Муниципальное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа № 1
«Красота, которую просила душа…»
(Урок – исследование в 8 классе
по рассказу «Мастер»)
|
Г. Краснокаменск
2005
ЦЕЛИ УРОКА:
Обучающие: продолжить формирование самостоятельной исследовательской деятельности художественного произведения, учить видеть и понимать идеи творчества , учить применять знания методологического характера на внеклассном занятии.
Воспитывающие: Формировать способность учащихся "мыслить истинное, чувствовать прекрасное, желать доброе", воспитывать стремление, желание отличать настоящую красоту от подделки, открывать в окружающем мире красоту и беречь ее.
Развивающие: развивать умение комплексно анализировать художественный образ, выразительно читать, определять проблемы художественного произведения, развивать навыки монологической речи, логическое мышление, творческое воображение, навыки самостоятельной поисковой работы.
МЕТОДЫ: герменевтический, исследование, беседа, аналитическое и творческое чтение.
ОБОРУДОВАНИЕ: портрет , выставка его книг, стенд «В мире прекрасного», доклады учащихся о русских соборах и церквах.
Эпиграф: "И всей весенней красотою сияет русская земля!" А. Блок.
ТСО: фонозапись - звук колоколов.
ЛИТЕРАТУРА: тексты рассказов .
ХОД ЗАНЯТИЯ.
Звучит фонозапись - звон колоколов.
I. Вступительное слово учителя:
Как у океана, у Москвы есть свой, ни на что похожий язык, язык сильный, звучный, святой, молитвенный! Едва забрезжит неяркий и отнюдь не ранний зимний рассвет, как со всех ее златоглавых церквей раздается неповторимый гимн колоколов, подобный лишь чудной, фантастической, несравненной увертюре Бетховена.
О, какое блаженство, читатель, внимать этой неземной музыке, взобравшись на верхний ярус Ивана Великого, облокотись на неширокое, но высокое мшистое оконце, к которому привел вас не кто иной, как сама история и думать, что весь этот оркестр гремит под вашими ногами, и вообразить, что все это ни для кого другого, только для вас одних, что вы царь этого невещественного мира! Какое счастье разом обнять ранее необъятную суетную жизнь, все мелкие заботы человека, глядя на мир с неизмеримой высоты Ивана Великого!
(. «Панорама Москвы»).
-Я просто не могла не прочитать эти замечательные строки : его состояние, состояние души его лирического героя перекликаются с душевным настроем героя рассказа "Мастер". Я думаю, все вы слышали выражение "праздник души", и., если есть душа у человека, будет и праздник, иначе у героев Шукшина и быть не может. можно считать самым русским из всех современных писателей, книги которого, по его собственным словам, стали "историей души" русского человека.
II. Индивидуальные сообщения учащихся «Путь Шукшина в литературу», «У портрета Шукшина».
III. Проверка домашнего задания (учащиеся читали рассказы, предложенные учителем, с целью определения темы рассказов):
1 гр. Тема противопоставления города и деревни. В рассказах "Игнaxa приехал", "Срезал», "Сельские жители", "Как помирал старик", "Одни", "Далекие зимние вечера" и др.
- автор показывает, что в деревне нравственность чище и крепче. (Так же кратко анализируют прочитанные рассказы и другие группы, определяют темы).
2 гр. Тема любви.
3 гр. ''Чудики " и отношение к ним писателя.
4 гр. Смысл жизни.
5 гр. "Светлые души".
- Почему именно об этом писал Шукшин?
- Потому что очень хорошо знал эту жизнь, сам пережил подобное. Рассказы его, собранные вместе, соединяются в умный и правдивый, порою смешной, но чаще глубоко драматичный рассказ о русском мужике, о России.
IV. Определение темы занятия, постановка проблемного вопроса.
- Я долго думала, как определить тему нашего урока и решила, что самыми подходящими словами, которые помогут ответить на проблемные вопросы. Философские и нравственные, возникшие при чтении рассказов "Мастер", "Крепкий мужик", "Верую!": что есть истинная красота, мастерство, а не ремесленничество? Какую роль играет творчество, творческий потенциал в жизни любого человека, будут слова: "Красотa, которую просила душа" .
V. Работа над содержанием рассказа "Мастер".
- Перед нами рассказ Шукшина "Мастер", чем-то похожий на другие рассказы и манерой изложения, и краткостью стиля, и изложением "Случая жизни", и одновременно непохожий, отличный от других рассказов.
- Как начинается рассказ? Что напоминает такое вступление?
- Да, замечательное сказовое начало: Жил-был... - это настраивает читателей на историю жизни Семки. Рысь - его прозвище, которое сразу же дает воображаемую картину портрет героя. Необычна и характеристика Семки. Докажите.
- Характеристика Семки полярная: автор говорит о нем "забулдыга" - и тут же -"непревзойденный мастер","золотые руки»- эти слова выявили всю его человеческую суть.
- Почему Семка пьет? Как он сам это объясняет?
- Выпив, он лучше думает про людей.
Душа героя ищет добра и красоты, пусть неумело, но ищет. Ищет то, что должно составлять сущность каждого человека.
- И вот внимание Семки привлекла Талицкая церковь. Чем?
- Она показалась Семке необыкновенно красивой - той подлинной красотой; бесполезной и неброской, над которой не властно время.
- Подтверждаем чтением.- "Каменная, небольшая... и только тому, кто шел к ней, она являлась вся сразу".
- Анализ отрывка, внимание на эпитеты, ключевое слово « являлось»
- лексическое значение, параллель значения - явление Христа народу - явление Церкви. Поэтому церковь кажется Семке особенно человечной, задушевной.
Обращение к выставке фотографий, картин с изображением церквей: (о некоторых учащиеся рассказывали, читали доклады на предыдущих занятиях).
- Какая из них похожа на Талицкую? (учащиеся отмечают церковь Покрова на Нерли).
- Здесь есть и колокол Ивана Великого, с которого герой Лермонтова созерцал окружающий мир. Мы видим, что нет такой высоты у Талийкой церкви, не слышал Семка ее колоколов, но что он видел, что отмечал, над чем размышлял, глядя на церковь?
Читаем: "Тишина и покой кругом... так просила душа".
- Замечательное лирическое отступление - в нем ощущается слияние чувств героя и автора. Только сам испытавший такое, мог написать так, чтобы и читатель испытал ощущение, близкое к празднику, празднику души. Шукшиным остро осознавалась необходимость всплеска души.
Душе нужны моменты взлета, радости, освобождения. Необходимо раздвинуть клетку, в которой иногда оказывается душа человека.
Творческое чтение "Семка осматривает церковь".
- Какие слова характеризуют внутреннее состояние Семки?
- Обеспокоенный красотой и тайной, заволновался... думал...
- Что пытается понять, обеспокоенный красотой и тайной, Семка?
- В чем секреты настоящего мастерства, в чем суть истинной красоты: красоты истинной, не ложной?
- Что решил Семка? Почему?
- Семке кажется, что он проник в замысел мастера, оставшийся неосуществленным. Он на момент как бы слился душой с неизвестным зодчим, и захотелось доделать задуманное им. Он представил, как это может быть красиво.
- А ведь эту красоту создавали русские мастера, зодчие. Посмотрите на выставку "И всей весенней красотою сияет русская земля".
Сообщение учащихся "Особенности древнерусской архитектуры".
- Чтобы восстановить красоту, Семка пытается найти помощь.
Индивидуальное наблюдение: "Путь Семки в поисках помощи для восстановления красоты". Учащимися создан своеобразный план-схема.
|
В ходе исследования учащиеся рассуждают, отвечая на вопросы:
1. Почему Шукшин ведет своего героя по этому кругу?
2. Почему получает отказ у служителей культа? в исполкоме?
3. Что общего во взгляде у чиновников и просвещенного чиновника?
4. Обманулся ли Семка, как уверяет Игорь Александрович (работник исполкома)?
- Нет, он иначе смотрит на церковь, поэтому и продолжает упорствовать: "Но красота-то какая!" Для него была дорога сама красота, чистая, в снятом виде, бесцельная и бескорыстная! Для Семки не важно - 17 век это или 20 век. Важно другое - "красота-то какая!" Семка стремится спасти храм, а храм-это душа народа, опора его нравственности. Но один Семка не может с этим справиться.
- Почему Семка перестал ходить к Талицкой церкви?
Читаем отрывок: "Обидно было..."
- Шукшин не расставляет никаких акцентов, не делает выводов, не поучает. Он просто передал историю Семки, но какая трагедия души стоит за этим?
Талицкая церковь, ее гибнущая церковь, ее тайна потрясли душу Семки. Ведь он не просто мастер, столяр - идея возрождения красоты его "выпрямила", он обрел смысл жизни! Как это важно - найти смысл жизни. Но этот "жизненный стержень убили", душа его болит, не может он смотреть на церковь, и от бессилия и боли замолкает, не может смотреть на эту гибнущую красоту.
Л. Толстой однажды заметил, что утрата смысла жизни иногда равносильна смерти. И для Семки - это реальность.
- Можем ли предположить, какова будет его дальнейшая судьба?
- Довообразим, "допишем драму его жизни": вероятнее всего, он окончательно сопьется, потеряет свое мастерство, так часто бывает с тонко чувствующими людьми. Таков Семка Рысь - Мастер - Творец!
- Почему рассказ называется "Мастер?" Кто этот мастер? Оказывается, их в рассказе два: Семка и неизвестный мастер - создатель Талицкой церкви. Почему же слово стоит в единственном числе? К кому оно относится?
- Такое название, во-первых, говорит о слиянии души Семки и безвестного зодчего, общности их идеалов, нравственных и эстетических; во-вторых, подчеркивает обобщающий смысл слова "мастер" как созидателя начала в человеке.
VI. Исследование: сравнительная характеристика.
Мне бы хотелось, чтобы вы вспомнили еще одного непревзойденного мастера из народа, которого течение жизни привело к гибельной бутылке. Вспомните лесковского Левшу. Слово учащимся, индивидуально готовящим сравнительную характеристику этих героев.
VII. Итоговая беседа, домашнее задание.
Перекликаются характеры, жанровые особенности произведений, их сказовый характер.
Семка пьет, чтобы уйти от злобы, злобы на людей и на самого себя, бессильного и даже совестящегося отстоять "поруганную красавицу".
- Но умерло ли в нем чувство красоты?
- Нет, красота, которую просила душа, погибает, и Семка, обходя церковь стороной, пытается спрятать это чувство от людей. Н. Бердяев в работе "Смысл творчества" рассматривает нравственную жизнь человека как жизнь творческую.- "Злые страсти в человеке можно победить только через пробуждение творчества, ...творчество заложено в духе, где дух - там и свобода, творчество".
- Ребята, вы свободны, вас ничего не связывает, чувствуете ли вы красоту, понимаете ли ее?
- Об этом вы напишите в эссе "Где я вижу красоту", "Что такое красота?", "Какую красоту я ценю".
