2.1. Разделы дисциплины, виды и объем занятий
Основное содержание дисциплины
Тематический план дисциплины
№ | Раздел (модуль) дисциплины | Всего часов (в трудоемкости) | Аудиторные | Самостоятельная работа студентов, включая индивидуальные консультации | ||
Лекции | Семинарские (практические) занятия | Лабораторные занятия | ||||
Раздел 1 Философия как мировоззрение и тип знания | 4 | 2 | 2 | |||
| 1. Философия как тип знания в системе мировоззрения и культуры | |||||
Раздел 2 Философия в ее историческом развитии | 36 | 2 | 2 | 32 | ||
| 2. Античная философия | |||||
3. Философия Средневековья | ||||||
| 4. Философия эпохи Возрождения и Нового времени. | |||||
| 5. Немецкая классическая философия и марксизм | |||||
| 6. Русская философия XIX-XX вв. | |||||
| 7. Проблематика и основные направления современной философии | |||||
Раздел 3 Онтология и гносеология | 34 | 2 | 2 | 30 | ||
| 8. Бытие как исходная проблема философии | |||||
| 9. Системность и развитие | |||||
| 10. Сознание и бессознательное | |||||
| 12. Познание | |||||
Раздел 4 Социальная философия и антропология | 34 | 2 | 2 | 30 | ||
| 13. Общество как саморазвивающаяся система | |||||
| 14. Культура и цивилизация | |||||
| 15. Философская антропология и предельные проблемы культуры | |||||
| Экзамен | 36 | ||||
ИТОГО: | 144 | 6 | 8 | 94 |
2.2. Содержание разделов дисциплины
Раздел 1.
Философия как мировоззрение и тип знания
Лекция 1. Философия как тип знания в системе мировоззрения и культуры
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. Философия как теоретическое смысловое ядро мировоззрения. Функции философии в духовной культуре. Специфика философских проблем. Объект и предмет философии. Структура философского знания. Становление философии. Место и роль философии в культуре: соотношение с наукой, религией, идеологией, искусством. Научные, философские и религиозные картины мира.
Литература: Основная 1-3; Дополнительная 1,3,9,10,13-18
Раздел 2.
Философия в ее историческом развитии
Лекция 1. Античная философия
Возникновение и периодизация античной философии. Античная философия как комплекс идеалов и жизненных ориентаций. Космоцентричность и универсализм античной философии. Основные темы и идеалы античного мышления. Гераклит, Пифагор и другие ранние греческие философы о происхождении космоса и первоначалах мира. Атомизм Демокрита. Софисты. Личность и учение Сократа. Философские взгляды Платона и Аристотеля. Многообразие философских направлений в эпоху эллинизма (стоицизм, кинизм, скептицизм, эпикуреизм).
Литература: Основная 1-3; Дополнительная 1,3,9,10,13-18,20,21
Лекция 2. Философия Средневековья
Теоцентризм средневекового мышления. Идеи творения, провидения, откровения. Соотношение веры и знания, религии и философии. Периодизация, предмет и особенности средневековой христианской философии: Бог — природа — человек. Проблема добра и зла. Двойственная природа человека: человек как образ и подобие Божие, человек как разумное животное. Открытие субъективности и проблема самосознания. Сакральность и эсхатологизм в понимании истории. Философия Аврелия Августина: Бог и человек; душа и тело; теодицея; учение о предопределении. Философская антропология Фомы Аквинского. Доказательства бытия Бога. Номинализм и реализм в средневековой схоластике.
Литература: Основная 1-3; Дополнительная 1,3,9,10-18,20
Лекция 3. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
Изменения социально-экономической жизни в XV в. Децентрализация, дифференциация, секуляризация культуры. Переворот в области философской мысли: изучение древности, философский скептицизм, религиозная реформа, научные открытия. Антропоцентризм философии Возрождения. Пантеизм и натурфилософия (Николай Кузанский, Дж. Бруно). Гуманистическое сознание как переход от духовной глубины человека к «природному» человеку. Утверждение силы и безграничности разума. Индивидуализм. Эпикуреизм в понимании человека. Культ красоты.
Социальные предпосылки возникновения философии Нового времени. Изменение стиля мышления. Научная революция XVII в. и формирование механистической картины мира. Проблема научного знания, его источника, методов и обоснования. Эмпиризм и индуктивизм. Принципы новой науки в учении Ф. Бэкона. Сенсуализм (Дж. Локк, Дж. Беркли). Рационализм (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц). Юма.
Концепция человека в контексте протестантской этики. Буржуазный индивидуализм, проблемы свободы воли и равенства. Концепция социального прогресса. Модернистский философский проект человека и общества.
Литература: Основная 1-3; Дополнительная 1,3,9, 10-18,20
Лекция 4. Немецкая классическая философия и марксизм
Переход от метафизики субстанции к теории субъекта. Основные темы классической немецкой философии: целостность бытия природы и духа, соотношение бытия и мышления, сущность человека и общества, активность сознания, связь сознания и познания, принцип развития, универсальность разума и нравственности, свобода субъекта. Человек как «всеобщее для всеобщего». Рефлексивность философии. Философия как «совесть культуры».
Критический идеализм И. Канта. Учение о познании и трансценденции, ноумены («вещи в себе») и феномены («вещи для нас»). Обоснование всеобщего характера научного знания: априорные формы чувственности, рассудка и разума. Понятие долга и категорический императив.
Диалектический идеализм Г. В. Ф. Гегеля: бытие как самостановление духа. Философия как мыслящее рассмотрение предметов. Мышление как самопознающий разум. Единство субъекта и объекта, практической и теоретической деятельности, жизни и познания в абсолютной идее. Общественно-исторический процесс как возрастание свободы. Проблема отчуждения. Система и метод в философии Гегеля.
Гегельянство и марксизм. Диалектические и материалистические идеи в учении К. Маркса и Ф. Энгельса. Марксистская концепция исторического процесса и личности. Достижения и просчеты марксистской философии.
Литература: Основная 1-3; Дополнительная 1,3,9, 10-18,20
Лекция 5. Русская философия XIX-XX вв.
Своеобразие русской философии: онтологизм, антропологизм, холизм, соборность, персонализм, интуитивизм, практически-нравственная и художественно-образная ориентации. Судьбы России и человечества как смыслообразующая проблема русской философии. Философские поиски национальной идентичности. Славянофильство и западничество. Проблема справедливого общественного устройства в учениях народников, демократов, социалистов, анархистов.
Религиозный характер русской философии: христианская этика и гуманизм, проблема смысла жизни, сущность духовности. Этико-антропологические вопросы в творчестве русских писателей (Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой). Философские воззрения В. С. Соловьева: идея всеединства, учение о нравственности и любви. Тема свободы и творчества у русских персоналистов и интуитивистов (Н. А. Бердяев, Б П. Вышеславцев, Н. О. Лосский, С. Л. Франк).
Становление и развитие материализма и марксизма в русской мысли. И. Ленина об империализме, социальной революции, социалистическом государстве.
Русский космизм: философия общего дела Н. Ф. Федорова, учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере, космическая философия К. Э. Циолковского.
Литература: Основная 1-3; Дополнительная 1,3,6,8,9,10,13-19
Лекция 6. Проблематика и основные направления современной философии
Понятие и духовная ситуация современности. Предвосхищение идей современной философии в иррационализме XIX в. Концепция «мира как воли и представления» А. Шопенгауэра. «Философия жизни» Ф. Ницше: романтизм, элитаризм, биологизм, концепция сверхчеловека, критика христианской морали и социальных норм. Концепция «жизненного порыва» А. Бергсона. Развитие идей «философии жизни» в работах В. Дильтея и Г. Зиммеля. Неокантианское противопоставление «наук о природе» и «наук о духе».
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |


