. Краткий очерк истории Харьковского дворянства (стр. 1 )

Краткий очерк истории Харьковского дворянства

Русское Дворянство до 1785 года.

Начало образования в России высшего класса, в среде местного населения, совпадает с началом государственной и исторической её жизни - с эпохой призвания и водворения варяго-русских князей. С того времени этот высший класс русского общества становиться известным под именем княжеской дружины, отличительный характер которой состоял в том, что члены её в качестве воинов и советников князя повсюду следовали за ним, получали от него достаточное денежное или материальное обеспечение, и сверх того, как люди свободные, имели право переходить на службу от одного русского князя к другому. Другим составным элементом высшего класса были боляре или бояре, как называл в то время народ крупных частных поземельных собственников, выделявшихся из массы общинников, и имевших более или менее значительное влияние на дела мира или общины. Как земские бояре, так и княжеские дружинники не составляли особого замкнутого сословия. Все приобретающие вновь частную собственность становились боярами, все терявшие её возвращались опять в ряды общинников. Дружинники князя также имели власть и значение только пока они состояли при князе и следовательно были его товарищами и советниками. С течением времени, дружинники князя стали также называться боярами, но было еще резкое различие между земскими боярами и княжескими. Сначала княжеская дружина состояла из одних пришельцев — варягов, потом в нее стали поступать туземцы, славяне. Наконец с XI века вся княжеская дружина наполнялась одними славянами, но так как князья постоянно передвигались с удела на удел, то вместе с ними двигалась и дружина. Не оседлость князей усиливала значение земщины и земских бояр и мешала дружинам сблизиться с земщиной. Где княжеский род правил долее, там и связь между дружиною и земщиною была сильнее. Где же князья менялись часто там и дружина не могла усесться, и была в самых шатких отношениях с земщиною. Уходил из удела князь и дружина его должна была следовать за ним, иначе её вытесняла дружина нового князя или сама земщина. Связь между дружинниками и князем была тоже самая шаткая, ни на чем не основанная кроме личных отношений к ней князя. Дружинники постоянно менялись, переходили от князя к князю, старые исчезали, появлялись из народа новые. Поэтому замкнутого и наследственного сословия дружинники не составляли, хотя выделялись в народе высшим классом и имели свои особые права. По отношение к князю они были его товарищами, советниками, не признавали зависимости от него, не исполняли его приказаний, если он замышлял что либо без их совета. Старшие дружинники назывались боярами, младшие вольными слугами. В XIII столетии появляется название дворян. Так назывались низшие слуги князя, жившие в его доме и исполнявшее разные домашние работы. Власть князя была слаба и потому служба лично князю не считалась еще почетною и исполнялась низшими служителями.

В XIII веке монгольское иго произвело сближение между земщиной и дружиной. Монголы обложили всех податью и внесли всех в перепись не различая дружинников от земцев. Образовалось несколько великих княжеств, в которых княжили постоянно одни и тоже княжеские роды. Дружины оселись и скоро исчезли в земщине, даже изгладилось название княжеская дружина на место которой явился „княжеский двор". Вместе с земским боярством, дружинники составляли высший класс, в народе - боярский. Вместо прежних дружинников около князей стали собираться служилые люди. Земщина разделилась на служилых людей и не служилых.

Служилые люди по близости к лицу князя получали от него как от солнца свет, дрались светлыми, благородными, отличными от остающихся в тени не служилых людей. Служба князю облагораживала каждого. Каждый, начав с низших ступеней службы, с дворянина, мог дослужиться до боярства, боярство же было не сан, а сословие наследственное и начавшее замыкаться. Только служба князю могла доставить и сохранить человеку его принадлежность к боярскому сословию. Потому земские бояре спешили поступить на службу к князю, чтобы удержать свое высшее положение, а служилые люди делались земскими боярами, приобретая в земщине земли или покупкою, или пожалованием от князя за службу, так что боярское сословие и служилое сделались тожественными, и высший класс сделался служилым, военным. Как частные поземельные собственники при самостоятельности еще земщин бояре имели земское значение, как слуги князя и его советники, они имели государственное значение. Боярское сословие было наследственное и почти замкнутое, доступ в него был только одним служащим князю. Бояре, по-прежнему были независимы от князя, хотели служили ему, не хотели – не служили, но так как служба поддерживала их высокое положение, то им выгоднее было служить, чем не служить. Только служба их не определялась ни местом владения ими землею, ничем другим, кроме их собственного желания служить тому или другому князю. Бояре могли оставить службу князя в уделе которого владели землею, и перейти на службу к другому князю, не лишаясь за этот переход своего владения. Князья даже уговаривались между собою не стеснять этих переходов служилых людей. Право перехода бояр ставило их в совершенную независимость от князя и заставляло князей осыпать служилых людей для привлечения их к себе разными правами и милостями. Поэтому бояре и были так сильны, и имели такое важное значение при дворе князя. Князья, чтобы привлечь к себе служилых людей давали им в пользование земли, полученных ими от земщины и купленные ими у частных лиц. Служилый человек, получив поместье не мог уже оставить службу князя давшего его, иначе поместье отбиралось от него. При малом количестве денег в то время способ уплаты служилым людям за их службу отдачею им в пользование казенных земель скоро распространился. Все служилые люди стали получать поместья (с XIV в.) и должны были нести княжескую службу. Свобода перехода этим не стеснялась, служилые люди могли еще переходить от князя к князю, теряя только право на полученное ими от первого князя поместье. Стеснилась только личная свобода бояр, которую променяли они на поместья. Теперь они не могли уже служить или не служить по своему желанию, получая поместья от князя они должны были ему служить. Пока еще поместные оклады не были определены все зависело от усмотрения князя, также отношение между службою и величиною поместья не было определено, все зависело от усмотрения служилого человека. Чем он исправнее на службе, чем более воинов приводил с собою, тем более имел власти и почета при дворе. Так из свободного ничем не обязанного сословия незаметно образовалось служилое сословие боярское.

Из всех великих княжеств Московскому великому княжеству удалось усилиться на счет других, стать во главе других княжеств. Из всего было видно, что Россия соберется около Москвы. Уделы понемногу уничтожались, присоединялись к Москве, все служилое сословие бросилось на службу к Московскому великому князю, даже удельные князья поступали к нему на службу, находясь сначала в договорных отношениях, а потом снизойдя на степень его подданных. Когда московские великие князья усилились достаточно и имели уже на своей службе множество служилых людей, они смело могли выступить на борьбу с боярами, стремясь уничтожить права их, ограничивающих княжескую власть. Уничтожено было право отъезда служилых людей от князя, всякий переход считался уже изменой и наказывался. Этим бояре были закреплены к службе, отъехать им было уже невозможно, нужно было служить своему князю. Василий Темный старших служилых людей назвал боярскими детьми, низших дворянами, а слово боярин сделалось саном, который нужно было выслуживать. Таким образом, служба князю была поставлена выше происхождения от древних бояр, прежние бояре должны были добиваться при дворе князя служебного значения, а их родовое значение теперь ничего не значило, они только боярские дети. При Иоанне III и Василии III бояре были низведены со степени советников, товарищей князя в подданных царя, обязанных помнить огромную разницу, разделявшую их от самодержца, и потому обязанных безусловным повиновением ему. Жизнь и личность бояр прежде неприкосновенная, теперь оказались в руках царя. Иоанн Грозный еще выше поставил служебное значение над родовым. Высший класс служилых людей был назван именем прежних низших служилых людей - дворянами, чтобы показать, что все значение служилого человека зависело от его службы царю, изгладить память об его происхождении от древних всесильных бояр. Низшие же служилые люди были названы боярскими детьми, хотя они и не происходили от бояр. „Боярин" же был высшим саном, до которого мог дослужиться служилый человек. Русский царь был уже так силен, что служба ему лично была самой почетной, и потому прежние неважные должности окольничего, стольника, стряпчего, спальника, жильца и т. д. сделались высокими санами, которые следовали за боярским саном. Эти саны не замедлили сделаться родовыми, так что только известные дворянские роды могли достигнуть известного сана. Не только саны, но и должности и места при дворе дворяне стремились сделать родовыми. Вследствие этого стремления выработался в дворянском сословии обычай местничества, вместо одного дворянского сословия образовалась целая лестница родовых санов, за которые дворяне бились между собою. Это было родовое значение соединенное со служебным. Правительство не только не прекращало этой местнической борьбы дворян, но поощряло ее. Она только доказывала, что дворяне сами ценят свое служебное значение и хотят сделать известную службу правом своего рода. Таким образом, новое родовое значение дворян состояло, как того и желало правительство, в службе, а не как прежде в праве ограничивать княжескую власть. В XVI и XVII вв. дворяне были закреплены царем, сделаны не только его слугами, но и рабами. Настало смутное время и тут-то проявилась вся разумная сила дворянского сословия. Оно постоянно оставалось элементом монархическим, постоянно стояло за государственный порядок. Во всех движениях дворянское сословие стояло во главе земщин, руководило ими, от него исходило начинание каждого дела. В смутное время бояре имели власть в своих руках, но они ничего не сделали в интересах своего сословия. Служба для дворян была по-прежнему обязательной. За службу дворяне получали поместья, для каждого чина были определены поместные и денежные оклады, было определено отношение между службой и величиной поместий. Дворяне пытались сделать поместья родовыми. Правительство само помогло дворянам осуществить это желание их и с тем вместе обложило их одинаковою обязанностью служить, как с поместий, так и с вотчин. Поместья и вотчины понемногу уравнивались, а дворяне все более и более притягивались к службе, и в царствование Федора Алексеевича совершенно закрепостились. В это же царствование уничтожено местничество, сожжены все разрядные книги и в замен их заведена родословная книга дворянским родом, разделенная на четыре части. В первую часть вносились все “знатные и честные роды”, также и дворяне, которые занимали разные места еще при Иоанне Грозном; во 2-ю - те дворяне, которые занимали разные „честные места” при Михаиле Феодоровиче и при нем, Феодоре Алексеевиче, в 3-ю—дворяне средней и меньшей степени и 4-ю дворяне, записанные из нижних чинов за службу отцов своих, или свою службу в московские чины.