УДК 94(47).072
КАХОВСКИЙ П. Г. ПРИЧИНЫ УЧАСТИЯ В ВОССТАНИИ ДЕКАБРИСТОВ.
ФГБОУ ВПО «Кемеровский государственный университет»
m. *****@***ru
14 декабря 1825 г. в Петербурге, на Сенатской площади произошло выступление мятежников, получившее в истории название - восстание декабристов, которое закончилось неудачей. Говоря о декабристах, все внимание привлечено к тем, кто был приговорен к смертной казни - четвертованию, а затем повешенью: Кондратий Рылеев, Сергей Муравьев-Апостол, Михаил Бестужев-Рюмин, Павел Пестель и Петр Каховский. Их жизнь оборвалась 13 июля 1826 г. на виселице Петропавловской крепости. Имя Петра Григорьевича Каховского не вызывает никаких ассоциаций, кроме человека, убившего генерала Милорадовича. Суд признал его одним из главных виновников восстания, так как этот человек сыграл одну из ключевых ролей в событиях 14 декабря 1825 г. Но его личность очень слабо освещена в исторической науке. Возможно, это связано с тем, что Каховский, для многих участников движения оставался неизвестным, в какой-то степени чужим. О нем, декабристы, оставившие свои воспоминания, говорят пару незначительных фраз.
«Пылкая душа», «пылкий характер, готовый на самопожертвование», «решительный и страстный», - отзывались о нем участники движения. Такой человек подходил на роль цареубийцы. Тем более, Каховский сам предложил, в личной беседе с Рылеевым, убить царя. Но затем отказался, так как не хотел становиться «изгоем», который выделяется из общей массы восставших.
Что же привело Каховского в «Северное общество»? Что заставило его выступить 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади?
Год рождения дается различными авторами по-разному. В послужном списке, датированном 21 августа 1817 г., значится 20 «от роду лет», следовательно, декабрист родился в 1797 г.[1] Соответственно, многие исследователи за дату рождения берут именно этот год. В биографическом справочнике «Декабристы», составленном директором Государственного архива РФ Сергеем Владимировичем Мироненко, в качестве года рождения Каховского указывается 1799 г.[2]
Родился Каховский в небогатой помещичьей семье в Смоленском уезде Смоленской губернии. Отец, Григорий Алексеевич Каховский, отставной коллежский асессор, владел в уезде поместьем, землей вновь заселенного села Преображенского, деревни Заболотье и села Устье. Имение состояло из 21 двора. Но поместье находилось в упадке из-за долгов.
О семейной обстановке, в которой рос Каховский, известно мало. Дядя Петра Григорьевича, Александр Михайлович Каховский, офицер штаба Суворова, организовал тайный кружок, в котором изучали труды Монтескье и других «просветителей». Члены кружка имели республиканские взгляды и видели главной задачей России проведение преобразований в данном ключе. Петр тесно общался со своим дядей, который с детства внушал ему идеи свободы, вольнодумства.
Когда Петр подрос, его отдали в Московский университетский пансион. Согласно уставу 5 ноября 1804 г., университеты получали значительную автономию, в праве выбора профессуры. Теперь лекции читали наиболее либеральные профессора. Они будили в «молодых умах» свободомыслие, патриотизм, огромный интерес к истории, литературе, философии.
В процессе следствия, декабристам предоставляли «вопросные пункты». Обязательным был вопрос №7: «с которого времени и откуда заимствовали вы свободный образ мыслей, т. е. от сообщества или внушений других или от чтения книг, или сочинений в рукописях и каких именно?» [3].
На вопрос комиссии, Каховский написал: «мысли формируются с летами; определительно я не могу сказать, когда понятия мои развернулись. С детства, изучая историю греков и римлян, я был воспламенен героями древности. Недавние перевороты в правлениях Европы сильно на меня действовали. – Наконец, чтение всего того, что было известно в свете по части политической, дало наклонность мыслям моим. Будучи в 1823 и 1824 годах за границею, я имел много способов читать и учиться: уединение, наблюдение и книги были мои учителя»[4].
24 марта 1816 г. начал службу в армии в качестве юнкера лейб-гвардии Егерского полка. Но он трудно приспосабливался к военному порядку. Был беспредельно дерзок, вспыльчив, нетерпим к обидам. В декабре 1816 г. он был разжалован в рядовые и переведен из гвардии в армию на Кавказ в линейные батальоны за юношескую шалость, а так же за леность к службе. В 1819 г. Каховский получил чин поручика. Спустя два года, 24 апреля 1821 г., Каховский по собственному желанию уходит в отставку по состоянию здоровья. По возвращению со службы, он жил в Смоленской губернии. Но затем, в 1823 г., поехал путешествовать за границу, где познакомился с новой европейской литературой и общественно-политическими идеями. Из-за нехватки денежных средств он возвратился в Россию, в Смоленск, где встретился с Софьей Михайловной Салтыковой, в которую горячо влюбился. Она ответила ему взаимностью. Так как Каховский оставался бедняком, на предложение выдать Софью за него замуж, он получил отказ. Салтыковы уехали в Петербург, за ними поехал и Петр Каховский. Лично знавший Пушкина, друг Кюхельбекера, Каховский сблизился с литературным кружком «Вольного общества любителей российской словесности». Председателем, которого был Ф. Глинка, земляк и смоленский сосед Каховских, видный организатор декабристского движения. Софья Салтыкова вышла замуж за , что вызвало отчаяние у Каховского. И именно в это время он подружился с Рылеевым. Летом 1825 г. Каховский вступает в «Северное общество». Где и принимает на себя тяжелую роль «цареубийцы», «человека - кинжала».
Таким образом, можно выделить следующие причины выступления Каховского на Сенатской площади 14 декабря 1825 г.:
1) тяжелое экономическое положение семьи, которое привело к неосуществимости заключения брака с ;
2) сложный, импульсивный характер;
3) влияние свободомыслия на юного Петра;
4) обучение в Московском университетском пансионе;
5) влияние Великой Французской революции и путешествия по Европе.
Но сам Каховский отрицал свое преступление, а причиной участия в восстании называл «пламенную любовь к Родине», «страсть к свободе для общего блага».
После восстания, уже из Петропавловской крепости, Каховский напишет: «… Что может быть слаще, как умереть принося пользу. Человек, исполненный чистотою жертвует собой не с тем, чтобы заслужить славу, строчку в историю, но творить добро для добра без возмездия. Так думал я, так и поступал. Увлеченный пламенной любовью к Родине страстью к свободе, я не видел преступления для блага общего. Для блага отечества я готов был и отца моего принести в жертву. Согрет пламенной любовью к отечеству: одна мысль о пользе питает душу мою»[5]
Литература и источники
1. ятежный род// Политический журнал/ Архив № 29-30 (124-125).
a. URL: http://www. politjournal. ru
2. Декабристы: биографический справочник. М., 1988. С. 78.
3. Восстание декабристов. Материалы. Т. I. М.-Л., 1925. С. 8.
4. Декабристы рассказывают… М., 1975. С. 24-25.
5. Подгорный. И. . Л., 1965. С. 22.
Научный руководитель – к. и.н., доцент , ФГБОУ ВПО «Кемеровский государственный университет».
