Программа внеурочной деятельности «Мыслители земли Коми» (стр. 3 )

Перечень Интернет-ресурсов

1. Сайт «Традиционная культура коми-зырян» - http://foto11.com/komi/writer/zhakov. php

2. Сайт «Русские Латвии» - http://www. russkije. lv/ru/pub/read/pokrovskoe-cemetry/lica-22.html

3. Сайт «Культура в Вологодской области» - http://cultinfo. ru/literature/early-writers-vologda/kallistrat-zhakov. php

4. Сайт «Киберленинка» - http://cyberleninka. ru/article/n/dobro-i-zlo-v-religiyah-narodov-i-v-zhizni

5. Журнал «Сюжетология и сюжетография». 2013. № 1 - http://fehu. philology. nsc. ru/journals/sis/pdf/SS1/2013_1_12.pdf

В. П. и

6. Сайт о - http://v-nalimov. ru

7. Страница Вконтакте - http:///vasilynalimov

8. Книга Золотухиной- о - http://qame. ru/book/philosophy/v_nalimov

9. Сайт «Традиционная культура коми-зырян» - http://foto11.com/komi/ethnography/nalimov/about. shtml

10. Сайт «Полевые финно-угорские исследования» -http://www. /pole/publ/history/4.asp

11. Журнал «Арт» http://www. artlad. ru/magazine/authors/543

12. Центр «Наследие» имени Питирима Сорокина -http://rksorokinctr. org

13. Официальный сайт Фонда Питирима Сорокина (Винчестер, США) - sorokinfoundation. org

14. Информационный портал "Питирим Сорокин" - pitirimsorokin. org

15. Специальная коллекция Питирима Сорокина в Саскачеванском университете (Канада) - library2.usask. ca/sorokin

16. Международный институт Питирима Сорокина-Николая Кондратьева - psorokin. newparadigm. ru

17. Портал социологического факультета МГУ им. «Фонд имени Питирима Сорокина» - sorokinfond. ru Книга «Долгий путь»http://www. sakharov-center. ru/asfcd/auth/?t=page&num=4764

Материально-техническое обеспечение

1. Портативный компьютер учителя (ноутбук) RAYbook Si 152

2. Мультимедийный короткофокусный проектор «BenQ»

3. Экран «Screenmedia Champion»

3. Акустическая система

4. Документ-камера «Mimio»

5. Принтер «Canon 4200»

6. Сканер «Epson»

МАТЕРИАЛЫ К ЗАНЯТИЯМ

К занятию 1.1. «Каллистрат Фалалеевич Жаков: ученый, философ, поэт».

Цитаты

«Единственное, чего хочу я, убедить людей своим жизнеописанием, что человек достоин снисхождения, любви и пощады. Всего этого просит человек у другого человека. Не убивайте никого, пусть каждый живет по путям своим».

«Познание Бога Самого в Себе неподвластно рациональности».

«Ступил я на путь, где ждали меня великие бедствия, отошел я от берегов первобытной жизни и не дошел до ворот истинной культуры. Всю жизнь плыву посередине».

«Трагедия жизни, самая верная, неотлучная возлюбленная моя. Я философ, а философия ныне не в моде. Вот первая трагедия. Я хочу помочь зырянам, но не имею никаких средств на это. Вот вторая. Я люблю астрономию. Но ею заниматься я не могу. Такова третья трагедия. Я – писатель, но сказочник, и никому не нужен я. Еще трагедия есть – трагедия жизни. Я придавлен этими трагедиями».

«Я математическая точка во Вселенной, но сердце бьется мое так сильно, как будто жар солнца в нем заключен».

«Я – одинок, но не сумасшедший, и вырабатываю философию одинокого».

(Источник: сайт «Русские Латвии» - http://www. russkije. lv/ru/pub/read/pokrovskoe-cemetry/lica-22.html)

К занятию 1.2. «Поэма «Биармия»: художественное своеобразие»

Фрагменты текста поэмы «Биармия»

II КОМИМОРТ
Лес мой древний, лес священный! Дай мне песен величавых! Покажи мне все тропинки, Их узоры меж деревьев, Их изгибы у подошвы Старых сосен стройных елей! Ты раскрой мне все богатства: Родников, ключей истоки И начала рек великих, В пармах темных, беспросветных, Очертанья скал гранитных И столпов порфировидных! Научи ты заклинаньям, Силе чар могучих тунов! Покажи ты птичьи гнезда, На вершинах острых елей, Гордых сосен над холмами! Милый, милый лес священный! Кто познал немые тайны – Долго будет жить на свете! Белый ягель, мох хрустящий На холмах сине-кудрявых, Гулко-звонких под ногами! Гряды – кочки золотые У краев низин болотных! Словом просьбы к вам иду я! Не ленитесь, расскажите, Кто здесь был в веках минувших, О делах их благородных Вы поведайте подробно! Так я плакал, заклиная, Слезы лил в лесах дремучих!	«Комиморт, старик безгрешный! Сказочник ты несравненный! Набольший ты тун-волшебник, Покажи ты мне рубины Древних сказок, песнопений; Хризопразы прибауток, Слов народных отдаленных; Те алмазы слез великих Поколений позабытых; Халцедоны поговорок, Мудрых притчей незабвенных; Все кораллы вод зеленых, Островов великолепных В океанах светлоструйных, Близ течений многошумных, Близ пупа земноморского; Чудеса свои раскрой ты, Вымыслам всем дай движенье; Пусть посевы дум великих Вырастают без препятствий На полях рассказов светлых, На полянах кисти вольной, Кисти старой, величавой, Многодумной, сладострастной, Быстроцветной, переливной» Старец тут уста откроет – Развернет клубок он песен Длинной лентой многоцветной. Сам увидишь сонм героев Многославных, дивно мудрых, Тех времен давно минувших»
IV ЯУР – КНЯЗЬ И ЕГО ТОВАРИЩИ ЕДУТ В ЛОДКЕ	V ПЕСНЯ ВЭРМОРТА
Богатырь наш Оксой-Яур Собрался на Север темный, Вниз по Вычегде широкой, По Двине потом лазурной – В Биармию за невестой. Вон ладья его плывет уж: Руль дощатый, блещут весла, На корме сидит сам Яур, Весь украшен соболями, Оксой наш рыжебородый С волосами золотыми. На носу ладьи у весел Сильный Ошпи Лыадорса – Черноглазый тун-кудесник И кузнец он знаменитый. Посреди Вэрморт из Ыба, Он игрок на чудной домбре. Звуки домбры долетают До кудрей зеленых пармы. Звуки сердца льются в душу Всех деревьев многодумных. Так шептались сосны, ели Меж собою в светлых пармах У реки широкой Эжвы. Услыхавши шепот леса, Ош – медведь – заволновался, Пробежал он чрез болото. Чрез ручьи, овраги в парме; Топчет клюкву и бруснику Горы, долы просекает, К берегу стремится Эжвы На песок реки прозрачной – Посмотреть на диво – чудо, На героев многославных, Путь держащих в Биармию, В страны севера близ моря За невестой синеглазой.	В дальний путь пустился Яур: Оксой наш он, светоч пармы, Джеджим - пармы покровитель; Он владетель наш бесспорный – Синей Выми, Желтой Эжвы, Красной Сыктыв-ю великой, Локчим-ю, глубокодонной И озер пучинно-глазых, Симты, Сёйты, Дон-ты, Кой-ты, Всех зверей и птиц воздушных – Наш хозяин простодушный. В Биармию он собрался За невестой, белой Райдой, Несравненной девой Пармы, Дочерью царя Оксора, Что на севере живет, там, В лукоморье отдаленном, В Кардоре, богатом славой, Близ соленых зыбей моря, При слияньи светозарном Голубой Двины волнистой Хрусталем седого моря; …………………………….. Так дрожали нити-струны Золотые волновались, Затихали, вновь крепчали. Умолкали, воскресали. И душа так волновалась Тех героев многославных, В Биармию путь державших. Пел Вэлморт, играл на домбре Беспрерывно, денно – нощно. ……………………………
IX РЫМДА, СТРАЖ БИАРМИИ	XXXXII
Шепот пармы услыхал тут Рымда с длинной бородою – Злоковарный брат Оксора, Биармии страж великий – Рассердился он не в шутку, Потрясая головою: Как? Осмелились герои, Яур, князь рыжебородый, Сильный Ошпи Лыадорса, И Вэрморт, игрок великий, К нам явиться без приказу И без зова в Биармию? Что же дальше остается – Нам бежать с Двины великой В тундры темные подальше? Баба всякая обидит Рымду без труда, печали! Вырвут бороду мне дети! До чего же постарел я, Изменился под конец я! Так кричал кузнец искусный, Сильный воин, старый Рымда; Восклицал он у кумирни, Где богам своим молился. Тут спросил он у Вэррпуда – Как тут быть и что тут делать. Но молчал Вэршуд премудрый, Бог домашний, бог хуалы, И что думал неизвестно. Счастья, жизни и удачи Древний бог тот прозорливец. «С топором наш вышел Рымда, Будет бить он иноземцев, На Двину прибывших с пармы, Побежим скорей на берег, Поглядим на диво-чудо, На резню мужей великих»	Яур, князь рыжебородый, С ним же вместе, дети, внуки, Правнуки большой толпою, Югыдморт, хозяин пармы, Слезы горестные лили, Понапрасну, бесполезно. «Вы живите меж собою Дружелюбно и согласно И не ссорьтесь по-пустому. Кошкой черною бороться Из-за слова не полезно. Зря сердиться на людей же Бестолково, неразумно. Избегайте братской ссоры, Чужестранцев уважайте, Слабых старцев почитайте. И любите человека В каждый час и повсеместно. Были старые познайте, Мир великий изучайте О делах великих, старых Передайте вы потомкам В песнопеньях чудодейных. И любите бога Енмар, Исполняя все законы Бога высшего на небе. С правдой Божьей проживете В пармах светлых и прекрасных, Вы счастливо беспечально» (Источник: Сайт «Традиционная культура коми-зырян» http://foto11.com/komi/writer/zhakov_bjarmaland. shtml )

К занятию 1.3. «Философия лимитизма »

Фрагменты текста лекции «Добро и зло в религиях народов и в жизни»

«Открой книгу Бытия (глава 1). «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездной, и Дух Божий носился над водою». Тьма над бездной – это зло. Безвидная и пустая земля – это зло. Дух Божий привел все в порядок – это добро. Дух Божий, свет, порядок в космосе и жизнь – это добро. Тьма и беспорядок - это зло. Бог же Первопричина – выше добра и зла. От него добро и зло (свет и темнота)».