Гуманитарные категории в глобальном измерении «справедливость» и её интерпретация в геоэкономическом смысле) (стр. 3 )

Формирование геоэкономики – объективный процесс. Но её «поведение» зависит от того, в какие координаты цивилизационного развития она попадёт. Под их воздействием она обретает специфические черты, не меняя своего каркаса и своих атрибутов. И здесь могут возникнуть «разделительные линии», своего рода противоречия и отличия в функционировании геоэкономической модели, опосредуемой различными цивилизациями. И как раз в этом пункте мощно заступает на арену категория «справедливость». Остановимся на этом подробнее.

«Несправедливость»: цивилизационные предпосылки

Геоэкономика опосредует развитие мировой системы независимо от её цивилизационной окраски. Вместе с тем без учёта цивилизационного аспекта невозможно прояснить сущность зарождающихся процессов, которые проявляются на геоэкономическом атласе мира. Геоэкономика обладает свойством «впитывать» цивилизационную окраску. Соотношение геоэкономики с такими сферами, которые ранее в системном отношении мало тяготели к экономической сфере (культурология, этнонациональные системы и их ареалы, духовно-религиозные аспекты и т. д.), – это принципиально новый стратегически значимый момент. То, что мы ранее описали, есть слепок экономической трансграничной мировой системы, снятый и окрашенный современной цивилизационной окраской. Это поздний постиндустриализм, его высшая, техногенная фаза. Вся атрибутика геоэкономики (к ней относятся: блуждающие и транснационализированные воспроизводственные ядра, в которых формируется мировой доход, высокие геоэкономические и геофинансовые технологии – чтобы прорваться к мировому доходу, геоэкономический атлас мира, где идёт маневрирование этих ядер, институциональная основа геоэкономики, включая новейшие международные институты, и т. д.) работает в рамках постиндустриальной модели. Просматривается конфликтный подтекст: здесь в принципе не может быть связи с внесистемными факторами, ибо техногенная фаза не позволяет априори включать в воспроизводственные мировые конвейеры такие недоступные для закона стоимости элементы, как элементы культурологического, духовно-национального, этнического содержания. Почему? Потому, что сама техногенная модель с её всё возрастающим темпом воспроизводства нивелирует такие классические вещи, как рабочая сила. Поэтому когда экономика была поделена в национальных рамках и были только спонтанные обмены через товарные формы, то воспроизводственный процесс (короткие воспроизводственные цепи в рамках государственных границ) работал в относительно однородной идеологической, политической, силовой среде. И для работы закона стоимости было достаточно одной характеристики рабочей силы – условно «мононациональной», «моноэтнической», «мономоральной». Но когда произошёл выброс за национальные рамки – мировые воспроизводственные конвейеры пересекли огромную гетерогенную структуру мира, – началась блокировка воспроизводственных циклов. А темпы транснационализированных систем не позволяют останавливаться, потому что инновационный процесс, процесс производства уникальных изделий, освоения космоса и т. д. работает в заданном темпе, ритме. Отсюда колоссальнейшее противоречие, ведущее к блокировке в некоторых цепях, где подключаются такие анклавы, которые априори не приемлют техногенную модель. Это этнонациональные системы, которые развиваются в другой цивилизации – не техногенной, а так называемой традиционной цивилизации, где набор ценностей другой, нежели масштаб и темпы воспроизводства техногенной модели. Представляется, что именно здесь, в этих разломах, в этих блокировках, закладываются противоречия межцивилизационных столкновений и здесь именно происходит их выплеск в очень опасных формах: формах религиозно-фундаменталистского толка.

Таким образом, геоэкономика выступает не только как метод изучения глобальной экономики, но и как основа для выработки стратегии оперирования национальной экономики в рамках тех или иных цивилизационных моделей мирового развития. Современный мир формируется под воздействием постиндустриальной модели цивилизационного развития, его высшей, техногенной фазы. Геоэкономическое пространство впитало в себя его характерные признаки. Но ситуация меняется – на пороге XXI века зародились новые цивилизационные процессы, и геоэкономическое пространство под их влиянием меняется.

Техногенная фаза постиндустриализма через нескончаемую череду инновационных революций, постоянного срезания ещё жизнеспособных инфраструктур приводит в движение мировые воспроизводственные циклы (МВЦ), поглощая интеллектуальные, производственные, природные и другие ресурсы. Мировая экономика попала в фазу изматывания, это представляет угрозу высшего ранга – изматывание милитаризмом заменяется техногенным изматыванием. Мир вступает в новую эпоху – эпоху геоэкономических войн.

Преодоление геоэкономических войн лежит на путях трансформации геоэкономического пространства (геоэкономики) под воздействием новой цивилизационной модели – неоэкономической. Этот процесс характеризуется следующим:

•  Центральный атрибут неоэкономической модели – этноэкономические системы. Зародились и набирают силу процессы этноэкономической транснационализации, тем самым зарождается новый процесс: В МВЦ включаются новые, «внесистемные» компоненты: национально-этнические, культурные, морально-этические, духовные и т. п.

Если рассматривать глобальную систему в координатах неоэкономики, то её доктрина следует из постиндустриальной путём вплетения в неё отмеченных выше «внесистемных» компонентов. Мировой воспроизводственный цикл воспроизводит новый набор новых ценностей, в том числе качество жизни. Это, в свою очередь, открывает принципиально иные горизонты цивилизационного развития в рамках неоэкономической модели.

•  Развитие многих стран мира, по западным постиндустриальным схемам может поставить их в «хвост» мирового развития. Это имеет идеологическое прикрытие. Идеологи постиндустриализма пытаются продлить жизнь постиндустриальной машины в её высшей, техногенной фазе, и одна из таких попыток – концепция «устойчивого развития», т. е. процесс поглощения ресурсов должен принять «устойчивый» характер для дальнейшего функционирования глобальных воспроизводственных звеньев, где формируется и перераспределяется мировой доход между узкой группой «развитых стран» без участия «сторонних» государств с их сырьевыми, людскими, интеллектуальными, финансовыми ресурсами.

•  Постиндустриальная машина с военной машиной НАТО уже овладевает национальным геоэкономическим пространством стран Центральной и Восточной Европы, Прибалтики, России, стран СНГ. Всё больше внимания уделяется гигантским ресурсам постсоветского пространства. Здесь глобальные предприниматели надеются законсервировать, закрепостить сырьевую направленность региона с помощью НАТО. Геоэкономическая экспансия принимает форму второй геоэкономической войны (первая геоэкономическая война получила название «холодной»).

Мировое сообщество постепенно начинает понимать, что выдержать такую изматывающую нагрузку оно не может. Начался мучительный процесс избавления от подобной глобальной постиндустриальной машины[2]. На базе постиндустриальной вызревает новейшая модель – неоэкономическая, способная облегчить участь цивилизации.

•  Россия, к счастью, не успела вклиниться в последнюю стадию постиндустриального развития. Обладая производственными анклавами (очагами), интеллектуальными «заделами» и способностью к воспроизводству научно-технического потенциала, Россия, не обременённая последней стадией постиндустриальной модели, готова не только гармонично войти в новую модель цивилизационного развития, но и при определённых условиях возглавить этот процесс.

Россия вполне может стать центром особого неоэкономического образования, которое должно сформироваться на базе мирового ИВЯ, уравновешенного зарождающимся воспроизводственным ядром мирового геоэкономического масштаба в единстве «западного» и «восточного» векторов развития. Его истоки могут уйти в такие глубинные неоэкономические корни, которые скомпонуют контур этого ядра (не исключено, что исторические корни позволят высветить новые образования с участием стран-лидеров Арабского Востока, Азиатско-Тихоокеан­ского региона и т. д.). Причём неоэкономика может сформировать воспроизводственные ядра не обязательно на базе сопредельности государств, ибо интернационализированные звенья могут находиться в различных частях мира и по форме выступать не только в экономической оболочке.

•  В рамках этноэкономических систем идёт трансформация экономических составляющих, и, прежде всего, трансформация закона стоимости. Выйдя за национальные рамки, закон стоимости, опосредуя функционирование мировых воспроизводственных цепей через интернационализацию (транснационализацию), «возвращается» вновь в национальные рамки. Извне он привносит новейшие компоненты и мотивационные начала: к прибыли добавляется система стратегических эффектов этнокультурного содержания, которым тесно в национальных рамках. В этом – истоки «давления» на национальные границы, «продвижение» их к экономическим. Субъекты мирохозяйственного общения могут быть устойчивыми, если они лежат в рамках не политических, а экономических границ. Воспроизводственные циклы этих образований «воспроизводят» помимо товарной массы этнонациональные, духовные, культурологические и другие ценности, иными словами, воспроизводят качество жизни.

Выход на дорогу этноэкономического развития, новую модель мирообустройства – неоэкономику – требует переходного периода, как стратегического манёвра исторического масштаба: его суть – в сжатые сроки впитать постиндустриальную оболочку нашего мира, усвоить правила мировой игры на геоэкономическом атласе, широкоформатно внедрить инновационно-информационную компоненту и с этой площадки (плацдарма) – в качестве стартовой – сделать решительный бросок в новую фазу мирового развития – неоэкономику, выстраиваемую на основе этноэкономической транснационализации.

Проблема «справедливости» через призму геоэкономики

Начнём с определения:

Геоэкономика несёт в себе значительную социологическую составляющую.

Геоэкономика как социология (Geoeconomics es sociology) – научная сфера изучающая влияние глобальных экономических процессов на функционирование мирового сообщества в целом и отдельных составляющих его социальных систем. В поле зрения геоэкономики как социологии находится основное свойство геоэкономики – работа на каждого человека, на каждую семью, на каждый народ. Геоэкономика «освобождает» человека от идеологических иллюзий, галлюцинаций и мифологем, она «вырывает» его из рук идеологов всех мастей и, прежде всего, из рук «новых геополитиков» – современных глобальных воителей.