1. Специфика и взаимосвязь естественного и гуманитарного типов культур.
· Оба типа культур суть творения разума и рук человеческих. А человек при своей обособленности от природы продолжает быть ее неотъемлемой частью. Он существо биосоциальное. Эта объективная двойственность бытия человека в общем не мешает ему быть созданием достаточно цельным и умелым. Целостность естественнонаучного и гуманитарного типов культур.
· Описываемые типы культур и составляющие их сердцевину науки активно формируют мировоззрение людей. В свою очередь мировоззрение также обладает характеристикой целостности: невозможно правым глазом видеть одно, а левым — совершенно другое, хотя разница, конечно, имеется. Мировоззрение человека (общие представления о том, как устроен природный и социальный мир в целом) не может быть разорванным, половинчатым. Поэтому гуманитарные и естественнонаучные знания вынуждены координироваться, взаимосогласовываться, как бы мучительно (вспомним хотя бы многовековую войну религии с наукой) это порой ни происходило.
· Естественно-научный и гуманитарный типы культур и наук имеют массу «пограничных» проблем, предметная область которых едина для того и другого. Решение таких проблем заставляет их сотрудничать друг с другом. Это, например, проблемы экологии, антропосоциогенеза, генной инженерии (применительно к человеку) и т. д.
· Известно, что общественное разделение труда повышает его эффективность и порождает взаимозависимость людей. Этот «разделительный» процесс стягивает, консолидирует социальные общности гораздо сильнее, нежели выполнение одинаковых трудовых функций. Нечто подобное происходит и с размежеванием гуманитарной и естественно-научной культур. Разделение их «труда» порождает необходимость «обмена продуктами и услугами», а значит, работает в целом на единство, общность человеческой культуры.
· Любопытно также, что единство обоих рассматриваемых типов культур и наук проявляется не только в стремлении к истине, но и в схожести заблуждений. Так, в целом равновесная, статичная картина мира времен классического естествознания, а точнее, наполненный ею «дух эпохи» заставил даже такого гуманитарного революционера, как Карл Маркс, провозгласить целью исторического развития социально однородное, бесклассовое общество.
· Не менее очевидна и корреляция между радикальными поворотами б судьбах естественно-научной и гуманитарной культур. Так, переход естествознания в начале XX в. от классического к неклассическому этапу своего развития соответствует аналогичной трансформации гуманитарной культуры. Модернизм как отрицание и «преодоление» классики в искусстве, архитектуре, религии, гуманитарных науках не случайно утверждается в своих правах в тот же самый период. Поворот естествознания от описания реальности «как она есть» к ее «реконструкции» в соответствии с целями и возможностями субъекта познания удивительнейшим образом напоминает борьбу авангардизма с реализмом в искусстве, экспансию релятивизма и субъективизма в историю, социологию, философию и т. д.
· Неклассический этап развития естественных и гуманитарных наук выявил, между прочим, и относительность критериев их разграничения. В частности, выяснилось, что строгое разделение субъекта и объекта познания невозможно не только в обществознании, но и в исследованиях микромира (теоретическое описание квантового объекта обязательно включает ссылку на наблюдателя и средства наблюдения). Под вопросом оказалось и безразличие естествознания к социальным ценностям: возрастание роли науки в жизни общества неизбежно привлекает внимание к вопросам ее общей социальной обусловленности, во-первых, и социальных последствий ее применения, во-вторых. Но и то, и другое неминуемо затрагивает область человеческих ценностей.
2. Наука в духовной культуре общества.
Наука есть, прежде всего, систематизированное познание действительности, воспроизводящее ее существенные и закономерные стороны в абстрактно-логической форме понятий, категорий, законов, теорий и тд.
Для того чтобы возник мир науки (а произошло это около 2,5 тысячелетий назад), понадобилось достаточно много самых разнообразных условий — экономических, социальных, духовных. Среди них стоит отметить прогрессирующее разделение труда, процесс классообразования. высокий уровень абстрактности мышления, появление письменности, счета, накопление опытных данных о природе и проч. Появление в этих условиях науки означало радикальную перестройку всего накопленного человечеством знания, приведение его в единую систему. Потребовался выход за пределы непосредственного опыта человека, проникновение в сущность вещей.
3. Основные классы научных дисциплин.
Различение наук по объекту (предмету), методу и практическому применению.
Первый класс наук. Начнём с естественных наук. Науки о природе представляют собой тот простейший неразвёрнутый случай первого класса наук или первую группу наук этого класса. К этой же первой группе первого класса наук примыкают математические и абстрактно-математизированные науки, относящиеся к числу таких наук, которые различаются между собой по своему объекту (предмету).
Переходим к социальным наукам. Науки об обществе составляют уже более сложный и более развёрнутый случай первого класса наук. Но в отличие от естествознания в социальные науки в условиях современного буржуазного общества вносится гораздо больше извращений в духе идеологии экономически и политически господствующих классов, нежели это делается в науках о природе.
Нам осталось сказать про предмет наук о мышлении. Это гуманитарные науки, т. е. науки о человеке. Но в отличие от собственно социальных наук они имеют своим предметом, строго говоря, не сам по себе объект, например в виде общественных отношений, но объект отражённый в общественном или же индивидуальном сознании человека (субъекта).
Второй класс наук. Это науки, различающиеся по методу исследования, который, в конечном счёте определяется природой изучаемого объекта (предмета), но в который дополнительно вкраплена известная доля субъективного момента. Ибо речь тут идёт не просто об объекте (предмете), существующем вне и независимо от нашего сознания, а о применённых нами приёмах и способах его изучения, т. е. о том, каким образом он последовательно, шаг за шагом фиксируется в нашем сознании.
Третий класс наук. Его составляют прикладные, практические, в том числе технические, науки. Все практические, прикладные науки основаны на сочетании объективного момента (законы природы) и субъективного момента (цели технического использования этих законов в интересах человека).
Классификация по уровням знаний: фундаментальные и прикладные.
4. Характерные черты науки.
Отличие науки от других отраслей культуры состоит в наличии в ней следующих принципов:
· Самоценность истины
· Новизна научного знания как цель и решающее условие успеха ученого.
· Полная свобода научного творчества.
· Абсолютное равенство всех исследователей перед лицом истины.
· Научные истины всеобщее достояние
· Высшая ценность деятельности – истина.
· Исходный критицизм и др.
5. Отличие науки от других отраслей культуры. (СМОТРИ ВОПРОС №4)
6. История естествознания
Естествознание возникло в Новое время в Западной Европе.
1.Донаучный (натурфилософия)
С античности до 15-16 вв. Главные особенности: наука не оформилась в форме научного теоретического знания. Факты объясняются на основе общих принципов. Главные методы: сочинение принципов, наблюдение. В античное время сложилась 1-ая научная программа – анатомизм, программа Аристотеля. Достижения: в античности на теоретическом уровне оформились астрономия (геоцентрическая. система мира), геометрия Эвклида.
2. Научная революция 16-17 вв. Сущность в переходе от натурфилософской картины мира к естественно-научной. 1.гелиоцентрич. картина мира Коперника 2.открытие движения планет Коперником 3. Галилео Галилей ввёл количественный метод исследования, сформулировал. закон инерции. 4. Ньютон создал теорию механика – теорию, которая описывает основные законы движения объекта.
3. Классический период в истории естествознания. 18 в.- до конца 19 в., начала 20 в. Физика – лидер естествознания. Новейшая революция в физике (переход от объективного макромира к микромиру ) Развивается механика Ньютона (термодинамика в нач. 19 в. и весь 19 в.) (Карно, Больцман) закон сохранения, энтарпия замкнут. систем. Биология классификация (Линней, Ламарк, Бэр, Дарвин) Химия (Менделеев, Лавуазье) Геология
4. Неклассический период (связан с развитием физики) Особенности: изучение микрообъектов Физика: переход к квантовой механике, теория относительности противник Лагунов. Достижения.: атом. физика, теория. физического. вакуума (Шипов), эфиродинам., ритмодинам. Биология: генетика, квантов. генетика.
5.Постнеклассич. период. Связан с развитием сети. Начало 21 в. Наука стала изучать информацию. Информатика (прикладная), информациология (фундаментальная)
7. Противоречия современной науки.
8. Значение науки в эпоху НТР
9. Структура и уровни естественного познания.
За две с половиной тысячи лет своего существования наука превратилась в сложное, системно организованное образование с четко просматриваемой структурой. Основными элементами научного знания являются:
• твердо установленные факты;
• закономерности, обобщающие группы фактов;
• теории, как правило, представляющие собой системы закономерностей, в совокупности описывающих некий фрагмент реальности;
• методы как специфические приемы и способы исследования реальности, исходящие из особенностей и закономерностей изучаемых объектов;
• научные картины мира, рисующие обобщенные образы всей реальности, в которых сведены в некое системное единство все теории, допускающие взаимное согласование.
10. Соотношение эмпирического и теоретического уровней исследований.
В структуре научного знания выделяют прежде всего два уровня знания – эмпирический и теоретический. Им соответствуют два взаимосвязанных, но в то же время специфических вида познавательной деятельности: эмпирическое и теоретическое исследование.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
