История и теория русской литературной критики (XVIII век) (стр. 3 )

Для лучшего понимания эстетических принципов формирующегося сентименталистского направления и критической деятельности самого рекомендуется прочесть статью «О Богдановиче и его сочинениях», которая представляет собой сочетание различных жанров – некролога, литературного портрета и критического разбора поэмы «Душенька». Карамзин отрицает правила классицизма, одновременно полемизирую с представителями классицизма, пытающимися эти правила обновить.

Одним из важнейших постулатов Карамзина является постановка проблемы характера. В своих статьях и рецензиях («Предисловие к переводу трагедии Шекспира «Юлий Цезарь», 1786; «Пантеон российских авторов», 1802; и др.) Карамзин настаивал на исторической и психологической достоверности характеров, их узнаваемой национальной принадлежности. Продолжая свои размышления о природе таланта и условиях его формирования в статье «Отчего в России мало авторских талантов?» Карамзин приходит к выводу, что талант должен развиваться в учение, «в постоянных упражнениях», которые должны сформировать тонкий эстетический вкус, глубокое знание, чувство языка и «знание света». Карамзин отвергает «климатический» фактор развития культуры, выдвигаемое некоторым европейскими просветителями. Для более углубленного понимания творчества рекомендуется ознакомиться с исследованиями [59], [65]. Выполнить задания № 8 и 9.

. Сторонником выступает Иван Иванович Дмитриев (1760-1837), прославившийся как автор сатир, басен и лирических песен. Рекомендуется ознакомиться с его стихотворной сатирой «Чужой толк» (1794), в которой в поэтической форме выражены программные положения нового сентименталистского направления. Сентименталистские взгляды нашли отражение и в его критической деятельности. Рекомендуется ознакомиться с его статьей «О русских комедиях» (1802), и «Письме к издателю журнала «Московский зритель» (1806). В первой статье в русле сентименталистского направления предлагает толкование комедии как жанра, ратует за исключение из нее всего «несносного для нежного слуха»;

выдвигает мысль о необходимости обновления комедийного репертуара. Во второй статье , в противовес мнению , который в одной из своих выступлений пишет, что не считает критику «истинною потребностию нашей литературы» решительно отстаивает необходимость критики для формирования вкуса читателей. В последние десятилетия XVIII века благодаря деятельности в том числе и сентименталистов критика становится самостоятельной разновидностью литературной деятельности. Критика, благодаря деятельности и его сторонников, перестает быть просто негативной оценкой и возражением своему литературному сопернику, но становится опытом анализа произведения, оценкой его эстетических, художественных достоинств.

Практические задания

1. Известный филолог XX века Александр Иванович Белецкий дал следующее метафорическое определение: «Писатель – повар; критик – дегустатор. Литературовед – исследователь химического состава пищи, ее реакции на организм и т. д.» (Литературная газета. 1984. № 44. 31 ноября. С.4). Попробуйте раскрыть смысл этого определения, сформулировав различие главных задач литературной критики и литературоведения

2. Прочтите фрагмент статьи «Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии». Какое отношение имеют размышления автора к литературной критике. Что в этих рассуждениях является актуальным для нашего времени?

1.  Всякий, кто берет на себя труд осведомлять публику о том, что содержится в новых сочинениях, должен прежде всего взвесить свои силы. Ведь он затевает трудную и очень сложную работу, при которой приходится докладывать не об обыкновенных вещах и не просто об общих местах, но схватывать то новое и существенное, что заключается в произведениях, создаваемых часто величайшими людьми. Высказывать неточные и безвкусные суждения значит сделать себя предметом презрения и насмешки; это значит уподобиться карлику, который хотел бы поднять горы.

2. Чтобы быть в состоянии произносить искренние и справедливые суждения, нужно изгнать из своего ума всякое предубеждение, всякую предвзятость и не требовать, чтобы авторы, о которых мы беремся судить, рабски подчинялись мыслям, которые властвуют над нами, а в противном случае не смотреть на них как на настоящих врагов, с которыми мы призваны вести открытую войну.

3. <…> Нет сочинений, по отношению к которым не следовало бы соблюдать естественные законы справедливости и благопристойности.

5. <…> Пусть журналист усвоит, что для него нет ничего более позорного, чем красть высказанные последними мысли и суждения. и присваивать их себе <…>.

6. Журналисту позволительно опровергать в новых сочинениях то, что по его мнению заслуживает этого <…>; но раз уже он занялся этим, он должен хорошо усвоить учение автора, проанализировать все его доказательства и противопоставить им действительные возражения и основательные рассуждения, прежде чем присвоить себе право осудить его <…>.

7. Наконец, он никогда не должен создавать себе слишком высокого представления о своем превосходстве, о своей авторитетности, о ценности своих суждений <…>».

3. В отрывке статьи «К несмысленным рифмотворцам» необходимо выделить главные наставления, которые дает критик начинающим авторам. Как отразились в них черты творческой индивидуальности ?

Всего более советую вам в великолепных упражняться одах; ибо многие читатели, да и сами некоторые лирические стихотворцы рассуждают тако, что никак не возможно, чтоб была ода и великолепна и ясна; по моему мнению, пропади такое великолепие, в котором нет ясности.<…> Язык наш великого исправления требует, а вы его своими изданиями еще больше портите. <…> Не подумайте вы, что я из ревности вас отвращаю от стихотворства; <…> Я люблю наш прекрасный язык и стал бы радоваться, ежели бы, познав оного красоту в нем, русские люди больше нынешнего упражнялися и успехи получали, и чтобы не язык, но свое нерадение обвиняли; но любя язык русский могу ли я похвалити сочинения, которые его безобразят?

4. Какие новые тенденции в развитии литературной критики XVIII века нашли отражение в отрывке из «Предисловия» к его комедии «Мот, любовью исправленный»?

«Одна и весьма малая часть партера любит характерные, жалостные и благородными мыслями наполненные, а другая, и главная, веселые комедии <…>. Итак, угождая первым, включил я раскаяние Добросердова, его разговор с добродетельною Клеопатрою и прочие места, к состраданию побуждающие; а остальную часть зрителей старался я по возможности увеселить введенными комическими лицами, из которых не все побочными назваться могут. Герой мой Добросердов, как мне кажется, вподлинну имеет доброе сердце и с ним соединенное легковерие, что и погибель его составило. Не знаю, удалось ли мне его характер выдержать, но по крайней мере сделать оное хотелось. Я показал в нем большую часть молодых людей и желаю, чтобы большая часть, ежели не лучшими, так по крайней мере хотя бы такими же средствами исправлялись, то есть наставлением добродетельных любовниц.

<…> Прочие в комедии моей лица старался я всевозможно сделать русскими, в чем, как приятели мои меня уверяют несколько мне и удалося».

5. Какие тенденции нашли отражение в следующем отрывке из «Рассуждения о российском стихотворстве» (1772) ?

«В происхождении своем стихотворство российское имеет начала, всем народам общие. Славяне, предки наши, провождавшие жизнь свою в предприятиях воинских, покорявшие врагов своих, имея мужей отважных предводителями и соратниками, всего первее прославляли подвиги их в песнях, кои от поколения к поколению предавали памятные приключения победоносных рыцарей наших. Доселе сохранились остатки сих творений пиитических, кои повествуют нам о событиях древности. Таковы суть песни об Илье Муромце, о пирах Владимировых и им подобные. Вкус века ясно в сих поэмах отражается <…>.

6. Анализируя следующий отрывок, назовите автора и название статьи, а также сформулируйте основные идеи, которые находят здесь свое выражение.

«Отечественность в театральном сочинении, кажется, должна быть первым предметом: что нужды Россиянину, что какой-нибудь Чингиз-хан татарский был завоевателем Китая и он там наделал добрых дел?

<…> Многие старались поправить сей недостаток подражанием; оно хотя в некотором отношении и полезно, но не производит однако истинного вкуса, который неотменно существовать должен и в собственно русском своем виде: мы не можем подражать слепо ни французам, ни англичанам; мы имеем свои нравы, свое свойство, и, следовательно, должен быть свой вкус».

7. Прочтите приведенный ниже отрывок из произведения и назовите автора и его название. Аргументируйте свое предположение.

«Не тщеславие получить название сочинителя, но желание оказать услугу моему отечеству к сочинению сей книги меня побудило. Польза от таковых книг происходящая, всякому просвещенному читателю известна; не может быть также неведомо и то, что все европейские народы прилагали старание о сохранении памяти своих писателей: а без того погибли бы имена всех в писаниях прославившихся мужей. Одна Россия по сие время не имела такой книги и, может быть, сие самое было погибелию многих наших писателей о которых никакого ныне не имеем мы сведения».

8. В статье «Что нужно автору?» высказывает яд положений, характерных для его эстетической концепции. Прочтите отрывок и прокомментируйте его смысл. Какие идею сентименталистского направления в русской литературе нашли в нем свое отражение?

«Говорят, что автору нужны таланты и знания, острый проницательный разум, живое воображение и проч. Справедливо, но сего не довольно. Ему надобно иметь и доброе, нежное сердце, если он хочет быть другом и любимцем души нашей; если хочет чтобы дарования его сияли светом немерцающим; если хочет писать для вечности и собирать благословения народов».

9. В статье «Отчего в России мало авторских талантов?» выдвигает ряд условий, в которых формируется талант. Перечислите и прокомментируйте его высказывания.