Детская Творческая Олимпиада kidolimp (стр. 2 )

А «земные» пейзажи — это в основном среднерусская природа во всей её неброской, скромной красоте: «буераки…пеньки… косогоры опечалили русскую ширь», «топи да болота», «сохнет стаявшая глина, на сугорьях гниль опёнок», «а у низеньких околиц звонно чахнут тополя», «край ты мой заброшенный, край ты мой, пустырь, сенокос некошеный, лес да монастырь».

В есенинских пейзажах поражает многообразие растительного мира. Исследователь поэтики С. Есенина доктор филологических наук отмечает, что поэт упоминает более 20 пород деревьев: береза, тополь, клён, ель, липа, ива, черёмуха, верба, рябина, осина, сосна, дуб, яблоня, вишня, ветла и др. Около 20 видов цветов: роза, василёк, резеда, колокольчик, мак, левкой, ландыш, ромашка, гвоздика, жасмин, лилия, подснежник и пр. — «цветут» в его поэзии. Разные виды трав и злаков мы встречаем на полях и лугах: резеда, полынь, мята, рожь, овёс, пшеница и др. Поэт не любит говорить вообще о растениях, безликих и абстрактных, — для него каждое дерево и цветок имеют своё индивидуальное обличье, свой конкретный характер: «липким запахом веет полынь», «шуми, левкой и резеда», «лепестками роза расплескалась», «по грядкам зардевший мак», «сирени шелест голубой», «берёзы в белом плачут по лесам», «привет тебе, мой бедный клён».[3]

Постепенно, рождаясь в пейзажных миниатюрах и вырастая из них, возникает перед читателем, сливаясь воедино, природа, Россия и поэзия Сергея Есенина. Это есенинская Русь, это всё, что зовём мы Родиной.

2.2. Образ берёзы – поэтический символ России

Берёзки! Девушки-берёзки!

Рисуя образ родной земли, поэты и писатели вплоть до середины XIX века обращались к дубу, липе, сосне: «Густой, согбенный дуб с дерновою скамьей, любимый старцами» (), «Древний ряд дубов, друзьями насажденных; они о праотцах казненных доныне внукам говорят», (), «Не буду более под тенью лип смиренных я счастью гимны петь; миг радостей протек!» (), «Лес сосновый, качая, ветви простирал, как бы его на труд суровый. На путь святой благословлял...» (), «Пушисты ли сосен вершины, красив ли узор на дубах?» (). И сегодня сложно поверить в то, что когда-то в русской литературе берёза считалась «непоэтическим» деревом[4]: «Средь избранных дерев – береза не поэтически глядит...» - писал . Но чуть позже он продолжит: «Но в ней – душе родная проза живым наречьем говорит».

Было бы, наверное, несправедливо, если бы русская берёзка осталась в стороне от поэтического взгляда. Да и не могла она не привлечь к себе внимание, потому что является одним из самых распространённых деревьев: около 100 (по другим данным, больше) видов берёзы произрастает в умеренных и холодных районах Северного полушария; в России распространено около 50 видов; и только в северной и средней полосе России (да ещё в Белоруссии) растёт берёза чистыми сплошными рощами, так называемый березняк.[5]

Множество эмоциональных, нежных и трепетных строк посвятили берёзе русские поэты. вдали от родины признавался: «Нам здесь и ты, берёза, словно от милой матери письмо...». Поэтичность образа этого русского дерева сплетена с обыденной повседневностью у : «Берёзок своды темны прохладну сень дают...», «Скоро ль у кудрявой у берёзы распустятся клейкие листочки». Признанием в любви звучат строчки : «Люблю дымок спалённой жнивы, в степи ночующий обоз и на холме средь желтой нивы чету белеющих берёз». Особой прелести образ берёзы создал : «Печальная берёза у моего окна, и прихотью мороза разубрана она». Неповторимым лиризмом дышит стихотворение : «И ветер меж берёз уж веет ласково, а белые берёзы роняют тихий дождь своих алмазных слёз и улыбаются сквозь слёзы». (Приложение II)

Так, постепенно преображаясь, обрастая всё новыми эпитетами, изменялся образ берёзы на пути от «непоэтического» дерева к поэтическому «символу русской земли».

Глава 3.

3.1.Частота повторяемости деревьев-образов в лирике С. Есенина

Мир вам, рощи, луг и липы…

Мною проанализировано 260 стихотворений Сергея Есенина, вошедших в сборник его стихов, который имеется в нашей домашней библиотеке.[6] В 86 из них (Приложение III), т. е. почти в каждом третьем (33 %), упоминаются названия различных пород деревьев. Всего мною отмечено 20 наименований деревьев с разной частотой (от 1-го до 35-ти) повторяемости. (Приложение IV)

К собственному удовлетворению хочется отметить, что результат моего исследования совпал с результатами исследователя поэтики С. Есенина доктора филологических наук . В своей книге «Песенное слово. Поэтическое мастерство С. Есенина» она отмечает, что поэт упоминает более 20 пород деревьев (береза, тополь, клён, ель, липа, ива, яблоня, вишня, ветла и др.).[7]

Результат моего исследования я представила в виде следующих таблиц:

Названия различных пород деревьев (в порядке убывания повторяемости)

Таблица 1

№ п/п	Названия различных пород деревьев	Частота повторяемости
1.	Берёза	35 – 26,7%
2.	Клён	13 – 9,9%
3.	Черёмуха	11 – 8,4%
4.	Ива	9 – 6,9%
5.	Липа	9 – 6,9%
6.	Ель	8 – 6,1%
7.	Рябина	8 – 6,1%
8.	Тополь	7 – 5,3%
9.	Верба	5 – 3,8%
10.	Осина	5 – 3,8%
11.	Яблоня	5 – 3,8%
12.	Ракита	4 – 3,1%
13.	Сосна	3 – 2,3%
14.	Вишня	2 – 1,5%
Продолжение таблицы 1
№ п/п	Названия различных пород деревьев	Частота повторяемости
15.	Дуб	2 – 1,5%
16.	Ветла	1 – 0,8%
17.	Калина	1 – 0,8%
18.	Кедр	1 – 0,8%
19.	Ольха	1 – 0,8%
20.	Сирень	1 – 0,8%

Как видно из Таблицы 1, С. Есенин 131 раз использовал наименования различных пород деревьев в 86 стихотворениях. Первенство по частоте встречаемости в поэтических текстах принадлежит берёзе, клёну и черёмухе. Именно эти деревья стоят на первом месте среди 20 других названий. Берёза «загляделась в пруд», «заневестилась», «заголила подол», «улыбнулась», «говорит сквозь слёзы». Клён «за деревню погулять вышел», «обнимал берёзку», «на корточки присел», «морщится». Черёмуха «машет рукавом», стоит «в белой накидке», «кипит», «сыплет снегом».

При этом нужно отметить, что преимущество употребления названия берёзы несомненно, в 32 стихотворениях (37,2% от анализируемого объёма) образ этого дерева возникает 35 раз (26,7%). Поэт называет это дерево берёзой, берёзкой, березью, берёзовой чащей, рощей берёз, но каждый раз подбирает такие поразительные эпитеты, использует яркие метафоры и оригинальные сравнения, что образ «символа русской земли»[8] становится всё красочнее и неповторимее.

Заметим, что белоствольная русская берёзка возникает «в самом первом» есенинском стихотворении «Вот уж вечер...» и становится одним из эмоциональнейших образов его лирики.[9] Берёзка для Есенина является воплощением светлого облика милой его сердцу России. С большим чувством воспел он русское дерево, в которое вложил всю свою любовь к родному краю: «Берёзки! Девушки-берёзки! Их не любить лишь может тот, Кто даже в ласковом подростке предугадать не может плод», «Тот, кто видел хоть однажды Этот край и эту гладь, Тот почти берёзке каждой Ножку рад поцеловать», «Милые березовые чащи!».

Таким образом, напрашивается вывод, что берёза для Есенина – любимый поэтический образ, часто по-разному отражающий настроение и мироощущение поэта.

3.2. Языковые средства создания поэтического образа берёзы

Я навек за туманы и росы

Полюбил у берёзки стан...

Среди так называемых сквозных образов лирики С. Есенина, «окрашивающих мир его поэзии в особые неповторимые тона»[10], значительную роль играет образ берёзы. Русская красавица белоствольная берёзка появляется в первом же юношеском стихотворении Есенина «Вот уж вечер...» и становится одним из ярких образов его лирики.

Известно, что есенинская поэзия выросла на русской фольклорной почве.[11] И неудивительно, что образ берёзы создавался под сильным влиянием народных традиций. Поэт использовал постоянные эпитеты, свойственные устному народному творчеству: «эх, берёза русская!», «тонкая береза», «белая берёза», «берёза-свечка». Испытывая сильное влияние фольклора, Есенин никогда не отказывался и от собственной манеры в создании поэтических образов. Трепетное чувство поэта выразилось в авторских эпитетах: «берёзовое молоко», «милые берёзовые чащи», «зеленокосая берёза», «сонные берёзки» и др. Однако одни эпитеты не придают образу художественную цельность и законченность. Поэт-художник прибегает и к другим языковым средствам.

Собственный стиль Есенина отчетливо прослеживается в подборе метафор, которыми поэт характеризует своё любимое дерево: «молоко берёз», «полюбил у берёзки стан», «осыпает перстни с коричневых рук берёз», «отговорила роща золотая березовым, веселым языком», «страна березового ситца», «берёзы в белом плачут по лесам» и др.

В есенинских стихах, упоминающих берёзу, преобладает такая разновидность метафоры, как олицетворение. Образ-дерево обладает всеми человеческими признаками и чертами характера. Мы видим возраст берёзы: «Берёзки! Девушки-берёзки», «зелёная причёска, девическая грудь, о тонкая береза, что загляделась в пруд?», «заневестилася кругом роща елей и берёз». Подобно юной девушке, берёзка любит менять наряды: «зеленокосая, в юбчонке белой стоит берёза над прудом», «я навек за туманы и росы полюбил у берёзки стан, и её золотистые косы, и холщовый её сарафан». Украшения её так же скромны, как украшения крестьянской девушки: берёза «осыпает перстни», «серьги звонкие повесила», «в сумерки мглистые на берёзках висят галуны». По-девически беспечен, задорен её характер: «отрок-ветер по самые плечи заголил на березке подол», «улыбнулись сонные берёзки, растрепали шёлковые косы»; однако часто она бывает грустна и задумчива: «берёза, веткой утираясь, говорит сквозь слёзы, тихо улыбаясь», «берёзы в белом плачут по лесам».