НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
«УТВЕРЖДАЮ»
Декан факультета гуманитарного образования
_____________________
«___»______________2006 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
ПО КУРСУ ЭТНОЛОГИЯ
ООП: специальность 040102 (350100) Социальная антропология
Факультет гуманитарного образования
Курс 2, семестр 4
Лекции 34 часов
Практические (семинарские) – 17 часов
Самостоятельная работа – 39 часов
Контрольные работы – 4 семестр
Экзамены 4 семестр
Всего 100 часов
Новосибирск – 2006 –
Рабочая программа по курсу составлена на основании Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 040102 (350100) - Социальная антропология
Номер государственной регистрации 307 мжд/сп от 17.03. 2000 г.
Шифр дисциплины по ГОС – ОПД.Ф.05
Шифр дисциплины в плане – ОПД ДФК – 3.1. Дисциплины федерального компонента 24
Рабочая программа обсуждена на заседании кафедры социальной работы
Протокол № 5 от 18 декабря 2006 г.
Программу разработал:
Заведующий кафедрой:
д-р социол. наук, проф.
Ответственный за основную
канд. ист. наук, доц.
1. Внешние требования
ТРЕБОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.3. Квалификационная характеристика выпускника
Специалист - социальный антрополог
должен быть подготовлен:
- знать теоретические основы социальной антропологии как науки;
- владеть методологией и методами социоантропологического исследования;
- уметь использовать компьютерную технику для обработки полученной
информации;
- уметь квалифицированно анализировать понятия цивилизации и культуры, архетипы культуры, ментальность, проблемы общественного мнения;
- знать парадигмы социоантропологического познания , семиотические системы как “кладовые” опыта жизнедеятельности людей;
- уметь определять показатели социокультурного процесса;
- уметь исследовать поведение и жизнедеятельность человека в условиях социокультурных перемещений;
- владеть знаниями и методами социокультурного просвещения общества.
Специалист социальный антрополог должен быть подготовлен;
- к работе на преподавательских и административных должностях в средних и высших учебных заведениях;
- к профессиональной работе в органах управления государственного, федерального и муниципального уровня, требующей базового высшего образования;
- к деятельности в общественных и политических организациях;
- к работе в коммерческих структурах в целях научно-информационного обеспечения их деятельности;
- к деятельности по социокультурному просвещению общества;
- к работе в научных институтах и консультантом-экспертом в социологических службах.
Пояснительная записка.
1. Особенности построения курса.
Курс «Этнология» преподается в Новосибирском государственном техническом университете на факультете гуманитарного образования студентам 2 курса.
Подготовка специалистов в сфере социальной антропологии предполагает получение представлений о логике и динамике развития человеческого общества во всем его многообразии, освоение навыков анализа этнических процессов в современном мире, выявление возможностей этнологической регуляции социокультурных проблем настоящего времени.
Курс «Этнология» ставит своей задачей ознакомление студентов с основополагающими концепциями этнологической науки, ее современным состоянием, историческими истоками и основными направлениями. Этнология представляется, прежде всего, в качестве средства познания человеческого общества в процессе формирования социальной организации культурных отличий, приведшего к современной этнической картине мира. В рамках этого основное внимание уделяется вопросу об историческом многообразии человеческих культур и роли этнического фактора в эволюции мировой культуры. Соответственно, в этом контексте магистральной линией проходит специфика традиционных и модернизированных культур, их место в процессе формирования этнической идентичности. При построении этнологических моделей и концепций несомненной важностью обладают знания об этногенетических процессах в человеческой истории, об особенностях этнического самосознания, сущности и основаниях этнической идентичности. Основным моментом, интегрирующим материал теоретического описания этнологических построений, является вписывание их в цельную систему социокультурной деятельности тех или иных этнических организмов, в качестве которых выступают современные народы Земли. Особое внимание уделяется проблемам формирования этносов, этнической идентичности, этнической психологии и связанных с ней этнических стереотипов. В курсе предусмотрен обзор этнического состава Европы, Азии, Африки, Америки, Австралии и Океании, тесно связанный с анализом научных методов получения, интерпретации и обобщения антропологических и этнографических данных по этим регионам. Рассматривается роль этничности в современных общественных отношениях, этнические процессы, этноконфессиональный состав населения мира, этнодемографические тенденции в мире, анализируется практика межэтнических отношений в России и в мире.
Изучение курса дает представление об этносе как о сложном и многоуровневом социокультурном феномене, и об этнических процессах как необходимой составляющей человеческой культуры на всех этапах ее формирования.
2. Цели и задачи курса.
Целью курса является знакомство студентов с важнейшими основами анализа этнических культур и этнических процессов как в пространстве, так и во времени, а также с концептуальными основаниями и проблемами этнологии.
В задачи курса входит:
- освоение студентами методологических и методических оснований этнологического исследования;
- понимание определяющих закономерностей функционирования и взаимодействия этнических культур;
- знакомство с историей развития и современным состоянием науки, основными проблемами в процессе формирования предмета исследования, спецификой его определения в различных этнологических школах;
- формирование у студентов навыков самостоятельного критического осмысления этнологических реалий современного общества
В результате по окончании курса будущий специалист должен:
Иметь представление:
- о содержании, основных принципах и направлениях этнологической науки;
- о специфике этнологического знания и опыте решения в его рамках многочисленных вопросов современности;
- о существе процессов становления и функционирования этнической картины мира, проблематике дифференциации субъектов этнических процессов, характеристиках параметров стабильности и культурно-исторической изменчивости этнических институтов;
- об основных категориях этнологической мысли;
Уметь:
- вычленять традиционный и модернизационный аспекты современных культур;
- анализировать логику их формирования;
- определять этнические институты, определяющие и структурирующие социокультурные поведенческие парадигмы.
3. Структура курса.
Курс предусматривает следующие формы организации учебного процесса:
1. Лекции (34 часа), в ходе которых преподаватель разъясняет основные теоретические понятия курса.
2. Практические (семинарские) занятия (17 часов), где студенты обсуждают материал лекций, самостоятельно прочитанный материал и материал представленный докладчиками.
3. Выполнение письменной работы, материалы которой впоследствии могут быть использованы при написании как курсовой работы по специализации, так и дипломной работы.
Освоение курса предполагает выполнение как индивидуальных заданий по одной из выбранных тем и представление результатов в виде доклада на семинаре, так и выполнение работы в группах. Изучение курса завершается экзаменом, который предполагает ответ на два контрольных вопроса.
Обязательным условием допуска студента к экзамену является посещение и работа на семинарских занятиях, а также выполнение письменной работы.
4. Тематический план курса.
№ | Тема | Лекции, ч. | Семинары, ч. |
1 | Становление этнологии как науки. Предмет и методы этнологии. Связь этнологии с другими науками. | 2 |
|
2 | Этнос и этничность. | 2 |
|
3 | Этническая идентичность, ее основания | 2 |
|
4 | Культуры традиционные и модернизированные. Традиционная культура как основа формирования этнической идентичности. | 2 |
|
5 | Мифологическое мышление как определяющий феномен традиционной культуры. Миф и ритуал. | 4 |
|
6 | Основные теории этноса. Структура этноса. | 2 | 2 |
7 | Классификация этносов. | 2 |
|
8 | Этногенез и его основные факторы, антропогенез. | 2 |
|
9 | Народы Европейской части России. | 2 |
|
10 | Народы Кавказа, Сибири, Средней Азии и Казахстана. | 2 |
|
11 | Народы зарубежной Европы. | 2 |
|
12 | Народы Западной и Южной Азии. | 2 |
|
13 | Народы Восточной и Юго-Восточной Азии. | 2 |
|
14 | Народы Австралии и Океании. | 2 |
|
15 | Народы Африки. | 2 |
|
16 | Народы Америки. | 2 |
|
17 | Исследование специфики мышления в традиционной культуре. |
| 2 |
18 | Символический аспект функционирования этнической культуры. |
| 2 |
19 | Пути освоения этнической культуры. |
| 2 |
20 | Календарь и календарная обрядность в этнокультурной традиции. |
| 1 |
21 | Межэтнические коммуникации, их специфика. |
| 2 |
22 | Этнические конфликты, пути их урегулирования. |
| 2 |
23 | Этнические стереотипы, их формирование. |
| 2 |
24 | Этническая культура, ее функции |
| 2 |
25 | Итого | 34 | 17 |
5. Содержание курса.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


