Праотец русских родов (стр. 8 )

Дмитрий Логинов: - Звучало – да, легкомысленно, соглашусь, Виктор. А вот по сути-то было глубокомысленным речение того старика очень даже. Он только специально его в такую форму вот расслабляющую облек.

Решение было взвешенным. Не думаю, что единоличное это было его решение: успели посовещаться между собой деды племени. Они ведь уже достаточно всего видели: Сражаются пришельцы неплохо. Умеют и колдовать. Однако и меру знают - и в том и в этом. То есть они… адекватны, как это бы сказали сейчас, в наше время.

Вот и решили старцы: пожалуй, когда вокруг превосходящие числом людоеды, стоит и потесниться ради таких союзников! А именно союз он, по сути, со всем достоинством новоприбывшим тогда предложил.

Виктор Медиков: - Ну, если так, то понятно. И даже самое приглашение это было, я думаю теперь, некий тест. Не смогут если находники с легкостью переключиться с жесткого боевого контакта на добрый пир, приветливо предлагаемый, – значит, кровожадны они и тут уж надо отстаивать землю свою до капли крови последней! Доброго все равно не будет. А вот если покажут радость и готовность решать, как это говорится сейчас, в конструктивном ключе вопросы, – тогда с такими не грех и перейти от звона мечей к звону кубков!

4.3. ДЕНЬ ЯРОВ КРАСНАЯ ГОРКА

Дмитрий Логинов: - Так именно. И длился тот пир три дня, говорит предание, и состоялось на нем двенадцать помолвок. Посватались 12 наизнатнейших женихов барминов к дочерям Яра. Точней – они были выбраны дочерями. Тогда был матриархат и хорошо знали: все свадьбы совершаются по желанью МАТЕРИ Сва. Будущая мать - отца для своих детей наилучшего, как это тогда говорили, нутром почует! Утробою, которая и будет вынашивать. А чем здоровее дети, тем крепче племя. Поэтому и первое слово было тогда за будущей матерью. За будущим же отцом – совещательное.

А там и сами свадьбы тут же пошли. Во времена золотого века с добрыми делами тянуть не принято было.

На тех пирах был предложен хозяевами гостям ягненок. Агнец, священное блюдо барминов. Священное, ибо считалось барминами: жир и мясо барана дают человеческому телу силу противостоять морозам - подобно тому, как огонь, разведенный в очаге, прогоняет из дому холод! Поэтому и называли барашка по имени огня, который на санскрите по сей день «агни».

И тут возник момент щекотливый. Ведь альвы были, как это бы сказали сейчас, вегетарианцы. И более того, их культуре мясная пища была столь чуждой, как если бы вот нам, например… пить кровь!

Но невозможно было и обидеть хозяев. Это ведь был знак искренности желания породниться на языке их культуры. Бармины предлагали самое дорогое достояние свое как то, что дарится лишь своим же. Агнец был священен у них как способный ВОСКРЕШАТЬ уже приговоренного холодом отойти в иной мир. И угощение такое отвергнуть было бы тяжелейшим оскорблением и даже кощунством.

И Арий понял. И он отведал с поклоном агничей плоти (сначала посыпав соли – знак очищений у альвов). А бармины потом вспомнили, как не касался никогда Рус (Альве) пищи мясной - и оценили такт Яра.

И сделался ягненок и еще более священен – как укрепивший на пиру династические союзы. В его названиях отзвуки как имени барминов (баран), так и арктов (Aries, агнец). И даже самого Яра: ярка – молодая овечка.

Хотя вот Сергей Лесной, например, это по-другому себе представляет. В книге «Откуда ты, Русь?» написано у него: «Старинный обычай Красной горки (пасхальная неделя) идет из глубины веков: этот день предки наши праздновали как день исхода с Карпат на Днепр». - Не поспешим соглашаться.

Но прежде, чем спорить с частностью, поклонимся Лесному как достохвальному весьма в целом сроднику. Еще в середине прошлого века Сергеем была доказана подлинность Велесовой книги. Так что теперь – после труда Лесного - русофобы проплачивают просто приписывание бездоказательного слова «подделка» при упоминании этого реликта древнерусского слова.

Однако посвящен в РСТ Лесной не был. Поэтому некоторые нюансы книги, которую столь блистательно защитил от русофобского навета в неподлинности, - некоторые оттенки смысла передаваемого в дощечках были восприняты Сергеем не вполне точно.

Так, в книге Велесовой на дощечке 7 что написано? «О колядi ягнчем а о русалiех в день яров такожде а красна гура ту бо то дяехом о воспомiнь гуре карпенсте». То есть: «На Коляду ягненка и на Русалии. И в день Яров также [называемый] и Красная Горка. Так же точно творим на помин о горе карпатской». А если бы такой был смысл, как предполагает Лесной, то было бы написано не «ту бо то», а просто «то».

Виктор Медиков: - Понятно, Дмитрий. Исход с Карпат был гораздо позже, нежели приход Яра в край Русский. Красная Горка есть праздник прихода Яра – Яров день.

Дмитрий Логинов: - Совершенно верно. И вот какой тут следует интересный нюанс отметить. Наш первопредок пришел ровно в тот самый день, когда после Весеннего равноденствия совершила Ярь полный оборот. Отправившись на Весеннее равноденствие, Яр пребывал в пути в точности один ЯРЬЕВ ДЕНЬ.

То есть, говоря привычным современному человеку языком, один солнечный день полностью прошел после земного Равноденствия. Упрощенно говоря, Солнце совершило полный оборот вокруг своей собственной оси.

Так выразится понятнее в наше время но, на самом деле, это не совсем так. За тридцать плюс-минус три дня полный оборот вокруг своей оси совершает Ярь, то есть огненный океан, который покрывает наше светило все целиком, почему оно и - светило. А вот ведь ядрышко-то светила - солнышко внутри Солнца - это что-то совсем другое, чем солнечный океан и солнечная корона, то есть атмосфера солнечная.

Да, нынче принято думать, будто бы Солнце есть ядерный реактор. Не спорю, без ядерных реакций там, наверное, не обходится. Четыре атома водорода как-то ведь превращаются в один атом гелия. Но вряд ли к этому и всё сводится.

Людям вообще свойственно представлять всё в той мере, какую нынче они машинку изобрели. Когда-то всё представляли в образе часов. Потом - паровой машины. Ну а сегодня, конечно, всё у нас это ядерный реактор, как же иначе! Так оно или нет, а солнышко внутри Солнца вращается с иной скоростью, нежели видимая нам Ярь.

Однако не буду отвлекаться, всего не исчерпаешь, конечно же. Я только хотел сказать, что князь Яр ступил с корабля своего на Лукоморскую землю в точности, как только совершила Ярь солнечная полный оборот вокруг своей оси после Весеннего равноденствия на Земле.

А после Рождества Христа лучшее соответствие такой дате есть, разумеется, Фомино воскресение. Поэтому на него и празднуется теперь Красная горка. Причем иногда с нею отождествляется также и Ярьев (Юрьев) день.

Приход Яра с мистического сверх-севера прообразовал пришествие Христа во плоти. Как первое, так и второе было, можно сказать, отворением земли Небу. Поэтому совершенно естественно, что в эпоху после Р. Х. большинство изначальных праздников сделалось увязано с Пасхой. С великим днем, когда совершается нисхождение благодатного - ярого (если по-древнерусски) - Огня с небес.

ççç

Такая вот произошла беседа у меня с Дмитрием. Бездна информации - согласитесь! Однако и это еще не всё на тему о Яре и Красной Горке. Исчерпывающая статья Дмитрия Логинова на сию тему опубликована в первом выпуске «Вестника СВА»[19] с названием «Воистину День России – Красная Горка». Текст её можно видеть также на сайтах http://svainstitute. ru и http://akademiasva. ru/

Приведу лишь некоторые наиболее важные – чрезвычайно! – для любого, желающего иметь память предков, сведения из этой статьи, касающиеся князя Яра. В надежде, что заинтересованные специалисты и просто русские люди детально изучат их и применят во славу Святой Руси.

«Воистину День России – Красная Горка. Потому что в день этот зачиналась Русь. Более двадцати тысячелетий назад. Зачиналась в наиболее прямом смысле слова: закладывались династии. Вступали в брак девы арктов – дочери Яра – и юноши барминов из наиболее знатных родов.

Так два великих народа заключили ненарушимый мир после краткого вооружённого спора. Находники, то есть аркты, и коренные жители, то есть бармины, дали начало руссам. Подробней об арктах (гипербореях) и барминах можно прочесть в книге «Гиперборейская вера руссов».

Юный тогда – двадцать тысячелетий назад – народ получил название по месту своего зачатия. Это лукоморье Белого моря, куда пришел арктический князь Яр со своими людьми, называлось «край Руский». Так сохранила сие Велесова книга и предание Русской Северной Традиции.

«Край Руский» можно понимать как «Светлый». Естественное название для побережья Белого моря – для заполярья с его полгода не заходящим солнцем. Когда сей край вообще могли видеть, то видели его светлым. Эффект хрустальности воздуха, пронизываемого немеркнущими лучами, усиливался матовым «белым» как бы свечением вод Ледовитого (Скифского) океана и устьев рек, впадающих в лукоморье.

Но главное значение наименования «край Руский» суть край Духовный. Древнее слово Рус означает Дух. То есть лукоморье Белого моря суть место Силы. Большее, чем «обыкновенные» места силы – то есть берега, рощи, пущи, скалы и прочая, излюбленные каким-либо конкретным из Двенадцати богов. Край Руский суть место Силы Духа Единого.

…Поныне на Руси Красная Горка есть время свадеб. Наши современники уже не помнят, а сам обычай хранит многотысячелетнюю память: свадьбы на Красную горку играются в память аж тех, самых первых русских брачных союзов – свадеб арктов и барминов. В этих союзах солнечных (Яровых) дочерей и великих древних поморов, прославленных своей магией и поэзией, зачинались первые руссы.

«Руссы» пишется с двумя «с» ибо мы есть Руса сыны. Руссы есть люди внутреннего свечения – дети Духа. Русские в определенном смысле есть, можно сказать, духовенство этой Планеты, этого человечества.

…ДОЧЕРИ князя Яра считались основательницами династий. Эти 12 дев-прародительниц племен руссов явились св. Серафиму Саровскому при двенадцатом явлении ему Богородицы, составляя свиту Её. Девам-прародительницам руссов посвящены 12 пятниц в году. Даже епископат Рима признавал эти праздники, пока не произошла схизма. Другое дело, что матриархат пра-античности не был и близко тем, чем себе представляют сейчас матриархат». - Дмитрий Логинов, ИСТИННЫЙ ДЕНЬ РОССИИ, 2012.