Тема 9. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках. Философско-методологические проблемы гносеологии и методологии права.
Проблема истины в философии: истина как соответствие высказывания объекту, истина как когеренция (соответствие высказываний друг другу), истина как практическое подтверждение высказывания.
Классическая и неклассическая концепции истины в социально-гуманитарных науках.
Экзистенциальная истина. Истина и правда. Проблема истины в свете практического применения социально-гуманитарных наук.
Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополии на истину. Релятивизм, психологизм, историзм в социально-гуманитарных науках и проблема истины.
Формы существования истины в социально-гуманитарных науках: объяснение, понимание, интерпретация.
Объяснение и понимание как следствие коммуникативности науки. Природа и типы объяснений. Объяснение – функция теории.
Понимание в гуманитарных науках, необходимость обращения к герменевтике как «органону наук о духе» (В. Дильтей, Г.-Г. Гадамер). Специфика понимания: не может быть репрезентировано формулами логических операций, требует обращения к целостному человеку, его жизнедеятельности, опыту, языку и истории.
Язык, «языковые игры», языковая картина мира.
Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста. Текст как особая реальность и «единица» методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания.
Интерпретация как придание смыслов, значений высказываниям, текстам, явлениям и событиям – общенаучный метод и базовая операция социально-гуманитарного познания. Проблема «исторической дистанции», «временного отстояния» (Гадамер) в интерпретации и понимании.
Объяснение и понимание в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.
Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность веры как «формы жизни» (Л. Витгенштейн) в допонятийных структурах.
Диалектика веры и сомнения. «Встроенность» субъективной веры во все процессы познания и жизнедеятельности, скрытый, латентный характер верований как эмпирических представлений и суждений. Конструктивная роль веры как условия «бытия среди людей» (Л. Витгенштейн).
Вера и верования – обязательные компоненты и основания личностного знания, результат сенсорных процессов, социального опыта, «образцов» и установок, апробированных в культуре.
Вера и понимание в контексте коммуникаций. Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания. Совместное рассмотрение веры и истины – традиция, укорененная в европейской философии. «Философская вера» как вера мыслящего человека (К. Ясперс).
Познание права и его уровни: профессиональный, доктринальный и обыденное право. Философия права как теория и методология познание и преобразования правовой реальности. Герменевтика и толкование законов. Сущность и структура методологии познания права. Общественное правосознание как связь правовых культур и правовых ценностей.
Тема 10. Исследовательские программы социально-гуманитарных наук и их роль в создании «общества знания». Право в современном мире.
Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы развития социально-гуманитарных наук и их общенаучное значение.
Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.
Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам).
Методы социальных и гуманитарных наук. Вненаучное социальное знание. Отличие гуманитарных наук от вненаучного знания.
Взаимодействие социальных, гуманитарных наук и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ.
Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междисциплинарные исследования. Изменения дисциплинарной структуры социально-гуманитарного знания, сложившейся в XIX в. Смена лидирующих дисциплин. Переопределение парадигм и тем, появление новых областей исследования.
Возрастание роли знания в обществе. «Общество знания». Участие социально-гуманитарных наук и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ. Значение опережающих социальных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
Право в системе социальных норм. Догма права: потенциал и пределы. Императивы цивилизации и право. Философские аспекты проблемы правового принуждения. Право и высокие духовные ценности. Правовое государство как социальный проект. Цивилизм как социально-гуманитарная программа построения правового государства и гражданского общества. Пределы и риски права.
Рекомендуемая основная литература к разделу III
1. К философским основам гуманитарных наук // Собр. соч.: В 7 т. – Т. 5. – М., 1996.
2. Анализ мировых систем: современное системное видение мирового сообщества // Социология на пороге XXI в. Новые направления исследования. – М., 1998.
3. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Избр. произведения. – М., 1990.
4. -Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. – М.. 1988.
5. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.
6. Категории жизни // Вопросы философии. – 1995. – № 10.
7. Дробницкий философия / Сост. . – М., 2002.
8. Экономические эссе. Теория, исследования, факты и политика. – М., 1990.
9. Очерки социологии знания. Теория познания – Мировоззрение – Историзм. – М., 1998.
10. Науки о природе и науки о культуре. – М., 1998.
11. Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали. – СПб., 1999.
12. Традиции и революции в развитии науки. – М., 1991.
Дополнительная литература
1. Алексеев к праву. Поиски и решения. – М.: Издательство НОРМА, 2001.
2. Общество риска. – М., 2000.
3. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. – М., 1995.
4. Войтов и философия науки: Учебное пособие для аспирантов. – М., Издательско-торговая корпорация «Дашков и Кº», 2005.
5. Гуревич культуры: Пособие для студентов гуманит. вузов. – 2-е изд. – М.: «Аспект Пресс», 1995.
6. Драч античной философии и начало антропологической проблематики. – М., 2003.
7. , Ляшенко философии права. – М.: ИНФРА-М, Издательство «Весь Мир», 2001.
8. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов / , , и др.; Под ред. проф. , . – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ШИТИ-ДАНА, 2001.
9. Косарева науки Нового времени из духа культуры. – М., 1997.
10. Лейст права. Проблемы теории и философии права. – М.: ИКД «Зерцало-М», 2002.
11. Микешина предпосылки в структуре научного познания. – М., 1990.
12. Моисеев права. Курс лекций. – Новосибирск: Сиб. унив. изд-во, 2003.
13. Нерсесянц права Гегеля. – М.: Юрист, 1998.
14. Нерсесянц права: Учебник для вузов. – М.: Издательская группа ИНФРА-М - НОРМА, 1997.
15. Основы современной философии. – СПб.; Издательство «Лань», 1999.
16. Права человека: учебник для вузов / Отв. ред. чл.-корр. РАН, д. ю.н. . – М.: Норма, 2004.
17. Рузавин философии истории: Учебник для вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.
18. Юридическая антропология: Учебник для вузов / Перевод с франц., Ответственный редактор – член-корр. РАН, доктор юридических наук, профессор . – М.: Издательство НОРМА, 1999.
19. Современная философия науки: Хрестоматия. – М.: Наука, 1994.
20. Степин знание. Структура, историческая эволюция. – М., 2000.
21. Философия: Учебник / Под ред. проф. . – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юристъ, 1998.
22. , , Балахонский права: Учебник / Под общей редакцией , . – М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2002.
Примерный перечень вопросов к кандидатскому экзамену
1. Предмет истории политических и правовых учений и его изменение вместе с обособлением политики и права как специфических типов общественной практики
2. Западная и Восточная традиция в истолковании предмета истории политической и правовой мысли.
3. Проблемы метода в научной истории политико-правовой мысли и политической и правовой науках.
4. Специфика древневосточной картины мира в политико-правовом измерении.
5. Политико-правовые взгляды философов Древней Греции (классический период).
6. Политико-правовая мысль Древнего Рима.
7. Значение христианского переворота в смене политической и правовой картины мира в Европе.
8. Политико-правовая доктрина в раннесредневековом христианстве.
9. Политические и правовые взгляды Н. Макиавелли.
10. Политические и правовые открытия Реформации.
11. Политическая утопия как идейно-политический феномен эпохи Возрождения и Реформации.
12. Обретения политической мысли XVII века (Б. Спиноза. Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк).
13. Государственно-правовые взгляды представителей раннего либерализма (Ж. Бодэн, Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк).
14. Политико-правовые взгляды представителей немецкого (С. Пуфендорф, ) и французского (Ш.-Л. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо) Просвещения.
15. Политико-правовые взгляды представителей итальянского (Дж. Вико, Ч. Беккариа) и американского (Т. Джефферсон, Т. Пейн, Дж. Адамс) Просвещения.
16. Немецкая классическая философия как источник политологических и правовых идей (Г. , ).
17. Политические и государственно-правовые взгляды И. Канта.
18. Либерализм как политическая идеология и идейная база правовых конструкций.
19. Историко-материалистическое, коммунистическое учение К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве.
20. Общая характеристика социал-демократических политико-правовых концепций.
21. Основные направления политической мысли в ХХ столетии.
22. Зарубежные учения ХХ века о государстве и праве.
23. Общая характеристика процесса формирования и развития политико-правовой мысли в России в период становления централизованного государства.
24. Государственно-правовые идеи русского Просвещения (, , ).
25. как основатель научного правоведения в России и как историк правовых и политических учений.
26. Либерализм в России. Политическая теория и .
27. Славянофильство и почвенничество как этапы национально-консервативной идеи (А. С Хомяков, Ю. Тихомиров, И. Солоневич, ).
28. Русский конституционализм и идея правовой государственности в концепциях , , .
29. Разработка положений марксистского учения о государстве и праве в Советской России. Концепции республики Советов и федеративного устройства СССР.
30. Развитие учений о государстве и праве в постсоветской России: основные направления, идеи, концепции.
31. Преднаука и наука. Научная рациональность. Бытие науки и ее функции в жизни общества.
32. Основные стадии исторической эволюции науки. Исторический итог эволюции науки: две стратегии порождения научных знаний.
33. Феномен современной философии науки и эволюция философско-методологических подходов к анализу науки.
34. Научное знание как сложная развивающаяся система. Особенности эмпирического и теоретического знания.
35. Социокультурные и философско-методологические основания науки. Понятие научной картины мира.
36. Проблема возникновения нового научного знания: научные традиции и научные революции.
37. Социокультурные предпосылки глобальных научных революций. Глобальные научные революции и типы научной рациональности.
38. Проблемные ситуации в науке и становление развитых научных теорий.
39. Главные характеристики современного научного познания: дифференциация и интеграция наук.
40. Глобальный эволюционизм в науке как синтез эволюционного и системного подходов.
41. Социальные и внутринаучные ценности как условия современного развития науки. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях.
42. Экологические и социально-гуманитарные экспертизы научно-технических проектов. Экологическая этика и ее философские основания.
43. Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
44. Понятие социального института науки. Научные сообщества и их исторические типы.
45. Понятие научной школы. Компьютеризация науки и ее социальные последствия. Проблема государственного регулирования науки.
46. Донаучные, ненаучные, вненаучные и научные знания об обществе, культуре, истории и человеке: их взаимосвязь. Формирование научных дисциплин социально-гуманитарного цикла.
47. Социокультурная обусловленность дисциплинарной структуры научного знания. Российский контекст применения социального знания и смена его парадигм.
48. Восхождение к праву. Философия науки о сущности и смысле права. Антропология права.
49. Особенности человеческого общества в его коммуникациях и значение последних в духовной жизни. Сходство и различие наук о природе и обществе.
50. Конвергенция естественно-научного и социально-гуманитарного знания в современной науке. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания.
51. Проблема объекта и предмета социально-гуманитарного научного знания. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.
52. Индивидуальный и коллективный субъекты и формы их существования. Индивидуальное и коллективное сознание и бессознательное в гуманитарном знании.
53. Научное сообщество как объект познания. Коммуникативная рациональность.
54. Проблема объекта, предмета и субъекта права в его историческом контексте. Человек как правовое существо.
55. Природа и мир ценностей и ценностное сознание. Аксиология как наука.
56. Роль научной картины мира, стиля научного познания, философских категорий и представлений здравого смысла в исследовательском процессе социально-гуманитарных наук.
57. Проблема философского обоснования права. Философия права в системе юридических знаний.
58. Онтологические основы философского учения о бытии. Жизнь как качество природной и социально-гуманитарной реальности.
59. Ограниченность применения естественно-научных методов и причинных схем в социально-гуманитарном познании. Объективные и субъективные время и пространство. Понятие хронотопа.
60. Коммуникативность ученых как условие создания нового социально-гуманитарного знания. Научные конвенции. Понятие индоктринатации.
61. Правовое бытие и его специфика. Правовая реальность. Правовое время и правовое пространство.
62. Проблема истины в философии. Концепции истины в социально-гуманитарных науках.
63. Формы существования истины в социально-гуманитарных науках: объяснение, понимание, интерпретация.
64. Герменевтика как наука о понимании и интерпретации текста. Язык и языковая картина мира.
65. Вера и знание. Диалектика веры и сомнения. Конструктивная роль веры в науке.
66. Вера и понимание в контексте коммуникации. Совместное рассмотрение веры и истины – традиция, укорененная в европейской философии.
67. Познание права и его уровни. Философия права как теория и методология познания и преобразования правовой реальности. Герменевтика и толкование законов в праве.
68. Натуралистическая и антинатуралистическая программы развития социально-гуманитарных наук и их общенаучное значение.
69. Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междисциплинарные исследования. Возрастание роли знания об обществе. «Общество знания». Проблема предотвращения социальных рисков.
70. Право в системе социальных норм. Право и принуждение. Право и высокие духовные ценности. Цивилизм как социально-гуманитарная программа построения правового государства и гражданского общества.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


