Куулар Аржаана 31 группа
Реалии мира, переживающего Промышленную революцию XIX века в романе Шарлотты Бронте «Джейн Эйр»
Романтический, овеянный духом эпохи, роман Шарлотты Бронте «Джейн Эйр» был написан в середине XIX века, и впервые напечатан в 1847 году. Роман соединял в себе как особое удивительное сочетание злободневности по отношению к обществу и высокий художественный стиль повествования. В основе романа был заложен образ юной девушки обладающей необычайно сильной волей и высокой нравственностью и открытостью для мира, которая не неподвластна сословным предрассудкам, вместо этого наивысшей ценностью своего существования видевшей в своей независимости и непреклонном сохранение человеческого достоинства. Роман Шарлотты Бронте нравственный протест против социального угнетения и нравственного насилия личности. Он ставит важнейший вопрос, который волнует общество, а именно поднимает тему женского равноправия. Но не в политическом равноправии (избирательное право для женщин было еще не доступным), а скорее в равноправии социальном, а именно в отношениях с мужчиной, а также в трудовой деятельности и в сфере семейных отношений.
Джейн Эйр пылкая и сильная натура, в своем поведении она несет протест против любого угнетения. С самого детства она открыто восстает против богатой и лицемерной тети и ее не менее лицемерного избалованного сына. На издевательство мальчика Джейн мгновенно дает отпор, говоря при этом: «Противный, злой мальчишка! Ты как убийца, как надсмотрщик над рабами, ты как римский император!» Она ни на шаг не отходит от своих убеждений и в приюте для девочек, в беседе с Элен Бернс, еще юная девочка высказывает мысль о необходимости сопротивления против угнетений. Она утверждает что: «Когда нас бьют без причины, мы должны отвечать ударом на удар, иначе и быть не может притом с такой силой, чтобы навсегда отучить людей бить нас!» Из этого можно понять, что Джейн Эйр готова всегда бороться с угнетение и неравенством, которое ее коснется, даже, несмотря на обстоятельства и личности. Даже в десять лет она чувствует свою независимость от других, и эту независимость она готова отстаивать.
Дух независимости дает о себе знать и не покидает Джейн даже в отношениях с мистером Рочестером. Она дает понять, что не станет лгать и пресмыкаться перед своим работодателем. При первом разговоре с Рочестером, Джейн говорит что думает, не считаясь с мнением других, не пытаясь оправдаться за совершенные ею проступки (ведь именно она была виновата в том, что мистер подвернул ногу). Вместо этого она удивила его своей искренность и непосредственность, чистотой взглядов и интересов.
Далее она еще более раскрывает свое независимость по отношению к Эдварду Рочестеру. В разговоре Джейн ясно дает понять, что не считает его красивым, не считает что он может как то повелевать лишь по причине того что он платит ей жалование, или по тому что старше ее на два десятка лет, или по тому что лучше знает жизнь. В ходе беседы Эдвард находит себя равным Джейн, даже считает, что они похожи в восемнадцать лет он был таким же добрым человеком. Кроме того мистер Рочестер дает понять что те времена давно прошли, он должен расплачиваться за то что предался отчаянию, а сама судьба посмеялась над ним, сделав его самым обычным грешником предавшимся всем убогим увлечениям которым предаются богатые и ничтожные люди.
После пожара в доме, Джейн понимает как дорог мистер Рочестер и что ее ужасно заботит, как ведет себя ее возлюбленный, она измученна той игрой, странной и причудливой, которую он ведет. Ее пугают его гости, а особенно Бланш Ингрэм на которой по словам миссис Фэйрфакс он хочет жениться. Но еще больший ужас на нее наводит случай с таинственным Ричардом Мэзоном, ведь именно она осталась с раненым окровавленным Ричардом, в темной комнате скрывавшей преступление.
Джейн продолжает быть независимой и равной даже в любви к Эдварду. Именно она первой говорит ему о своих чувствах, что было недопустимо в викторианскую эпоху. То же, как она преподносит слова любви к мистеру Рочестеру, вообще является верхом проявления свободы и равенства женщины по отношению к мужчине. «Или вы думаете, что я автомат, бесчувственная машина? У меня такая же душа, как и у вас, и такое же сердце. Я говорю с вами сейчас, презрев обычаи и условности и даже отбросив все земное» говорит Джейн Эйр своему возлюбленному.
Чувство независимости не оставляет ее, даже обретя свою любовь Джейн по-прежнему сохраняет чувство самообладания и независимости. Она неизменно сохраняет позицию независимой личности, ее пугает возможное превращение в рабыню и никчемную игрушку своего мужа. Она по прежнему дает уроки Адель, отказывается от всевозможных подарков будущего мужа, постоянно напоминает ему о том, что бедна и неблагородна, а еще к тому же и не достаточно красива. Кроме того ее настораживает что сам Эдвард что то от нее скрывает.
Ее надежды рушатся момент венчания в самый ответственный момент в ее жизни. Она понимает, что не сможет жить в вечной лжи и зависеть от деспотичного и вспыльчивого, но все же любимого человека. Она отказывается от неофициального союза считающегося позорным и презренным, она отказывается от бегства и переезда в Италию, она отказывается от счастливой жизни и выбирает разлуку и нищету, в очередной раз, подтверждая, что не согласится на ложь, лицемерство и угнетение, она всегда будет свободной и независимой.
Далее следует изучить вопрос капитала для того социального общества. Он определенно занимал огромное значение для человека викторианской эпохи. В книге регулярно упоминается, что деньги имеют огромное значение, и многие персонажи ими злоупотребляют. В романе отражаются ужасные государственные законы о браке существовавшие в данную эпоху. Джейн Эйр особенно тяжело воспринимает трагедию первого брака юного Эдварда Рочестера, а именно торгашескую сделку между богатыми двумя семьями, и самое гнусное скрывшие тот факт, что будущая супруга больна. Сама Джейн абсолютно не обеспокоена о деньгах. Она с легкостью отказывается от вознаграждения за работу в виде пятидесяти фунтов, притом, что Эдвард задолжал лишь пятнадцать. Джейн категорически отказалась взять больше того, что ей принадлежит по праву. Также она отказывается от части своего наследства в пользу тех людей, которые ее приютили и стали ее семьей. Джейн говорит: «Двадцать тысяч, будучи разделены поровну между одним племянником и тремя племянницами, составят по пяти тысяч на долю каждого». Для Джейн Эйр осознание родства высшее богатство, душевное богатство.
Также стоит упомянуть об образовании, которое претерпевает существенные изменения в обществе. Особое место занимает самообразование, девочка находила увлекательными книги и о природе и птицах, читала книги о римских императорах и даже составила о них особое мнение. Ее всегда манил дух свободы и независимости.
она прилежно училась и была одной из лучших учениц а приют Локвуд, как Джейн сама не раз говорила, дал ей лучшее образование, которое она могла получить. Помимо этого там она приняла для себя Бога и научилась сдерживать свою свободу во благо себе самой. Но Локвуд всегда был ее темницей, из которой она вырвалась в незнакомый, но такой желанный мир.
Склонность Джейн к самообразованию прослеживается в течение всей книги. Она много читает, учит языки. Она крайне любопытна, зачастую, как ребенок. Любит проявлять недопустимую откровенность в своих мыслях, догадках и предположениях. Кроме того она постоянно готова делиться знаниями с другими она ищет работу с детьми, с удовольствием обучает Адель (и проявляет незаурядные преподавательские способности). Она легко соглашается преподавать в сельской школе для девочек, она готова открывать себя для других это определяет жертвенность героини ко всем людям.
Финал романа потрясает воображение. Джейн Эйр возвращается к искалеченному, ослепшему, обедневшему и потерявшему все мистеру Эдварду Рочестеру. Она приносит в его жизнь помощь и утешение. В этом проявляется жертвенное служение к единственному и очень любимому человеку, которому она готова посвятить всю свою жизнь.
Список литературы:
1.жейн Эйр; Учитель: романы / Ш. Бронте; - М.:Эскмо, 2014. – 832 с.
