Социально - психологические аспекты проблемы отчуждения в подростковом возрасте (стр. 4 )

Случай.

Марина, 13 лет.

«Каждый мой день похож на предыдущий. Тоска… Я не знаю, зачем я живу. А кто-нибудь знает?!!

Порой мне кажется, что жизнь – это глупая шутка. Кто-то сотворил нас как червяков, а мы возомнили о себе, что мы - высшие существа и пыжимся! Школа, работа, пенсия… Я не вижу смысла в жизни вообще, а в моей, тем более. Все станем прахом. Тогда зачем всё?

И не надо пугаться. Я в своём уме и делать с собой ничего не собираюсь (ПОКА!), просто хочется написать хоть один раз, что чувствую, а не то, что другим понравится».

Бессмысленность – порок современной культуры. Начиная с рождения, мы внушаем детям, что надо есть, пить, спать… «Надо!» Самое пресловутое выражение в современной образовательной системе. Есть, конечно, счастливые исключения, когда родители и педагоги объясняют «зачем надо», но и этого не достаточно, чтобы появился смысл жить. Накопление бессмысленных форм присутствия порождает необходимость постичь смысл жизни через смысл смерти: «Все мы станем прахом. Тогда зачем всё?» Мы вновь имеем дело с отчуждением от жизни в целом, но уже в ином контексте. Для Марины важно не кто автор её жизни, не границы её свободы, а цена жизни, измеряемая человеческими усилиями. Она стремится постичь сущность своей жизни в терминах конкретных дел, конкретных слов. Иначе говоря, Марина ищет точку перехода из «надо» в «хочу». Осмысленного, взрослого, ответственного «хочу». Когда формы жизни обретут осязаемость и подлинность, а смерть кроме значения «бессмысленность», приобретёт значение «конечность».

7.  Отчуждение как форма онтологического одиночества.

«Социум, коммуникация не спасает от одиночества. Он его увеличивает. Этот парадокс является вызовом человеку, вызовом экзистенции. Быть одиноким невыносимо, но и бытие вместе не спасает» [28].

Случай.

Владимир, 16 лет.

«Наверное, странно со стороны, что я часто чувствую себя одиноким. Мне трудно это объяснить. У меня много друзей, знакомых ещё больше, я всегда куда-то бегу, но внутри вдруг открывается какая-то пустота. Словно я лечу в пропасть, а моё тело живёт само по себе. Все видят только тело, реагируют на него, а я наблюдаю из пропасти как мизерна, мимолётна моя жизнь, как много в ней суеты. В этот момент я сам себе чужой. Как будто не я живу, а «меня живут», если можно так выразиться. И я не знаю, будет ли когда-нибудь конец моему полёту».

Онтологическое одиночество пугает своей глубиной и неизбежностью. Проблема одиночества в подростковом возрасте особенно остра. Остра настолько, что граничит с физической смертью. Максимализм, присущий этому периоду жизни, переживание одиночества отождествляет с отчаянием [30]. Прорыв сквозь это отчаяние требует определённых усилий, определённого места, определённого времени. Подростки, старшеклассники, а лучше юные люди, как называл их , а вслед за ним [26; с.519], тяготятся алгоритмизацией, универсальностью, всеобщностью. Их живое Я проявляет себя в широком размахе колебаний и противоречивых переживаний, связанных с необходимостью найти и установить свое собственное содержание, освоить свое собственное психологическое пространство. «Путь продвижения к самому себе совершается вовсе не с роковой необходимостью: это норма, которая далеко не всегда достигается» - писал [29; с.159].

Итак, мы видим, что феномен отчуждения имеет разную представленность в жизни подростков. Переживание отчуждения имеет разную событийную подоплёку, богатую эмоциональную окрашенность.

Кратко обобщив историю проблемы отчуждения, мы ставим перед собой цель произвести экзистенциальный анализ случаев переживания отчуждения в контексте дихотомической связки «Моё-Чужое». В связи с этим наше внимание будет обращено к таким социально-психологическим феноменам как авторство, творчество, свобода, зависимость, близость, отвержение, любовь, одиночество, смысл, тревога, изоляция. А также мы намерены представить лонгэтюдное исследование переживания отчуждения.

Надеемся, что наше исследование позволит приоткрыть качественно новый уровень в проблеме отчуждения и его результаты будут востребованы психологами-практиками.

ЛИТЕРАТУРА

1.  , , Ранняя профилактика и неоабилитация больных опийной наркоманией. – Павлодар. – 2005. – 287с., с. 6

2.  Психологическое отчужде­ние личности и преступное поведение. Ере­ван, 1987.

Ремесло отчуждения. М., 1988. К. Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Энгельс Ф. Собрание сочинений т.42 М., 1974 с.118-124. М. Маркович. Маркс об отчуждении. // Вопросы философии 1989 №9. С. 36 – 52. Философские размышления о природе человека. К вопросу о теории отчуждения К. Маркса. // Японские материалисты. М., 1985., с. 39 – 45. Проблема отчуждения в психологии.//Вопросы психологии. – 1 – 1990, с. 6-13 Alienation. Concept, terminology and mea­nings // Jonson Fr, N. Y., 1973. Burton A. On the nature of loneliness // Amer. J. Psychoanal. 1961. V. 21. № 1. Duhzssen A. Philosophic alienation and the problem of other minds // Philos. Rev. 1969. V. 66. № 4. Leeman M. Alienation and social learning in a reformatory // Amer. J. of Sociology. 1963. V. 69. , Три измерения феномена персонализации личности в социогенезе // Личность и межличностные отношения в коллективе. Ульяновск, 1988. Davids A. Alienation, social apperception and ego-structure // J. Consult. Psychol. 1955. V. 19. Yould L. J. Conformity and marginality: Two faces of alienation // J. Soc. Issues. 1969. V. 25. N 2. Keniston К. The uncommited: Alienationed youth in American society. N. Y., 1965. Психологическое отчужде­ние личности и преступное поведение. Ере­ван, 1987. Murphy L. В. Social behavior and perso­nality sympathy. N. Y., 1937. Опыт изучения иденти­фикации — отчуждения в групповой соревнова­тельной игре / Педагогические аспекты социаль­ной психологии. Минск, 1978. Идентификация — отвержение как механизм развития индивидуаль­ности личности в онтогенезе // Психологи­ческие проблемы индивидуальности. Вып. II. М., 1984. Ремесло отчуждения. М., 1988. ПроценкоЛ., Развитие личности подростка в условиях социально-психологических инициаций во временных объединениях.// Развитие личности. №2. 2001г. - http://www. rl-online. ru/articles/2-01/87.html Этология и трудный возраст. // Зеркало недели. № 45 (266) Суббота, 13 - 19 ноября 1999 г. - http://www. /nn/show/266/23942/ Краткий психологический словарь / Сост. ; Под ред. , . М., 1985. Круг чтения: Избранные, собранные и расположенные на каждый день Л. Толстым мысли писателей об истине, жизни и поведении: В 2 т. – М.: Политиздат, 1991. С. Кьеркегор. Наслаждение и долг. – Ростов на Дону: изд-во «Феникс», 1998. 416 с., с. 21 Возрастная психология: Учеб. Пособие для студентов вузов. – 4-е изд., стереотип. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. С. 672 с. Депрессивные расстройства – «Неинфекционная эпидемия»XXI века./ , Сибирский вестник психиатрии и наркологии.- Томск, 2003.№2 (28). С.14-18 Экзистенциальная социотерапия и проблема спасения от одиночества. / Сборник Института гуманистической и экзистенциальной психологии (Литва) и Восточно-Европейской ассоциации экзистенциальной терапии (ВЕАЭТ) «Экзистенциальное измерение в консультировании и психотерапии». Абакумова-Кочюнене. Т. 2. – Бишторнас-Вильнюс, 2005. С.161-189. , Психология, педагогика и гигиена юности. – М., 1926. С.226 , Современность - культура одиночества.// Вестник Томского государственного университета, № 000. Март 2005. Серия «Психология». С.97-104

Сведения об авторе:

соискатель кафедры социальной и гуманистической психологии факультета психологии Томского государственного университета, психолог, президент АНО «Научно-практическое социально-образовательное объединение «СемьЯ», г. н.и.- экзистенциальное образование, действенное исследование, социальная психология смысла жизни, социотерапевтическое пространство.

К. а.: 650065 г. Кемерово, пр. Октябрьский, 103-171, т. 8 (384-2) 53-17-82

Social psychological aspects of the problem of teenagers' estrangement.
  T. N. Karpunkina (Russia) 

Annotation.
The problem of estrangement is one of the most actual problems in psychology. The analysis of historical development of the concept of  estrangement" in science and a modern view at the estrangement as a social psychological phenomenon is presented in the article.

Teenagers are the most vulnerable in modern social cultural conditions. The author presents existential contexts of teenagers' feelings of estrangement and illustrates them with the help of some incidents. From this point of view the phenomenon of estrangement is considered as a feeling, as an experience at the moment of transition of the person's life from one measurement to the other, from  Another's" time to  Mine".

АННОТАЦИЯ

Проблема отчуждения одна из самых актуальных в психологии. В статье представлен анализ исторического развития понятия «отчуждения» в науке и современный взгляд на отчуждение как социально-психологический феномен.

Наиболее уязвимыми в современных социо-культурных условиях являются подростки. Автор представляет экзистенциальные контексты переживания отчуждения подростками, иллюстрируя их случаями из практики. С этой точки зрения феномен отчуждения рассматривается как переживание, как опыт в моменты перехода жизни человека из одного измерения в другое, из «Чужого» времени в «Моё».