|
Революция (от лат. revolutio – поворот, переворот) – глубокое и качественное изменение в развитии общества, в способе производства, в различных областях знаний. Революции возникают в результате постепенного нарастания противоречий, накапливающихся в процессе эволюционного развития, которые разрешаются переворотом, скачком, резкими переменами. Революции могут носить кратковременный характер или охватывать целую историческую эпоху. Они – результат общественного развития или познания человеком окружающего мира, закономерного процесса, не зависящего от желания или воли человека или какой-нибудь общественной группы, и возникают на переломном этапе, когда сложившиеся противоречия или конфликты не могут быть разрешены никаким другим способом. Объективные потребности общественного развития определяют историческую неизбежность революции, хотя и не гарантируют ее победу.
Революции различаются прежде всего по типу изменяющейся социальной или иной материи, движущих ее сил, по целям и задачам.
Революции сознания, культуры, революции в искусстве, мировоззрении, общественной жизни людей наиболее значительны. Социальные и политические революции, которые возникают как следствие нарастания противоречий в обществе на определенном этапе его развития, представляют собой наиболее острые формы борьбы между нарождающимися новыми и отживающими старыми формами общественных отношений.
Социальная революция – коренной, качественный, глубинный переворот в развитии общества, всех его сфер, способ смены одной социально-экономической и социально-культурной системы другой, более высокой, прогрессивной.
Наибольшее внимание проблеме социальных революций уделяет социология марксизма. Она рассматривает социальную революцию как одну из двух взаимосвязанных форм общественного развития, наряду с социальной эволюцией. Социальная эволюция предшествует социальной революции и подготавливает для нее почву, а социальная революция завершает данный эволюционный цикл и открывает простор для социальной эволюции на новой основе. Для марксизма социальная революция – главный «локомотив истории», закономерный, необходимый, объективно (прежде всего материально) обусловленный путь смены одной общественно-экономической формации другой, важнейшая форма общественного прогресса на основе диалектики развития производительных сил и производственных отношений. От социальной эволюции социальная революция отличается двумя основными моментами – глубинным, качественным характером связанных с изменений и их относительно быстрым, ускоренным осуществлением.
В отличие от этого другие социологи и политологи, особенно стоящие на позициях социально-политического эволюционизма, считают, что оптимальным является постепенное, плавное, медленное, эволюционное развитие общества, а социальная революция представляет собой отклонение от нормативного, естественного хода истории, ее аномалию. Они исходят из того, что с помощью эволюционных реформ можно осуществлять и глубокие социальные преобразования, в связи с чем, социальные революции выступают для них как случайный, побочный, противоестественный и нежелательный ход событий. Такое негативное отношение к социальным революциям во многом определялось тем, что они чаще всего сопровождались массовыми жертвами и бедствиями людей, грубым насилием, хаосом и беспорядками.
Политическая революция является составной частью социальной революции, ее проявлением в политической сфере общественной жизни общества. Политическая революция – коренной перелом в жизни общества, в ходе которого происходит смена государственной власти и господствующих форм собственности. Революция сопровождается переходом к новому, прогрессивному строю, более или менее быстрой и решительной ликвидации изживших себя структур экономической и политической жизни. Основной вопрос революции – вопрос о власти, о том, каким политическим силам она может принадлежать. Предпосылки политической революции носят как объективный, так и субъективный характер. Объективные предпосылки включают в себя сложившуюся в обществе ситуацию во всех сферах его жизнедеятельности, обострение социальных, особенно политических конфликтов. Наличие политического кризиса, который уже нельзя разрешить мирными средствами. Субъективные предпосылки – уровень и состояние сознания широких слоев населения, наличие политических лидеров, политических партий, обладающих программами действий и выдвигающих лозунги, направленные на ориентацию и активизацию политических сил. Возможность осуществить революцию зависит не только от внутренних, но и от внешних условий, которые могут стать серьезными препятствиями на пути осуществления революционных преобразований.
Своеобразие политических революций состоит в том, что их самые глубокие основания и цели лежат не в политической, а в экономической сфере, способе производства материальных благ. Новая политическая власть призвана реализовать экономическую необходимость, привести в соответствие с возросшими производительными силами устаревшую систему отношений собственности, производства, обмена, распределения и потребления общественного продукта. История показала, что политическая революция может быть успешной лишь в том случае, если она подготовлена экономически в лоне старого общества; что она представляет собой не одноактный процесс, а длительную полосу, в течении которой возможны попятные, возвратные движения, реставрация политической власти, а также ее многократные переход от одних фракций (партий) к победившего класса к другим (перманентная революция).
Политические и социальные революции различаются по своему размаху, характеру, движущим силам, целям и задачам. Можно выделить следующие типы социальных и политических революций: антиимпериалистические (национально-освободительные, антиколониальные), буржуазные, буржуазно-демократические, народные, народно-демократические, социалистические.
Антиимпериалистическая революция – это революция, происходившая в колониях и в зависимых от империалистических держав странах и направленная на достижение национальной независимости. Руководящей силой здесь выступала местная национальная буржуазия и находившиеся под ее идейным и политическим влиянием широкие народные массы – крестьянство, городские слои, студенты, военные круги. Антиимпериалистические революции были направлены против экономического и военно-политического господства иностранного капитала и поддерживающих его компрадорской или бюрократической буржуазии, феодальных кланов, родоплеменной знати.
Буржуазная революция – революция, главной задачей которой является ликвидация феодального строя и становление капиталистических производственных отношений, свержение абсолютистских монархий и господства земельной аристократии, утверждение частной собственности и политического господства буржуазии. Движущими силами ее является промышленная, финансовая, торговая буржуазия, сложившаяся в недрах феодального строя, а ее массовой базой – крестьянство, городские слои, нарождавшийся пролетариат.
Буржуазно-демократическая революция – разновидность буржуазной революции. На ее ход решающее влияние оказывает активное участие в ней широких народных масс, поднявшихся на борьбу за свои интересы.
Народная революция – широкое и массовое движение в противоположность дворцовым, военным или политическим переворотам. Народные революции могут иметь различное социально-экономическое и политическое содержание.
Народно-демократическая революция – антифашистская, демократическая, национально-освободительная революция, развернувшаяся в большой группе стран Восточной Европы в ходе борьбы с фашизмом. В ходе революции были осуществлены глубокие демократические преобразования: ликвидированы монархии, фашистские режимы, запрещены и распущены фашистские партии и организации, утверждены демократические свободы и институты, проведены земельные реформы, наказаны военные преступники, национализирована принадлежавшая фашистским державам и военным преступникам собственность и т.п.
Мировая социалистическая революция – согласно марксистской теории, совокупность социалистических, демократических и национально-освободительных революций, в ходе которых должен происходить переход от капитализма к социализму во всемирном масштабе, осуществлен коренной переворот в социально-экономическом фундаменте общества, ликвидированы все формы эксплуатации человека человеком, национальный и социальный гнет и созданы предпосылки к переходу общества к коммунизму.
Социалистическая революция – согласно марксистской теории, высший тип социальной революции, в ходе которой осуществляется переход от капитализма к социализму и коммунизму. Такая революция должна ликвидировать частную собственность на средства производства, заменив ее общественной, покончить с анархией в производстве, перевести его на плановую основу, утвердить власть рабочего класса – диктатуру пролетариата в той или иной форме, решить национальный вопрос, перестроить экономические отношения, социальную структуру, нравственность, культуру общества и т.д.
Промышленная революция – переворот в способе производства, охвативший в кон. XVIII – в пер. пол. XIX в. страны Западной Европы и Северной Америки и сопровождавшийся заменой мануфактурного и ремесленного производства, основанного преимущественно на ручном труде, машинным на основе широкого внедрения машин и механизмов. В ходе революции возникло крупное промышленное производство, новые виды транспорта, крупные города, в которых сосредоточилась растущая армия промышленного пролетариата.
Культурная революция – особая разновидность коренного переворота в духовном развитии общества. С утверждением нового общественного строя, как правило, разворачивается процесс более или менее длительного утверждения новых культурных ценностей, новых идей в развитии культуры, новой системы образования, просвещения и т.д.
Список литературы
1. Политическая теория и политическая практика: Словарь-справочник / Под ред. . – М.: Гитис, 1994. – 406 с.
2. Политологический словарь: Учеб. пособ. / , , и др.; Под ред. . – М.: Высшая школа, 1995. – 192 с.
3. Политологический словарь. В двух томах. Ч. II. – М.: «Луч», 1994. – 224 с.
4. Политология: Энциклопедический словарь / Обш. ред. и сост.: . – М.: Издательство Московского коммерческого университета, 1993. – 431 с.
5. Тадевосян -справочник по социологии и политологии. – М.: Знание, 1996. – 272 с.
