Тема: Учебно-методическое обеспечение для e-learning и педагогические технологии его использования в учебном процессе (ePortfolio и др.)

Международная конференция MOSCOW Education Online 2008

Тема: Учебно-методическое обеспечение для e-learning и педагогические технологии его использования в учебном процессе (ePortfolio и др.)

АВТОДИДАКТИКА ВЗРОСЛОГО УЧАЩЕГОСЯ В ИНТЕРНЕТ

(Инновационный центр ФИРО, Москва), *****@***ru

Аннотация: Смещение акцента в образовательном процессе на учащегося + расширение его образовательной среды до глобальной требуют новой автодидактики. В докладе представлены результаты экспериментов в сетевых сообществах с сервисами web 2.0 и другими новейшими средствами и технологиями поддержки учащихся на протяжении жизни и в объёме жизни.

В 1913 г. отец учения о Вернадский мечтал об «организации учащегося народа» (1). Ныне распространение персональных компьютеров, компьютерных сетей (вплоть до глобального Интернет), сервисов web 2.0 для массового пользователя, скоростного доступа в Интернет для работы с мультимедийными приложениями создали техническую инфраструктуру перестройки учебного процесса - превращения рабочих и служащих в непрерывно учащихся без отрыва от работы.

Однако методика «обучения» в российском образовании по-прежнему строится «от преподавателя». И не только в школьной дидактике. Изначальный смысл «педа-гогики» («детовождение») искажён: педагогику распространяют на всю науку об образовании, в том числе и на непрерывное образование взрослых. Авторитарная педагогика противостоит автодидактике учащихся. Слово «автодидакт» толкуется как «самоучка», его воспринимают скептически. Не потому ли в «Советском энциклопедическом словаре» (М., 1987) это слово вообще отсутствует?

В апреле 2006 г. на Конгрессе российского образовательного сообщества был поставлен вопрос об общественно-государственной поддержке непрерывного образования учащегося народа (2). Общественная поддержка испытывалась с 2005 г. в рамках движения «Образование для всех» с особым вниманием к неформальному образованию взрослых в сетевых сообществах. В качестве прототипа создан блог сообщества СТОИК в связке с рассылкой «Самообразование в сетевых сообществах». Позднее к ним добавлены блог сообщества «Школа информационной культуры личности», вебинар А+А в связке с блогом «Учащийся» и другие образовательные электронные ресурсы на основе сервисов web 2.0. Эти эксперименты и опыт общения в социальных сетях my. mail. ru, vkontakte и других, позволяют предложить на обсуждение тезаурус и некоторые правила автодидактики учащегося в глобальной образовательной среде. Взгляд «со стороны учащегося» дополняет разработки в области дистанционных образовательных технологий, проводимые в Инновационном центре Федерального института развития образования (16).

Исходные понятия

Для единообразного понимания дальнейшего изложения рассмотрим исходные понятия автодидактики взрослого учащегося в Интернет. Определения взаимодополнительны в данном докладе, хотя могут отличаться от понимания тех же слов в других контекстах.

Учащийся – субъект образовательного процесса, познающий Мир и себя в Мире исходя из внутренней мотивации к непрерывному саморазвитию. Взрослый учащийся совмещает общественно полезный труд с непрерывным самообразованием для развития личности.

Развитие личности – перестройка мировоззрения, систем ценностей и целей учащегося, ведущая к изменению поведения и образа жизни.

Самообразование – познание учащимся внешнего Мира, применение знаний в своей жизнедеятельности, самовоспитание для ДОБРа (Долговременного Относительно Безопасного Развития себя и общества).. Самообразование «в объёме жизни» (life-wide) шире чем «профессиональное образование»: оно включает семейное, гражданское, экологическое и другие направления, необходимые для полноценной жизни человека в обществе и материальном Мире.

Андрагогика с 19-го века - основы обучения взрослых с позиции преподавателя; а в 21-ом веке с позиции «сам себе андрагог» - основы самообразования взрослого учащегося.

Автодидактика – индивидуализированная система принципов и технологий познания мира и себя учащимся. Выводы из опыта и/или приложение научных достижений в практике самообразования.

Глобальная единая образовательная среда (ГЕОС) – совокупность материальной и социокультурной среды жизни учащегося (включая и ту, в которую он временно попадает в путешествиях по Миру, при переселениях, в Интернет и других формах социализации). «Единой» её считаем потому, что в ней тесно переплетены разные источники информационного воздействия на человека – наблюдаемые ландшафты, устные, печатные, цифровые, сетевые и другие источники информации. «Глобальной» она становится для всех, кто имеет повседневный доступ в Мир через средства массовой информации, обычную и электронную почту, всемирную паутину.

Информация – совокупность сигналов внешнего мира, которую человек воспринимает через органы чувств и перерабатывает в образы объектов и процессов. Для учащегося информацией становится то, что уменьшает неполноту его знаний о Мире и себе, значимо для повседневной деятельности и развития.

Знания учащегося – совокупность представлений (образов) об объектах и процессах реального мира, а также о собственном организме и сознании. Новую информацию учащийся встраивает в накопленные знания, корректируя их и свое мировоззрение в целом.

Культура личности – единство сознания и деятельности человека.

Информационная культура личности (ИКЛ) – составляющая общей культуры личности, выходящая на первый план её развития на историческом переходе к цивилизации, основанной на знаниях. Концепции ИКЛ разрабатываются в последние годы в России как мировоззренческое дополнение к распространённым в Мире представлениям об «информационно-коммуникационных технологиях» (ИКТ) и «информационной грамотности» (7). В отличие от «перечислительного» понятия ИКТ, ИКЛ – понятие системное (9). В отличие от структурного представления об ИКЛ (8, 14) как комплексе отраслевых знаний и технологий поиска, аналитико-синтетической переработки информации, её представления, эволюционная концепция ИКЛ (10) включает образы общей информационной грамотности, профессиональных информационных компетентностей, информационного мировоззрения, т. е. ступеней, по которым человек восходит в мастерству работы с информацией.

Информационная грамотность общая - фундамент «информационной культуры личности». К такой грамотности относим знания о движении информации и деятельность на основе этих знаний, необходимые и достаточные для жизни в современном мире (10).

Если в средние века грамотным считался человек, умеющий читать, писать, считать, то в новое время в понятие "грамотность" вошли умения учиться в школах, университетах, библиотеках, использовать разнообразные источники информации. Во второй половине ХХ в. появилось понятие функциональной грамотности, а на рубеже ХХ и ХХ1 веков распространились понятия "компьютерная грамотность", "мультимедиа грамотность" и другие, ещё не имеющие однозначного толкования (www. infolitglobal. info/index. php? pg=31).

Общая информационная грамотность нашего современника закладывается в общеобразовательной школе. Она не сводится к программе по информатике, а включает азы разных предметов, необходимых в повседневной жизни. Например, предмет "география" даёт умения чтения карт как источников информации.

Информационные компетентности профессиональные – надстройка над общей информационной грамотностью, различная для разных профессий и специальностей. Если «грамотность» предполагает умения воспринимать и применять информацию, то к «профессиональным информационным компетентностям" отнесём умения ПРОИЗВОДИТЬ информацию (12)..

Информационное мировоззрение формируется у учащегося на протяжении жизни по мере накопления опыта работы с информацией и включает (13):

* представление об информации и понятийно-терминологический аппарат работы с ней;

* освоенные знания о роли информации в жизни общества в разные исторические эпохи;

* освоенные знания и выводы из собственного опыта о роли информации в развитии личности;

* модели цикла информационной деятельности (сбор - обработка - представление информации) в учёбе, исследовании, менеджменте и других видах умственного труда;

* этику информационных взаимодействий в разных общественно-экономических формациях и социальных группах.

Перечисленные понятия, на наш взгляд, входят в фундамент автодидактики учащегося в ХХ1 веке.

От искусства к науке и технологиям автодидактики

Веками автодидактика была искусством, которое человек выводил из своего жизненного опыта. Такова автодидактика (3), «ручейковая» автодидактика (4). В последнее время разрабатывают технологии автодидактики для педагогов (5, 6), преимущественно для работы с традиционными источниками информации. Всё более заметно несовпадение таких автодидактик с новыми возможностями и потребностями повседневной работы в Интернет.

Чем автодидактика учащегося в Интернет отличается от традиционной?

1.  Столетия те, кто хотел самостоятельно осваивать новые знания, делали это преимущественно по печатным изданиям. Ныне круг источников для самообразования значительно расширился, включив глобальное телевидение, электронные издания (журналы, аудиокниги, видеоколлекции музеев и др.). Интернет как всемирная библиотека погружает человека в глобальную информационную среду, неизмеримо увеличивая потоки разнообразной информации. Отбор нужной конкретному человеку достоверной информации становится более трудной проблемой, чем автоматизированный поиск.

2.  Традиционная автодидактика ориентирована преимущественно на познание. Инновационная – на решение жизненных проблем, на эффективную деятельность на основе знаний.

3.  Традиционная автодидактика строится на личных усилиях, инновационная – на развитии в сотрудничестве, Маятник между «Я» и «Мы» непрерывно качается в поисках гармоничного сочетания этих сторон развития личности.

Перечень различий можно продолжать. Важнее переходить от искусства неповторимого к науке закономерного (и научно обоснованным технологиям), искать баланс между традициями и инновациями в развитии личности, в том числе и в автодидактике.

Тренд «от традиционной к инновационной автодидактике» не следует понимать в смысле замены одной на другую. Нет, это – подъём по лестнице социальной истории и своей жизни - лестнице, где каждая ступень поддерживает следующую. Для интеграции традиций и инноваций в личной работе существенна культура учащегося.

Этика общения и работы с информацией в Интернет

Автодидактика строится по той же формуле, что и образование вообще: «познание + воспитание». В перестроечные десятилетия в условиях смены идеологий педагогическая наука сосредоточилась на технологиях «обучения» (в школах, вузах, институтах повышения квалификации), оставив «за бортом» воспитание, которое всегда основано на ценностях. О воспитании взрослых (прежде всего самовоспитании) в атмосфере ложно понятой демократии и свободы вообще речи не было. Последствия (порнографию, ненормативную лексику, культ денег…) мы видим в Рунете (как, впрочем, и в других национальных секторах Интернета). Актуальной проблемой стала «информационная безопасность личности», которая пока рассматривается со стороны государства, тогда как автодидактической ее стороне внимания уделяется недостаточно.

Педагоги обеспокоены рисками, которые несут многие компьютерные игры и Интернет неокрепшей психике детей. А ведь эти игры и ресурсы создают взрослые, играющие на чувствах, чтобы шире продать свой продукт, получить прибыль «здесь и сейчас», не думая о будущем наших внуков и общества. Пример: в Моем Мире на mail. ru появился сервис «Мои приложения», Казалось бы, полезно. Но большинство приложений ориентированы на развлечения, а не на производительный труд. Какие ценности воспитывает, к примеру, игра «Война смайликов», аннотированная как «Настоящая резня среди смайлов!»? Меркантильность в мировоззрении поколений, вступивших в трудовую жизнь в условиях потребительского общества и дикого рынка, стала социальной проблемой, которую в автодидактике нельзя обходить.

Итак, самовоспитание взрослых пользователей Интернет нужно не только для обеспечения их собственной информационной безопасности, но и для соблюдения принципа «не навреди». Этот принцип можно толковать конъюнктурно (не навреди современникам), а можно и стратегически (не навреди ДОБРу - Долговременному Относительно Безопасному Развитию человека и общества). Ждут своих исследователей и другие проблемы этики учащегося в Интернет.

Информационная культура личности.

Здесь уместно затронуть мировоззренческий аспект бурного роста ИКТ. На определенном историческом отрезке экстенсивный рост ИТ индустрии полезен для развития производительных сил общества. Но, на взгляд учащегося, гонка ИКТ как самоцель тех, кто занят в ИТ индустрии, втягивает остальное население в беспрерывное освоение всё новых и новых технологий, отнимая время от решения содержательных служебных и/или учебных задач. А предложения аналогичных веб сервисов конкурентами на ИТ рынке разделяет учащихся на сообщества, привязанные к той или иной компании (mail. ru, yandex. ru, и др). Перед учащимся в Интернет стоят острые проблемы выбора стратегии информатизации своего труда. Решение этих проблем зависит от информационной культуры учащегося.

Интеграция информационных и коммуникационных технологий в культуру личности сопряжена с пересмотром представлений об «образовательном процессе», «образовательной среде», составе «информационных ресурсов», с разработкой моделей и программ формирования информационной культуры у людей разных поколений. Короче говоря, с подъёмом от экстенсивного приращения различных знаний и технологий их применения в повседневной практике к построению информационного мировоззрения – рамки, в которую вписываем новые образы, увязывая их между собой.

Наряду с ценностными аспектами, ИКЛ, как и любая культура, имеет технологическую составляющую, в том числе алгоритмы работы с информацией на уровне человека. Эти алгоритмы ныне широко обсуждаются (например, в журнале FUMSI (14), что расшифровывается как «Ищи, используй, организуй, делись информацией»).

К социально-технологической составляющей отнесем правило «5С» - одно из центральных правил автодидактики эпохи Интернет. Аббревиатура «5С» значит «Саморазвитие в Сетевых Сообществах Сменного Состава». Учащиеся для поддержки своего саморазвития и решения социальных проблем вступают в сетевые сообщества, близкие им по интересам (или сами строят такие сообщества). В течение жизни актуальные для конкретного человека проблемы меняются, что заставляет его менять сообщества. Однако принцип социализации через сетевые сообщества сохраняется всю жизнь.

В последние годы учащиеся в Интернет получили такие возможности самостоятельной работы как дружественные массовому пользователю сервисы web 2.0 и пакеты этих сервисов, позволяющие разносторонне представить в Сети свои достижения (т. н. «электронный портфель»).

Индивидуальные пакеты сервисов web 2.0

в современной автодидактике учащегося

О web 2.0 написано много и с разных позиций. В лаборатории дистанционных технологий Инновационного центра ФИРО сервисы web 2.0 изучаются как средства открытого образования (15). Для автодидактики существенно, что теперь любой желающий разместить в Интернет свой текст, фотографии, видео и аудиозаписи может сделать это сам, без помощи программиста. На повестке дня методической поддержки автодидактики - подбор сервисов для составления индивидуального пакета под возможности и потребности конкретного учащегося.

Выбор сервисов зависит с одной стороны от возможностей доступа в Интернет, с другой – от задач и психотипа учащегося. По техническим возможностям различаем доступ через телефонные линии (низкоскоростной и неустойчивый через стационарную кабельную сеть, дорогой повременной через мобильный телефон) и доступ через выделенные линии или спутниковую связь. Для учащегося минимально необходимо общение текстами, к которому при хорошем техническом доступе (скоростном и бесперебойном) добавляются мультимедиа (фото, видео, аудио файлы большого размера). Однако мультимедиа – это скорее надстройка над текстами и графическими моделями, полезная для усиления эмоционального восприятия. Надстройка может отвлекать от содержательной логики общения. Поэтому даже при отличных технических возможностях свой индивидуальный пакет целесообразно строить на текстовых сервисах (электронная почта, чаты, форумы, блоги и т. п.).

Школьники и студенты предпочитают лаконичное общение типа чата, а для тех, кто ценит аргументацию, приоритетна электронная почта. Как избежать соблазна возросших технических возможностей, общаться текстами, вкладывая богатое содержание в краткую и доходчивую форму?

Диалоги в Сети раньше строились на форумах, а теперь – всё чаще в блогах. Понимание блогов как личных дневников во многом устарело. Ныне и личные блоги используют для поддержки систематических учебных курсов, не говоря уже о тематических блогах сообществ. Хронологическую последовательность записей в блогах можно преодолеть, вариируя их даты и вывешивая «содержание блога» вверху (с датой в отдалённом будущем). В «Содержании» записи блога представлены гиперссылками по логике, а не хронологии (например, http://blogs. mail. ru/mail/vann/164F661B1267EEF1.html)

В блогах каждая запись и комментарий получают уникальный URL, что позволяет ссылаться на конкретное суждение, а не ветвь дискуссии, как в форумах. В запись блога можно вводить фото, видео, аудио, а также опросы, что даёт блогу дополнительные преимущества перед текстовыми форумами. Комментариям в блогах можно придавать привычную для форумов форму хронологической лестницы. Не последнее значение для тех, кто работает в Интернет через низкоскоростные соединения, имеет возможность отправлять послания в блог и получать обновления через электронную почту.

Итак, как основу индивидуального пакета учащегося сегодня можно рекомендовать блоги в сочетании личного дневника (для реакции на события повседневной жизни), персонального блога для изучения специальной области (пример – http://annenkovvv. / для освоения сервисов web 2.0), а также участия (или создания) в блогах тематических сообществ по профессиональным и жизненным интересам. Дополнением к этим текстовым сервисам служат фото, видео, аудио альбомы (кому что более интересно) и социальные сети типа «Мой Мир» (my. mail. ru), где на персональную страницу выводится информация с разных сервисов, используемых индивидом в сети данного провайдера.

Электронный портфель как капитал сетевого сотрудничества

В 2003 г. Министерство образования и науки предложило школам поощрять создание учениками «портфеля образовательных достижений». Для учащегося такой «портфолио» служит средством мониторинга и рефлексии результатов. Педагоги использовали «портфель» ученика для оценки его способностей и успехов в учёбе. Правда, трудоёмкая технология оценки на основе изучения портфолио принята далеко не всеми педагогами. Назначение персональных портфолио в учебном процессе остаётся предметом дискуссии.

Массовое освоение сервисов web 2.0 на базе широкополосного постоянного подключения к Интернет создало предпосылки для переноса портфеля личных достижений с персонального компьютера во всемирную паутину. В России эта тенденция ещё зарождается: опрос почти 10 тысяч пользователей сайта vkontakte. ru показал, что 80 % создают личную электронную библиотеку (включая и личные результаты) на своём компьютере, только 6% - в Интернет, остальные – и там и там.

Так или иначе электронный портфель в Интернет служит индикатором человеческих качеств. Когда в социальной сети «Мой Мир» предлагают «дружить», смотрим личный блог и другие достижения кандидата в друзья. Решение принимается с учетом «электронного портфеля». Если личный блог, фото и видео альбомы пусты, а активность в социальной сети сводится к знакомствам (у некоторых тысячи «друзей»), весьма вероятно, что человек ориентирован на потребление, а не созидание.

Итак, взрослому учащемуся его электронный портфель в Интернет нужен не столько для самооценки, сколько как «капитал» для сотрудничества в сетевых сообществах. Эту гипотезу подтверждают и западные источники (annenkovvv. /2007/10/blog-post_1470.html).

Заключение

1.  Автодидактика учащегося в ГЕОС предназначена для взрослых, способных к саморазвитию на основе внутренней мотивации и к управлению своими знаниями для эффективной деятельности.

2.  Автодидактика в ГЕОС отличается от автодидактики в локальных средах прежде всего принципами и технологиями социализации личности.

3.  В стихии ГЕОС учащемуся стократ необходим жёсткий отбор информации и партнёров для развития в сотрудничестве. Поэтому в автодидактике особое внимание обращаем на этику общения и работы с информацией.

4.  Современная автодидактика не ограничена проблемами профессии, а включает семейное, гражданское, экологическое и другие направления познания и самовоспитания «в объёме жизни». Интернет, где нет профессиональных перегородок, помогает такому подходу.

5.  Современная автодидактики строится на информационной культуре личности. Стержнем ее служит система понятий, необходимая и достаточная учащемуся для проектного развития по жизни от общей информационной грамотности (для адекватного восприятия информации) к профессиональным информационным компетентностям (для производства достоверной информации) и далее к информационному мировоззрению. На его основе человек непрерывно рефлексирует новую информацию, встраивает ее в накопленные знания и действует в соответствии с новым знанием.

6.  Развитие вебсервисов второго поколения (т. н. web 2.0) облегчает учащимся в Интернет самостоятельное создание и передачу информационных ресурсов по своей специальности.

7.  Новая для России тенденция – перемещение ресурсов авторских электронных портфелей с персональных компьютеров во всемирную паутину, что позволяет оперативно разрабатывать совместные распределенные проекты и ускоряет круговорот информации.

Литература

1. И. Задачи высшего образования нашего време­ни. «Вестник воспитания», 1913, № 6, стр. 1—17.

2. Учащийся народ - blogs. mail. ru/community/stoik/79D801553D63657E. html

3. , . Высокое искусство самообразования (К 250-летию со дня рождения ) // Интернет-журнал "Образование: Исследовано в мире" 24.10.2000 - www. oim. ru/11/konsevoi/gete_k. zip.

4. Куринский : Тезисы. Стихи. Опыт изучения китайской иероглифики. Киев: Радянська школа, 1990.

5. Днепров самообразование и автодидактика как средства формирования научного педагогического сознания // Монография «Педагогическое сознание: теория и технологии формирования у будущих учителей». 2001, § 4.3 - Интернет журнал «Образование: исследовано в мире» www. oim. ru/reader. asp? whichpage=36&mytip=1&word=&pagesize=15&Nomer=141

6.  Автодидактика. Теория и практика конструирования собственных технологий обучения. – Москва-Воронеж: МПСИ. 2003. 320 с.

7. UNESCO-IFLA: Information Literacy Resources… - www. infolitglobal. info/

8. , , Уленко, информационной культуры личности: теоретическое основание и моделирование содержания учебной дисциплины. – М.: Межрегиональный центр библиотечного сотрудничества. 2006. – 512 с.

9. От ИКТ к формированию информационной культуры личности // Открытое образование, 2006, 6, с.67-68 (электронный вариант в blogs. mail. ru/community/stoik/26C1A83E7004670D. html)

10. Образы и модели ИКЛ - часть 1 «Лестницы» - blogs. mail. ru/community/school-infoclt/2CB5CD04879A78D8.html

11. Образы и модели ИКЛ - часть 2 «Общая информационная грамотность» - blogs. mail. ru/community/school-infoclt/52CBAA946AA75899.html

12. Образы и модели ИКЛ - часть 3 «Профессиональные информационные компетентности» - blogs. mail. ru/community/school-infoclt/9DFAF217EC99D8E. html.

13. Образы и модели ИКЛ - часть 4 «Информационное мировоззрение» - blogs. mail. ru/community/school-infoclt/650C6F07371CB128.html

14. FUMSI: providing resources and tools for people who Find, Use, Manage, and Share Indormation. E-Magazin (www. /)

15. , , . Сервисы распределенных образовательных технологий. - М.: ФИРО, 2008. (Новые информационные технологии в образовании. Аналитические обзоры по основным направлениям развития высшего образования)

16. Дистанционные образовательные технологии. Проблемы, опыт, перспективы развития: Сб. ст. / Под ред. . – М.: ФИРО, 2008. – 266 с.