Искусство наблюдения, запоминания и воспитания (стр. 3 )

Глава III
ПРИОБРЕТЕНИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЙ

Как было сказано в одной из предшествовавших глав, подсознательные функции нашего разума принимают каждое впечатление и складывают его в свою огромную кладовую. Но сущность получаемых впечатлений очень различна. Некоторые очень живы и сильны; другие слабые; третьи очень неясны и поверхностны. Сила впечатления зависит от интереса, с которым относится к нему наш разум в момент его восприятия, и от количества осознанного внимания, сосредоточенного на нем. Интересный предмет или предмет, к которому отнеслись со вниманием, оставляет более сильное впечатление, чем предмет, возбуждающий незначительный интерес или вовсе не возбуждающий такового, и оно воспроизводится гораздо скорее при потребности в этом.

Придерживаясь нашего сравнения с кладовой подсознания, мы можем сказать, что внимание, с которым относимся к предмету, проникающему в. наш разум через посредство органов чувств, определяет размер и значение вещи, которая отдается на сохранение. Интерес же пробуждающийся в момент получения впечатления, дает ему окраску. Помните: внимание определяет размер; интерес определяет окраску.

Когда человек желает вынести на свет вещь, спрятанную в кладовой, ему гораздо легче отыскать большой предмет, чем маленький, легче разглядеть ярко красный, чем бесцветный. Конечно, хорошие вещи сложены порядком и систематично, а остальные беспорядочно. Заботливое и аккуратное хранение имущества, конечно, облегчает розыск требуемого предмета, но размер и окраска делают вещь саму по себе более заметной.

Частые извлечения предмета не только ведут к ознакомлению с местом, где он хранится, но увеличивают его размер и усиливают окраску, т. к. каждый раз как он извлекается - на нем сосредоточивается известное количество интереса и внимания. Внимание определяется как "сосредоточение сознания". Сознание может отбрасываться на ряд предметов, как солнце отбрасывает лучи на бесчисленное количество вещей, и может быть сосредоточено на определенном предмете, как и солнечные лучи могут быть собраны при помощи стекла в одной точке Ясно видно, что степень внимания есть мера впечатления, произведенного на нашу подсознательную область мышления.

Психологи различают произвольное и непроизвольное внимание. Непроизвольное внимание - это такое внимание, которое сосредотачивается с минимумом усилия, или, по-видимому, без всякого усилия воли. Произвольное внимание это такое, которое сосредоточивается усилием воли. Животные и неразвитые люди обладают небольшим запасом произвольного внимания или вовсе не обладают им, но непроизвольное внимание присуще им во всем своем объеме. Развитые люди обладают высокой степенью произвольного внимания, способность развивать которое, по-видимому, одно из первых различий между человеком и животными; степень произвольного внимания указывает на занимаемую человеком ступень развития. Многие редко идут дальше порога произвольного внимания.

Непроизвольное внимание - прирожденное свойство животных и людей, в различной степени. Произвольное внимание - результат развития воли. Животные, дети и неразвитые люди должны заинтересоваться предметом, чтобы удержать на нем свое внимание больше секунды. Развитой человек может усилием воли направить свое внимание на предмет неинтересный и удержать его пока не закрепит в своей памяти нужные сведения. И, точно так же, он может перенести свое внимание с более интересного предмета на другой, менее интересный, одним усилием воли. Правда, что развитый человек находит что-либо интересное почти в каждом предмете, что облегчает сосредоточение внимания, между тем как человек неразвитый не интересуется тем же предметом. Следовательно, развитый человек обладает способностью устранять из области своего внимания лишний в данную минуту предмет и, таким образом, очищать поле своего сознания.

Этого результата он достигает с помощью воли, которая играет здесь такую же роль, как в деле сосредоточения внимания на интересном предмете. Неразвитый человек, едва обладающий произвольным вниманием, все время во власти сторонних впечатлений и находится в положении ребенка, который, глядя на представление в цирке, забывает родителей, окружающее и следит за происходящим, пока оно но кончится.

Впечатления получаются через посредство пяти органов чувств. Они могут быть разделены на контактные (вкус, обоняние и осязание), когда необходимо взаимодействие воспринимаемого предмета с рецепторами. И дистантные (слух и зрение), когда стимул передается посредством колебаний воздуха.

Впечатления, передаваемые непосредственными органами чувств, не легко приходят на память, между тем как впечатления, получаемые посредством косвенных органон чувств, легко припоминаются и эта легкость доводится до высших пределов при помощи разумного упражнения. В данный момент вы не можете быстро вспомнить точный вкус, запах или впечатление от прикосновения, однако, вы легко припомните время и место вкусового, осязательного или обонятельного впечатления, так что вы узнаете предмет, встретив его вторично. Эта способность узнавать может быть высоко развита и усовершенствована, вспомните, например, знатоков чая, вина, сортировщиков шерсти, различных экспертов. У них высоко развито чувство вкуса, обоняния, осязания и они быстро вызывают в памяти первичные впечатления в самых мельчайших подробностях в момент, когда новое впечатление достигает их мозга. Но трудно вызвать первоначальное впечатление вкуса, обоняния, осязания усилием воображения так, чтобы оно напоминало действительность. Некоторыми писателями приводятся исключения; они рассказывают о некоторых лакомках, знатоках вина и т. д., которые усилием воображения и памяти могут вызвать точное впечатление вкуса своих любимых блюд или вина. Сомнамбулы, по-видимому, могут воспринимать такие впечатления через внушение.

Но, обыкновенно, трудно вообразить вкус, запах или прикосновение, как мы воображаем звук или зрительное впечатление.

Но затруднения подобного рода не встречаются при впечатлениях, получаемых через посредство органов зрения и слуха, т. к. вы можете не только припомнить явления, но живо нарисовать себе вид, или услышать звук при помощи воображения, подкрепленного памятью. У некоторых эта способность сильно развита, и они могут представить себе какое-нибудь зрелище и услыхать звук так же отчетливо, как в действительности. Примером могут служить художники и музыканты.

Легко понять, что при уходе за памятью приобретение ясных и отчетливых впечатлений - очень важное условие Если припоминать нечего - память бесполезна Если вы вспомните наше описание психической кладовой, с различными товарами всех размеров, форме и цветов, - вы легко поймете важность обладания психическими предметами такого размера, формы и цвета, чтобы их легко было найти, когда нужно.

Органы чувств не только должны быть приучены к быстрому и ясному восприятию впечатлений, так чтобы их легко было вызвать, но надо приучить разум направлять внимание и интерес на свою работу, чтобы при случае можно было вспомнить мыслительный и психический процесс. Приобретение впечатлений идет часто двумя или более путями. Например, при чтении печатного столбца, глаза воспринимают впечатления от слов, изречений, страниц, между тем как в то же время другие части вашего разума воспринимают впечатления от мыслей и мнения автора, мыслей и идей читателя; заключение получается читателем переработкой и ассимиляцией рассуждений автора и сопоставлением их с познаниями, сведениями и мнениями, находящимися уже в его памяти. Все впечатления могут быть вызваны памятью, соответственно степени развития ее в остальных личностях.

Совершенствование внимания и интереса давало удивительные результаты и каждый может приобрести это искусство, так что будет удивлен сам и поразит окружающих.

Роберт Удэн, знаменитый французский маг, лучшие фокусы которого зависели исключительно от его быстрой и точной наблюдательности, удивительной памяти, развил свои способности быстротой наблюдательности и внимания также, как и память, годами усидчивых упражнений. Рассказывают, что в дни своей юности он быстро проходил мимо какого-нибудь магазина, поспешно и зорко взглядывая в окно, а затем отворачивался. Пройдя несколько шагов, он останавливался и старался припомнить и описать возможно большее число виденных предметов. Он нашел, что постоянная практика настолько увеличила остроту его внимания, что с каждым днем он запоминал все большее и большее количество выставленных в витрине предметов; таким образом, он постоянно развивал те части своего разума, которые сохраняли и снова вызывали впечатления. Говорят, что со временем он мог пробежать мимо громадной витрины, в которой выставлены маленькие предметы, и получить такое полное, ясное и сильное впечатление, что несколько часов спустя он почти безошибочно описывал любой предмет. Эта способность сделала Удэна тем, чем он был, и доставила ему состояние. Его память как бы уподобилась фотографической пластинке и запечатлевала подряд все так, что ему оставалось вызвать впечатление и переименовать предметы, стоящие перед его внутренним взором. Р. Киплинг описывает в своем прелестном рассказе "Ким" подобный случай: старый учитель Лурган Саиб готовил мальчика к тайному Служению, в котором быстрое и ясное запоминание предметов равносильно успеху, и, следовательно, жизни. Старик вынул из ящика горсть драгоценностей, украшений и т. д. и приказал Киму смотреть на них сколько он желает, чтобы постараться потом припомнить их. Тут же находился туземный мальчик, некоторое время подготовлявшийся таким образом. Ким нагнулся над подносом и стал смотреть на пятнадцать лежащих там драгоценностей. Он думал, что это легко. Затем поднос закрыли и туземный мальчик быстро записал то, что помнил. "Под бумагой лежит пять синих камней, один большой, один поменьше и три маленьких", поспешно сказал Ким. "Затем там четыре зеленых камня, один из них пробуравлен; прозрачный желтый камень и один, похожий на чубук. Два красных камня и... и... я насчитал пятнадцать, но два забыл. Дайте подумать! Да, там был маленький коричневатый предмет из слоновой кости и... и... - дайте подумать!" Но дальше дело не шло. "Послушай мой ответ, - сказал маленький туземец, - там находятся два надтреснутых сапфира, весящие четыре и два карата, насколько я могу судить. Четырехкаратовый сапфир заострен. Затем туркестанская бирюза, испещренная зелеными жилками, с двумя надписями, одна - золотом, означает имя Бога, а другая вокруг камня стерта, так как он вынут из старого кольца. Вот пять синих камней; затем идут четыре блестящих изумруда, один просверлен в двух местах, а другой покрыт небольшой резьбой!". "Их вес?" - спокойно спросил Лурган Саиб. "Три, пять, пять и четыре карата. Кусок зеленоватого старого янтаря и дешевый обломок европейского топаза. Один бирманский рубин весом в пять каратов, без изъяна; шарообразный, попорченный рубин в два карата. Резная слоновая кость из Китая, изображающая крысу, сосущую яйцо. И, наконец... кристальный шар величиной с боб, вделанный в золото". Ким почувствовал себя очень униженным превосходством маленького туземца. "Как ты это сделал?" - спросил он. " Делал то же самое несколько раз, пока не добился превосходного результата". Я советую вам прочесть эту книгу (в ней много полезного) и посмотреть, как воспользовался Ким уроками старого учителя. Упражнение, изложенное в мастерском описании Киплинга, очень любимого на Востоке, где производится в совершенстве многими, как производилось и Удэном. Многие из вас могут сделать то же, если вы не пожалеете труда и времени для приобретения навыка.