На правах рукописи

БИМБАЕВА Эржена Васильевна

МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ

СОВРЕМЕННЫХ СТУДЕНТОВ

(на примере республики бурятия)

Специальность 22.00.04 – социальная структура,

социальные институты и процессы

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

Улан-Удэ – 2011

Работа выполнена на кафедре политологии и социологии

ФГБОУ ВПО «Бурятский государственный университет»

Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор

Чойропов Цыренжаб Цыдыпович

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор

Хилханов Доржи Львович

кандидат социологических наук, доцент

Гунтыпова Эржена Саяновна

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Забайкальский

государственный гуманитарно -

педагогический университет

им. »

Защита диссертации состоится 20 января 2012 г. в 12.00 часов
на заседании диссертационного совета Д 212.022.01 по защите
диссертаций на соискание ученой степени доктора наук
при Бурятском государственном университете
г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке
Бурятского государственного университета
г. Улан-Удэ, ул. Ранжурова, 5.

Текст автореферата опубликован на сайте Высшей аттестационной

комиссии (ВАК) http://www. vak. / 19 декабря 2011 г.

Автореферат разослан 19 декабря 2011 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат философских наук, доцент

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В современном мире происходит актуализация этнических факторов, усиление воздействия этничности на общественное сознание, что влечет за собой нарастание в обществе интолерантных настроений, ведущих к обострению и напряженности в межэтнических отношениях, создающих риск конфликтов на этнической почве и тем самым несущих угрозу политической стабильности общества и целостности государства. Прогрессивное развитие поликультурного социума возможно при выполнении ряда условий. Одним из самых важных условий является мирное сосуществование различных этносов и их представителей, которое проецируется на политическую, экономическую, культурную и другие сферы жизни общества. Тем самым определяется необходимость и значимость межэтнической толерантности среди представителей всех народов, населяющих Россию. Ее можно рассматривать как высшее достижение любого полиэтнического общества в сфере человеческого общения.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

В данных условиях молодежь призвана выступить проводником идеологии толерантности, развития культуры и укрепления межпоколенческих и межэтнических отношений. Однако именно подрастающее поколение России оказалось самой незащищённой в культурном отношении категорией населения, которая находится в своеобразном ценностном и духовном вакууме. Приходится констатировать тот факт, что наряду с позитивными характеристиками стали проявляться тревожные симптомы подверженности молодежи влиянию интолерантных настроений, разрушающих традиционные ценности национальных культур народов России. Особое опасение вызывает рост молодежных неформальных объединений экстремистской направленности.

Альтернативой подобным тенденциям является формирование в обществе установок толерантного сознания и поведения, заблаговременное выявление конфликтогенных рисков и ресурсов толерантности в сфере межэтнических отношений. В современных условиях толерантность является одной из базовых ценностей, необходимых для построения гражданского общества в России. В высших образовательных учреждениях значимость приобретает деятельность по измерению состояния межэтнической толерантности. Формирование межэтнической толерантности и установок толерантного сознания в современном обществе выступает как социальный заказ системе образования. Культивирование межэтнической толерантности в образовательном пространстве является необходимым условием развития гармоничной личности. Создание и применение в образовательных учреждениях всех уровней научных, образовательных и развивающих программ, направленных на формирование осознанного отношения к толерантности как важнейшей ценности общества, обучение межкультурному диалогу становятся одной из важнейших задач современной высшей школы.
В силу этого проблемы формирования установок межэтнической толерантности у студентов приобретают особую значимость и специфичность, что и обусловило выбор нами темы исследования.

Степень научной разработанности проблемы исследования. Избранная для исследования тема носит комплексный характер и находится на стыке ряда научных дисциплин и проблемных блоков современной социологии, философии, истории, психологии, культурологии, этносоциологии, этнопсихологии, политологии. В каждом из этих научных направлений имеются теоретические исследования, методологические подходы и эмпирические материалы по проблемам толерантности.

Проблемы межэтнической толерантности в поликультурном обществе получили развитие в трудах зарубежных специалистов: Дж. Берри[1], проанализировав взаимные установки представителей различных этносов, факторы аккультурации и адаптации, предложил сравнительный подход, выявив также, что возникновению толерантности способствуют этническая идентичность и географическая мобильность индивидов; в 2000 г. была опубликована работа М. Уолцера, обратившего внимание на формы и границы толерантности, считая её пределом состояние потери социального контроля[2].

Одни из первых в нашей стране к вопросу изучения толерантности обратились этнологи и психологи. Проблема толерантности стала темой комплексных исследований Института этнологии и антропологии РАН под руководством , которые рассматривали ее
в контексте проблем этничности и культурной дистанции[3].

Методологическим проблемам этнологического исследования толерантности посвящены труды Ю. В. Арутюняна, ,
, [4]. В работах Г. У Солдатовой, , [5] рассмотрены факторы, способствующие формированию этнической толерантности и интолерантности, – валентность этнической идентичности и культурная дистанция между группами.

Проблемам этнической толерантности в философском и социологическом планах посвящены исследования , , [6] и др. В работах этих ученых содержится анализ реализации принципов толерантности в различных типах общественных систем, а также определение границ толерантности.

Также философский и социологический анализ понятия «толерантность» представлен в трудах , , [7].

Вопросам формирования установок толерантности у подрастающего поколения посвящены исследования психологов и представителей педагогической науки , [8] и др. Они акцентировали внимание на воспитании толерантности у детей и подростков через мотивацию поведения.

Проблемы государственного регулирования межэтнических отношений анализировались в работах , , , и др., а также в информационно-аналитическом бюллетене «Государство, религия, церковь в России и за рубежом». В этих трудах акцентировалось внимание на теоретическом обосновании государственной политики, законодательном регулировании сферы свободы совести, соблюдении прав человека, являющихся важнейшими предпосылками формирования в обществе атмосферы толерантности.

Среди региональных исследований выделяется изучение проблем гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений в трудах и публикациях бурятских ученых , ,
, , [9].

Также проблемам межэтнической толерантности в Республике Бурятия уделено внимание в сборниках «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в Республике Бурятия», Улан-Удэ, 2002, «Межнациональные и этнические вопросы Бурятии», Улан-Удэ, 2006.

С 1990-х гг. в России активно ведется социологическое изучение проблем гармонизации межэтнических отношений, стимулированное процессами возрождения в российском обществе этнической идентификации, активизацией деятельности общественных этнонациональных объединений. Крупные социологические центры, такие как ВЦИОМ, Институт социологии РАН, Институт социально-политических исследований РАН, Левада-центр, фонд «Общественное мнение», РОМИР-мониторинг, центр «Религия и общество» Российского независимого института социальных и национальных проблем, в Республике Бурятия – социологическая служба «Эйдос», исследовательские группы при БНЦ СО РАН и вузах г. Улан-Удэ, проводят социологические исследования по проблемам этничности и межэтнической толерантности.

Различным аспектам исследуемой проблемы посвящены диссертационные работы «Толерантность в межнациональных отношениях в Уральском регионе: социологический анализ», 2003 г., «Формирование этнической толерантности в современном Российском обществе», 2004 г., «Толерантность: генезис и типология», 2005 г., «Социально-философский анализ толерантности как фактора социокультурной интеграции общества», 2006 г., «Межэтническая толерантность населения современного полиэтнического города (на примере г. Улан-Удэ)», 2011 г., и др.[10]

Межэтническая толерантность студентов получила свое рассмотрение в работах ряда исследователей. Ими рассматривались такие аспекты, как место толерантности в системе ценностей студенчества (, , )[11], этническая толерантность студентов конкретных вузов ()[12] и этнических групп (, , )[13]. Кроме того, определенное внимание уделялось формированию этнической толерантности непосредственно в процессе обучения в вузе (, ; )[14]. Для реализации задач нашего исследования существенную значимость имеют работы, посвященные изучению студенчества с учетом его национально-региональных особенностей (, , и др.)[15].

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5