1) учение о природе, сущности познания
2) учение о логических формах и законах мышления
3) учение о сущности мира, его устройстве
14. Антропология – это:
1) учение о развитии и всеобщей взаимосвязи
2) учение о человеке
3) философское учение об обществе
15. Аксиология – это:
1) учение о ценностях
2) учение о развитии
3) теория справедливости
16. Этика – это:
1) учение о развитии 2) учение о бытии
3) учение о морали и нравственных ценностях
17. Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:
1) карма 2) сансара 3) жэнь
18. Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:
1) Будда 2) Лао-цзы 3) Конфуций
19. Имя основателя буддизма
1) Бадараяна
2) Патанджали
3) Сидхартха
20. Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:
1) Конфуций 2) Лао-Цзы 3) Сократ
21. Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:
1) нирвана 2) сансара 3) Дао
22. Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:
1) Янь 2) Карма 3) Дао
23. Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:
1) Инь 2) Прана 3) Пуруша
24. Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:
1) Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения
2) Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей
3). Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни
25. К древнеиндийским философским текстам относятся:
1) Упанишады 2) Дао-дэ-цзин 3) Книга перемен
26. К древнекитайским философским текстам относится:
1) Махабхарата 2) Ригведа 3) Дао-дэ-цзин
27. Китайский философ, основатель даосизма:
1) Лао-цзы 2) Конфуций 3) Сюнь-цзы
28. Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:
1) Сократом 2) Конфуцием 3) Буддой
29. Хронологические рамки развития античной философии:
1) VI в. до н. э – VI в. н. э.
2) VI в. - XVI в.
3) VI в. до н. э. – II в. до н. э.
30. Основным принципом античной философии был:
1) космоцентризм
2) теоцентризм
3) антропоцентризм
31. Основная проблема, решавшаяся философами милетской школы:
1) проблема познаваемости мира
2) проблема первичности материи или духа
3) проблема первоначала
32. Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:
1) Фалес 2) Гераклит 3) Демокрит
33. Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу:
1) «Познай себя» 2) «Все течет»
3) «В одну реку нельзя войти дважды».
34. Анаксимен за первооснову всех вещей принимал:
1) Воздух 2) Огонь 3) Воду
35. Положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит:
1) Пифагору 2) Протагору 3) Евклиду
36. Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали:
1) пифагорейцы 2) элеаты 3)эпикурейцы
37. Как Вы думаете, гипотетический спор каких философов изобразил в стихотворении «Движение»?
1) Платона и Аристотеля
2) Декарта и Спинозы
3) Зенона и Гераклита
38. Кто из античных философов учил, что всё развивается, что первопричина мира и его первооснова – это огонь, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды?
1) Фалес 2) Гераклит 3) Платон
39. Понятие «Логос» в философском учении Гераклита означает:
1) Всеобщий закон, действию которого подчинено все в мире
2) Всеобщая изменчивость вещей
3) Божественное Слово
40. Источник познания – это воспоминание души о мире идей, полагал:
1) АристоПлатон 3)Демокрит
41. Философ, ученик Платона, автор книг «Метафизика», «Поэтика», «Политика»:
1) Парменид 2) Аристотель 3)Эпикур
42. Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению:
1) неоплатоников 2)стоиков 3)эпикурейцев
43. Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма:
1) Сократ 2) Сенека 3) Диоген
44. Высказывание: «Человек – мера всех вещей» принадлежит:
1) И. Канту 2) АристоПротагору
45. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:
1) Богословию 2) психологии 3) этике
46. Название периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики:
1) апологетика 2) патристика 3) экзегетика
47. Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»:
1) Климент Александрийский
2) Августин
3) Цицерон
48. Схоластика – это:
1) философия, отрицающая роль разума в постижении сущности Бога
2) тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем
3) учение о происхождении Бога
49. Представитель средневековой философии:
1) Фома Аквинский
2) Диоген Лаэртский
3) Парменид Элейский
50. Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:
1) космоцентризм 2) антропоцентризм 3) скептицизм
51. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:
1) антропоцентризм 2) теоцентризм 3) космоцентризм
52. Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:
1) Бог 2) человек 3) природа
53. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
1) гуманизм 2) теоцентризм ) идеализм
54. Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и природы, что «природа – это Бог в вещах»:
1) Провиденциализм 2) Пантеизм 3) Теизм
55. Особенности рационализма XVII в. обусловила:
1) Эстетика 2) Политика 3) человек
56. Что означает исходный тезис философии Декарта, по-латински звучащий как «cogito ergo sum»?
1) разум – это сила 2) познание исходит из ощущений
3) если я мыслю, следовательно, я существую
57. Философ, считавший, что сознание ребенка подобно чистой доске tabula rasa:
1) Д. Юм 2) Дж. Локк 3)
58. Основная идея философии французского Просвещения:
1) Приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем человеческого общества
2) Агностицизм
3) Приоритет чувственного познания мира при решении проблем человеческого общества
59. Представитель философии Французского Просвещения:
1) Б. Спиноза 2) Ж.-Ж. Руссо 3) Т. Кампанелла
60. Представитель философии эпохи Возрождения:
1) Т. Гоббс 2) Дж. Бруно 3) Аристотель
61. Для философии эпохи Возрождения характерна:
1) ностальгия по античной культуре
2) вера в скорый конец света
3) отрицание значимости науки
62. Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей:
1) Сенсуализм 2) Скептицизм 3) Рационализм
63. Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию:
1) Иррационализм 2) Рационализм 3) Эмпиризм
64. Волю как главный принцип жизни и познания рассматривал:
1) А. Шопенгауэр 2) О. Шпенглер
3) В. Дильтей 4) Г. Зиммель
65. Направление философии, в котором человек рассматривается как самодетерминирующееся, самосозидающее существо:
1) Фрейдизм 2) Экзистенциализм 3) Феноменология
66. Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, называется:
1) диалектика 2) монадология 3) гносеология
67. К характерным особенностям русской философии относится:
1) Рационализм 2) Эмпиризм 3) Антропологизм
68. Инициатором исправления церковных книг, явившегося поводом к расколу, стал:
1) Протопоп Аввакум 2) Инок Филофей 3) Патриарх Никон
69.Духовный лидер западников:
1) 2) 3)
70. Вера в то, что спасение Запада в принятии православия, наиболее близка мировоззрению:
1) Русских космистов 2) Славянофилов 3) Западников
71. Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает:
1) Приоритет коллективного над индивидуальным
2) Свободное единение людей во Христе
3) Общинное устройство общества при отсутствии государственной власти
72. Фрейдом метод:
1) Психоанализ 2) Метод ассоциаций 3) Гипноз
73. По мнению современников, «создал у нас любовь к наукам и охоту к чтению»:
1) 2) 3)
74. «Русским Сократом» прозвали:
1) 2) Даниила Заточника 3)
75. По мнению , вся действительность распадается на три мира, к числу которых не относится:
1) человек 2) общество 3) природа
76. Антропосоциогенез – это
1) Процесс социализации человека, приобщения индивида к культуре
2) Процесс становления общепланетарной цивилизации на началах разума
3) Процесс становления человека и общества, их выделения из мира природы
77. Постепенные изменения в обществе и природе:
1) Революция 2) Инфляция 3)Эволюция
78. Движение по направлению от более совершенного к менее совершенному:
1) Прогресс 2) Регресс 3) Стагнация
79. Общественное сознание – это:
1) Сумма множества индивидуальных сознаний
2) Отражение общественного бытия
3) Теория, выдвинутая идеологами для оправдания политики своего класса
80. Глобальные проблемы – это:
1) проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
2) Экологические проблемы
3) Проблемы, решение которых еще не найдено наукой
Оценка (стандартная) | Оценка (тестовые нормы: % правильных ответов) |
«зачтено» | 60-100 % |
«не зачтено» | Менее 60% |
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
