Симфония фандрейзинга и филантропии (стр. 1 )

чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить в добро нужно начать делать его чтобы поверить

СИМФОНИЯ ФАНДРЕЙЗИНГА И ФИЛАНТРОПИИ

Донецк-2003

В нашем Фонде бумажные носители информации по актуальным вопросам филантропии хранятся в папках, а папки – в коробках. Самая большая, заполненная доверху, коробка имеет жирную крупную надпись «Фандрейзинг». Именно на нее, как правило, натыкаются, о нее спотыкаются, о ней чертыхаются сотрудники и посетители. Теснота теснотой, но что-то символичное в этом есть. Фандрейзинг – это куда больше, чем только камень преткновения для филантропической деятельности. Это ее альфа и омега, начало и конец, результат и мерило. Нет и не может быть успешной работы, в т. ч. и общественно-полезной, без успешного привлечения ресурсов: из ничего и выйдет ничего. Тем более успешный благотворительный фонд с неуспешным фандрейзингом наподобие «безалкогольной водки» – это типичное contradictio in adjecto[1]. Здесь, по-видимому, нелишне объяснить такую категоричность суждения.

ПЕРЕЧЕНЬ ИСПОЛЬЗОВАНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

ГО – гражданское общество

ДГБФ – донецкий городской благотворительный фонд

КРУ – контрольно-ревизионное управление

НГО/НПО – негосударственные/неприбыльные организации (синоним организаций гражданского общества)

ОГСБЭП – современный украинский аналог советского ОБХСС

ОПОП – открытость, прозрачность, отчетность, проверяемость

ОФ – общественная филантропия

СБУ – современный украинский аналог советского КГБ

СМИ – средства массовой информации

ТС – территориальное сообщество

Ф – филантропия

ФР – фандрейзинг

ПРИНЦИПЫ УСПЕШНОГО УСТОЙЧИВОГО ФАНДРЕЙЗИНГА

Ценность принципа определяется числом

явлений, которые он может объяснить.

(Р. Эмерсон, «Опыты»)

Итак, фандрейзинг [ ФР ] – это будоражащее слово прочно вошло в корпоративный волапюк функционеров Третьего сектора среди прочих заимствованных у англо-американских коллег. Как водится, в «птичьем языке» вполне допустимы и славянская транскрипция, и семь падежей. Любопытно, что в правописании используется два варианта - «а» и «е» во втором слоге. В других секторах общества слово это почти неизвестно, хотя абсолютно все мы постоянно исполняем роль доноров и реципиентов, по крайней мере, по отношению к родственникам, друзьям и близким[2].

В принципе, ФР как термин вполне устраивает как раз из-за своей многозначности (см. англо-русский словарь). Важно помнить и понимать, что речь идет не только о привлечении денег, но и обо всем том, что можно ими измерить или оплатить: товары, труд (работы и услуги), идеи (интеллектуальный потенциал и технологии) и пр. из того, что питает и развивает любую деятельность.

Считаю уместным использовать словосочетание «устойчивый ФР» по аналогии с «sustainable development», поскольку поведение в человеческом сообществе можно без колебаний относить к проблемам развития популяций в экосистемах, среди специалистов которых, собственно, термин «устойчивое развитие» чаще всего и употребляется. Кроме того, ФР и развитие – это теснейшим образом связанные понятия. Не случайно видные российские профессионалы Третьего сектора называют свои тренинги по привлечению средств для НГО «Фандрейзинг для развития».

Принципиально важно, что здесь прежде всего будут рассматриваться принципы ФР (пусть читатель простит меня за тавтологию), т. е. его глубокое понимание. Нетерпеливому неофиту этой науки и искусства «как на грошик купить пятачков» предлагаю утешиться философствованием К. Гельвеция: «Знание общих принципов возмещает незнание отдельных фактов». Это на самом деле так. Ведь к полному набору отмычек к сердцам и умам сограждан необходимо иметь разумение какие, как и когда применять, а когда и вовсе воздержаться. К тому же, поскольку мы ведем разговор именно об устойчивом ФР, надобно учитывать, что это не каскад факирских приемов с одноразовым фейерверком для охмурения более доверчивого зарубежного донора или менее доверчивого соотечественника даже под самым благовидным предлогом.

Важно и то, что действительно успешный устойчивый ФР, сориентированный на местное сообщество практически невозможно имитировать, мистифицировать и фальсифицировать: «можно долго обманывать одного, можно недолго обманывать всех, но долго всех обманывать не получится!» Вообще, в этой книге ФР рассматривается исключительно с точки зрения его связи с общественно-полезной деятельностью. В филантропическом контексте ФР – это способ культивирования и материализации благотворительного импульса в человеческом сообществе. Или, другими словами, включение благотворительной общественно-полезной деятельности в уже существующий в этом сообществе круговорот ресурсов.

По моим (и не только моим) наблюдениям, очень многие лидеры отечественного Третьего сектора живут слишком неверными представлениями о ФР вообще и локальном в частности. Значение последнего недооценивают – достаточно вспомнить жаргон: «раскрутить бизнесмена», «поднять средства», «сбить бабки». А не перспективнее ли прежде раскрутить собственную деятельность, поднять ее полезность и сбить собственную спесь? В успех ФР из местных источников попросту не верят: как тот литературный герой, который не верил, что есть страна, где все, даже мужики, говорят по-французски. Доминирует мнение, что сбор средств в местном сообществе достаточно безнадежное дело и охотно аргументируют это многочисленными объективно-субъективными и всегда о-о-очень неблагоприятными обстоятельствами – «особенностями национальных особенностей».

Что сказать бездеятельно замершим «в надежде славы и добра» даже не попытавшимся или попытавшимся, но после первых же неудач благоразумно затаившимся, подобно премудрым пескарям, в ожидании, когда воссияет гражданское общество? Простите, но мне отчего-то вспоминается уморительное объявление: «Опытный хирург предлагает свои услуги плохим танцорам».

Бесспорно, эффективный рост привлеченных средств на общественно-полезную деятельность крайне затруднителен при дефиците атмосферы филантропической культуры и без плодородной почвы доверия в обществе. К тому же еще и агроном (читай законодатель) у нас какой-то забулдыжный. Однако это не исключает, а даже предполагает возможность и необходимость ФР и в условиях крайне разряженной атмосферы, истощенной почвы и при неумелом казенном культивировании. Более того, именно ФР и способен первую – обогащать кислородом культуры, а вторую – удобрять открытостью и прозрачностью. Что касается несовершенства законодательства, то довольно часто эти несовершенства можно использовать во благо.

Т. о., сориентированный на местное сообщество ФР, сам по себе становится причиной и следствием возрождения и развития добровольного участия граждан сообщества в решении социальных проблем этого сообщества. Надеюсь, читатель узнал современную трактовку филантропии [Ф]?

Не знаю, удалось ли мне ясно и убедительно истолковать собственное представление об ФР как о, по сути, прикладной части цивилизованной Ф. Теперь должно быть понятно заглавие книги. Симфония (созвучие) предполагает и конструктивную сложность, и наличие тематических контрастов, и последующее их сближение, обобщение и глубокие раздумья (см. «Словарь музыкальных терминов»). Определенно, это книга не для тех, кто при чтении шевелит губами.

Обещаю не ограничиваться построением головоломных философских конструкций. Далее постараюсь затронуть все известные мне сколько-нибудь значимые для результативности ФР аспекты, не избегая, но, напротив, подробнее останавливаясь на наиболее спорных, недостаточно изученных, малоизвестных и даже загадочных для отечественного читателя т. н. «проклятых вопросах» ФР и Ф. Однако вначале считаю необходимым объяснить собственную смелость взяться публично критиковать[3] ФР и Ф во всем их многообразии.

Прошу также иметь снисхождение к моим, возможно, неуклюжим попыткам оживить повествование цитатами, крылатыми словами и анекдотами. «Я солдат и не знаю слов любви», - в том смысле, что солдат Ф, мечтающий стать генералом, воспользовавшийся ситуацией, когда более маститые и талантливые сторонятся этих тем. Некоторая эпатажность стиля вызвана искренним стремлением привлечь внимание к проблемам ФР и Ф. Уж очень хочется написать так, чтобы у читателя от скуки скулы не сводило и молоко быстрее не скисало.

Кроме того, представители различных международных фондов, редколлегий журналов, газет, радио и телепередач, оргкомитетов конференций и круглых столов активно побуждают меня высказываться, проводить тренинги, давать советы по прикладным вопросам Ф и ФР. Давать советы дело неблагодарное всегда и везде, но в бывшей-то Стране Советов и подавно. Хотя чтимый мной К. Гельвеций не без ехидства подсказывает: «Давая советы, мы имеем возможность высказать все наши принципы, идеи, чувства, а главное – говорить о самом себе, говорить об этом много, говорить хорошо».

КОГДА ФАНДРЕЙЗИНГ БОЛЬШЕ ЧЕМ ФАНДРЕЙЗИНГ.

Как уже упоминалось ранее, фандрейзинг [ФР] - это не просто очень важный раздел работы организации, он, по сути, интегрирует стремление ее выполнять свою миссию. Кроме того, справедливо было бы признать ФР понятием в значительной степени собирательным, объединяющим очень разные пути привлечения средств для существования и развития организации.

Нелишне будет напомнить, что ФР – это привлечение не только финансов, но ресурсов вообще во всем их разнообразии. Однозначно, чем больше источников ресурсов, методов и способов их привлечения для жизнедеятельности организации, тем устойчивее её развитие. Диверсификация этих источников и методов-способов – залог независимости и гарантия от ресурсных кризисов. Таким образом, устойчиво успешный ФР предполагает привлечение всего спектра необходимых средств из максимально возможно разнообразных источников и при помощи всех доступных приемов, за исключением, разумеется, насильственных, коим грешат разбойнички и государство.