Методика преподавания философии (стр. 2 )

Основная:

1. Антология мировой философии. ВУ-Т. М.,1969-1971г.

2. Антология философской мысли.- М.,1993г

3. Радугин по философии.-М.,1998.

4.Методика преподавания философии: проблемы перестройки. – М.: 1991.

5.О преподавании философии. Материалы круглого стола // Вопросы философии. 1997, № 9.

6.Розов как предмет преподавания // Вестник университета РАО. 1997, № 3.

7.Хасанов образования и воспитания в Казахстане // Евразия. 2004, № 1.

Дополнительная:

1. Введение в философию. Эстетика мышления.-Санкт-Петербург., 2002.

2 Эстетика словесного творчества.- Москва., 1979.

3. еловек в поисках смысла. М.: 1990.

4..Проблема человека в западной философии, М., 1988.

5.Гуревич антропология. М.: 1995.

6. еловек. Цивилизация. Общество. – М.: 1992.

7.мысл и назначение истории. – М.: 1991.

1.  Формы контроля знаний:

Рубежный контроль: 8 неделя, 14 неделя

СРСП: 2 презентации за семестр

Практические занятия: в течение всего семестра

Финальный экзамен: в период экзаменационной сессии

Критерии оценки знаний (%):

Презентация (полную информацию см. в УМКД)	10 (5х2)
Практические занятия	30
РК	20 (10х2)
Финальный экзамен (экзамен письменный)	40
Всего	100

При оценке работы студента в течение семестра учитывается следующее:

- Активное участие в практических занятиях

- Выполнение и сдача СРСП в срок

Политика академического поведения и этики:

При пропуске 20% занятий студент снимается с дисциплины с проставлением оценки «F (Fail)».

В случае опоздания на финальную часть дисциплины выставляется «0» за данный этап дисциплины.

В случае использования шпаргалки (на бумажном или электронном носителе) на рубежном контроле и финальном экзамене, за всю дисциплину выставляется «F».

Помощь: За консультациями по выполнению СРСП, а также за дополнительной информацией по предмету обращаться к преподавателю в период его офис-часов.

Утверждено на заседании кафедры философии протокол № от

«» 2011г.

Зав. кафедрой профессор

Преподаватель доцент

Экзаменационные вопросы

1. Онтология, аксиология и ключевые идеи образования.

2. Логика, методология и этика образования.

3. Национальное образование. и культура.

4. Традиционная и альтернативные системы образования.

5. Идеи образования в традициях "вечной философии".

6. Конфуцианство и проблемы образования.

7. Духовные практики буддизма, даосизма, суфизма о пробуждении и совершенствовании человека.

8. Античные идеи образования.

9. Восточный перипатетизм и философия Нового времени об обучениии и воспитании человека.

10. Идеи образования в немецкой классической философии и немецком романтизме.

11. Неокантианство о месте образования в культуре.

12. Казахское Просвещение и общественно-политические деятели, писатели, поэты Казахстана конца XIX первой и половины XX века о проблемах образования, просвещения и методики преподавания.

13.Кризис традиционного образования и его методики преподавания философии.

14. Методика преподавания философии в рамках современной концепции непрерывного образования.

15. Методика преподавания философии в свете задач системы образования, образовательных программ и условий образования в РК.

16. Влияние на методику преподавания философии национальной модели образования PK и ее интеграции в мировое образовательное пространство в свете Лиссабонской конвенции 1997 года.

17. Методика преподавания философии в условиях глобализации и интернационализации, формирования новой культуры мира.

18. Методика преподавания философии как процесс взаимопроникновения субкультур и ее пространственно-временные параметры.

19. Пространство методики преподавания философии как пространство коммуникации, социально-психологические зоны и дистанции.

20. Значение времени в методике преподавания философии.

21. Методика преподавания философии в контексте образовательной политики государства.

22. Учет в методике преподавания философии стандартизации в сфере образования.

23. Нормативная база реформирования образования в РК.

24. Ценности и идеологемы в курсе методики преподавания философии.

25. Место методики преподавания философии в процессе социализации личности, нормативные каноны образованности, педагогические концепции.

26. Методика преподавания философии — технологии обучения, нормы и ритуалы.

27. Философия как интегральная форма научных знаний об обществе, культуре, истории и человеке (Платон, Аристотель, Гоббс, Локк, Кант, Гегель и др.).

28. Социокультурная обусловленность философии как дисциплинарной структуры научного знания.

29. Роль традиций, ценностей, образцов интерпретации и "предрассудков" межсубъектногопонимания и смыслополагания в методике преподавания философии.

30. Линия Сократа-Платона: добро, добродетель, благо. И. Кант: диалектика теоретического и практического (нравственного) разума.

31. Понятия ценности, ценностной ориентации, оценки, ценностных отношений и их типы.

32. Гуманитарные нормы и эталон научности методики преподавания философии.

33. Объяснение и понимание как следствие коммуникативности науки.

34. Текст как особая реальность и "единица" методологического и семантического анализа.

35. Позитивное и нормативное знание о философии, его рациональность.

36. Образовательная, развивающая и воспитательная функции обучения, его структура.

37. Движущие силы процесса обучения

38. Основные этапы овладения знаниями, умениями и навыками.

39. Сообщающее, проблемное, программированное виды обучения.

40. Развитие компьютерной техники и внедрение в методику преподавания философии «новых компьютерных технологий».

41. Понятие технологиии как «методики» или «формы» организации обучения, конкретной педагогической системы, совокупности и последовательности методов и процессов, позволяющих получить продукт с заданными свойствами.

42. Информационно—педагогические технологии (ИПТ) и их основные электронно—дидактические функции: наглядность, информативность, компенсаторность, адаптивность, интегративность, инструментальность.

43. Инновационные педагогические подходы в курсе методики преподавания философии: принцип вербального общения; принцип личностно—ориентированного подхода к обучению; принцип самоорганизации обучающихся; принцип интерактивного взаимодействия в системе «преподаватель — студент» и т. д.

44. Проектировочная деятельность как неотъемлемый компонент профессиональной культуры современного учителя, работающего в условиях функционирования государственных образовательных стандартов, педагогических технологий и дифференциации обучения.

45. Личностно-ориентированный образовательный процесс: выделение ученика как субъекта, признание его основной ценностью всего образовательного процесса; развитие его способностей как индивидуальных возможностей.

46. Метод проектов как эффективный путь перевода обучающегося в режим саморазвития и изменение роли обучаемого в организации собственного философского образования.

47. Выбор образовательной траектории в области философии и превращение процесса обучения в процесс самообучения.

48. Развитие своей компетенции в философии на основе выявления и структирования собственного профессионального знания и опыта.

49. Понятие, цели, задачи, формы и сроки, особенности составления тестовых заданий для СРСП и СРС.

50. Формы контроля выполнения заданий по СРСП и СРС.

51. Особенности проведения рубежного контроля и промежуточного экзамена.

Лекция 1

Образование как система, процесс, результат, ценность

Инновационные процессы в оброзовании социальной-философской, антропологической, методологической, эпистемологической, методологической сферах. Глобализационные, цивилизационные и модернизационные процессы в современных оброзовательных системах, философские поиски. Специфика инновационных тенденций в философской теории и практике: основные перспективы образования. информационные процессы в оброзавании. Цивилизационные императивы в современной философии оброзования: многомерность подходов и измерений. «Цивилизационный» и «глобальный» аспект постановки актуальных проблем современной философии. Компаративистские перспективы и модели современной философии оброзования. Актуальные и инновационные проблемы современной философии как основание трансформации культуры. Инновационные реалии и философская культура оброзования.

Лекция 2

Генезис и становление философии и методики ее преподавания

1.Идеи образования в традициях «вечной философии». Конфуцианство и проблемы образования.

2.Духовные практики буддизма, даосизма, суфизма о пробуждении и совершенствовании человека.

3.Античные идеи образования.

Восточный перипатетизм и философия Нового времени об обучении и воспитании человека.

Идеи образования в немецкой классической философии и немецком романтизме. Неокантианство о месте образования в культуре.

Китайская книга перемен «И цзинь» содержит первые представления о мире и человеке. В ней дается представление об инь и ян. Их чередование называется путем (Дао).

По мнению первого китайского философа Конфуция, человек должен стремиться стать совершенным мужем, обладающим 5 добродетелями: жэнь – человечность, чжи – интеллект, и – справедливость, долг, честность, ли – порядок, деликатность, сяо – покорность воле родителей.

Лао Цзы – автор знаменитого «Дао дэ цзин», основатель даосизма. Дао – само для себя начало, но в то же время не имеет ни начала ни конца. Не имеет имени, проявляется во всем. Согласно даосизму, необходимо придерживаться принципа у-вэй (недеяние), поскольку постижение мира сопровождается тишиной. Платон (427-347 гг. до н. э.) разделяет мир на две части: то, что мы видим, воспринимаем органами чувств – материальный мир и то, что можно узреть умом – мир идей. Мир идей порождает мир вещей. Идеи не видны, их надо открыть с помощью разума. Это и есть задача философии: открыть вечное и неизменное, единое во многом, т. е. понятие вещи.