Специфика и взаимосвязь естественного и гуманитарного типов культур (стр. 3 )

В общем виде лакатосовская модель развития науки может быть описана так. Исторически непрерывное развитие науки пред­ставляет собой конкуренцию научно-исследовательских программ.

19.  Научные революции

В VI — IV вв. до н. э. была осуществлена первая революция в познании мира, в результате которой и появляется на свет сама наука. Исторический смысл этой революции заключается в отли­чении науки от других форм познания и освоения мира, в созда­нии определенных норм и образцов построения научного знания. Наиболее ясно наука осознала саму себя в трудах великого древ­негреческого философа Аристотеля. Он создал формальную логику, т. е. фактически учение о доказательстве, — главный инструмент выведения и систематизааии знания; разработал категориально-понятийный аппарат; утвердил своеобразный канон организации научного исследования (история вопроса, постановка проблемы, ар­гументы «за» и «против», обоснование решения); предметно диффе­ренцировал само научное знание, отделив науки о природе от ме­тафизики (философии), математики и т. д. Заданные Аристотелем нормы научности знания, образцы объяснения, описания и обос­нования в науке пользовались непререкаемым авторитетом более тысячи лет, а многое (законы формальной логики, например) дей­ственно и поныне.

Важнейшим фрагментом античной научной картины мира ста­ло последовательное геоцентрическое учение о мировых сферах. Геоцентризм той эпохи вовсе не был «естественным» описанием непосредственно наблюдаемых фактов. Это был трудный и смелый шаг в неизвестность: ведь для единства и непротиворечивости уст­ройства космоса пришлось дополнить видимую небесную полу­сферу аналогичной невидимой, допустить возможность существо­вания антиподов, т. е. обитателей противоположной стороны зем­ного шара, и тд. Да и сама идея шарообразности Земли тоже была далеко не очевидной. Получившаяся в итоге геоцентрическая сис­тема идеальных равномерно вращающихся небесных сфер с прин­ципиально различной физикой земных и небесных тел была суще­ственной составной частью первой научной революции. (Конечно, сейчас мы знаем, что она была неверна. Но неверна не значит не­научна!)

Вторая глобальная научная революция приходится на XVI— XVIII вв. Ее исходным пунктом считается как раз переход от гео­центрической модели мира к гелиоцентрической. Это, безуслов­но, самый заметный признак смены научной картины мира, но он мало отражает суть происшедших в эту эпоху перемен в науке. Их общий смысл обычно определяется формулой: становление классического естествознания. Такими классиками-первопроход-иами признаны: Н. Коперник, Г. Галилей, И. Кеплер, Р. Декарт, И. Ньютон.

В чем же заключаются принципиальные отличия созданной ими науки от античной? Их немало.

1. Классическое естествознание заговорило языком математи­ки. Античная наука тоже ценила математику, однако ограничива­ла сферу ее применения «идеальными» небесными сферами, по­лагая, что описание земных явлений возможно только качествен­ное, т. е. нематематическое. Новое естествознание сумело выде­лить строго объективные количественные характеристики земных тел (форма, величина, масса, движение) и выразить их в строгих математических закономерностях.

2. Новоевропейская наука нашла также мощную опору в ме­тодах экспериментального исследования явлений со строго кон­тролируемыми условиями. Это подразумевало активное, наступа­тельное отношение к изучаемой природе, а не просто ее созерца­ние и умозрительное воспроизведение.

3. Классическое естествознание безжалостно разрушило ан­тичные представления о космосе как вполне завершенном и гар­моничном мире, который обладает совершенством, целесообраз­ностью и т. д. На смену им пришла скучная концепция бесконеч­ной, без цели и смысла существующей Вселенной, объединяемой лишь идентичностью законов.

4. Доминантой классического естествознания, да и всей науки Нового времени стала механика. Возникла мощная тенденция сведения (редукции) всех знаний о природе к фундаментальным принципам и представлениям механики. При этом все соображе­ния, основанные на понятиях ценности, совершенства, целеполагания были грубо изгнаны из царства научной мысли. Утверди­лась чисто механическая картина природы.

5. Сформировался также четкий идеал научного знания: раз и навсегда установленная абсолютно истинная картина природы, которую можно подправлять в деталях, но радикально переделы­вать уже нельзя. При этом в познавательной деятельности подра­зумевалась жесткая оппозиция субъекта и объекта познания, их строгая разделенность. Объект познания существует сам по себе, а субъект (тот, кто познает) как бы со стороны наблюдает и исследу­ет внешнюю по отношению к нему вещь (объект), будучи при этом ничем не связанным и не обусловленным в своих выводах, которые в идеале воспроизводят характеристики объекта так, как есть «на самом деле Таковы особенности второй глобальной научной революции, условно названной по имени ее завершителя ньютоновской. Ее итог — механистическая научная картина мира на базе экспери­ментально-математического естествознаний. В общем русле этой революции наука развивалась практически до конца XIX в. За это время было сделано много выдающихся открытий, но они лишь дополняли и усложняли сложившуюся общую картину ми­ра, не покушаясь на ее основы. «Потрясение основ» — третья на­учная революция — случилось на рубеже XIX—XX вв.

В это время последовала целая серия блестящих открытий в физике (открытие сложной структуры атома, явления радиоактив­ности, дискретного характера электромагнитного излучения и т. д.). Их общим мировоззренческим итогом явился сокрушительный удар по базовой предпосылке механистической картины мира — убежденности в том, что с помощью простых сил, действующих между неизменными объектами, можно описать все явления при­роды и что универсальный ключ к пониманию происходящего дает в конечном счете механика И. Ньютону.

20.  Принцип универсального эволюционизма.

Принцип означает, что в современном естествознании утвердилось убеждение в том, что материя, Вселенная в целом и во всех ее элементах не могут существовать вне развития.

21.  Синергетика

СИНЕРГЕТИКА — теория самоорганизации. Возникшее в 70-х голах XX в. междисциплинарное научное направление (-гожин, Г. Хакен и Др.). занятое поиском общих принципов са­моорганизации систем самой различной природы (физических, биологических, социальных и т. д.). Под самоорганизацией в си^ нергетике понимают процессы спонтанного перехода открытых неравновесных систем от менее к более упорядоченным формам организации (переход от хаоса к порядку). Указывается, что раз­витие осуществляется через неустойчивость (хаотичность); под­черкивается нелинейный характер развития большинства из­вестных науке систем, из чего следует многовариантность воз­можных путей эволюции любой системы, а также ее необрати­мый характер.

22.  Панорама современного естествознания.

Специфика форм организации современной науки также просмат­ривается по целому ряду принципиальных позиций:

■ современная наука ориентирована не только и не столько на поиски абстрактной истины, бесстрастной к человеческим целям и ценностям, сколько на полезность для общества и каждого отдель­ного человека. Главными ориентирами при этом становятся не эко­номическая целесообразность, экономия времени и т. п., а улучшение среды обитания людей, рост их материального и духовного благо­состояния;

■ современная наука имеет преимущественно проблемную, меж­дисциплинарную ориентированность вместо доминировавшей ранее узко-дисциплинарной ориентированности научных исследований. Отсюда становится понятной и такая особенность постне-классической науки, как нарастающая интеграция естественных, тех­нических и гуманитарных наук. Ведущим звеном такой нарастаю­щей интеграции основных ветвей современной науки становятся науки гуманитарные, а главными технологиями — социальные тех­нологии, увязывающие человеческую деятельность в единое целое, гармонизирующие интересы отдельных людей и социальных групп.

■ Следует особо отметить еще и такую принципиальную особен­ность развития современного естествознания (и вообще современ­ной науки) — с ее объектами, как правило, нельзя свободно экспери­ментировать. Пробуждаемые современной наукой и техникой супер­мощные природные силы (атомные, гравитационные, тектонические и т. п.) способны при неумелом обращении с ними привести к тяжелей­шим локальным, региональным и даже глобальным кризисам и катас­трофам. Вспомним наш Чернобыль, где недостаточно продуманная защита от неполадок системы АЭС привела к сопряжению ряда край­не неблагоприятных факторов и крупнейшей техногенной катастрофе XX в.

■ Современная наука органически срастается с производством, тех­никой, бытом людей, превращаясь в могучий фактор прогресса всей нашей цивилизации, включает в свою орбиту мощные комплексные коллективы исследователей разных направлений.

23.  Структурные уровни организации материи.

24.  Макромир

Мир макрообъектов, размерность которых соотносима с масштабами человеческого опыта: пространственные величины выражаются в миллиметрах, сантиметрах и километрах, а время в секундах, минутах и годах.

25.  Микромир Структура атома.

Микромир – мир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов, пространственная размерность которых измеряется от 10-8 до 10-16 см., а время жизни от бесконечности до 10-24 секунд.

Атом – структурный элемент микромира, состоящий из ядра и электронной оболочки.

26.  Микромир. Корпускулярно - волновой дуализм в современной физике.

Микромир – мир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов, пространственная размерность которых измеряется от 10-8 до 10-16 см., а время жизни от бесконечности до 10-24 секунд.

В корпускулярной теории света И. Ньютона утверждалось, что све­тящиеся тела излучают мельчайшие частицы, которые движутся в согласии с законами механики и вызывают ощущение света, по­падая в глаз. На базе этой теории И. Ньютон дал объяснение за­конам отражения и преломления света. Наряду с механистической корпускулярной теорией осущест­влялись попытки объяснить оптические явления принципиально иным путем, а именно, на основе волновой теории, сформулированной X. Гюйгенсом. Волновая теория устанавливала аналогию между распространением света и движением волн на поверхности поды или звуковых волн в воздухе. В ней предполагалось наличие упругой среды, заполняющей все пространство, — светоносного эфира. Распространение света рассматривалось как распростране­ние колебаний эфира!