церкви и государства. Слово Божие как основа всего.
Литература:
1. Лебедев Оригена против Цельса. Опыт исследования по истории литературной борьбы христианства с язычеством. — М., 1878.
2. Болотов Оригена о Святой Троице. — СПб., 1879. — 452 с.
3. Елеонский Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Святого и об отношении Их к Отцу. — СПб., 1879. — 176 с.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
