Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся (стр. 3 )

·  в содержании и построении уроков;

·  в способах организации совместной деятельности взрослых и детей в учебной и внеурочной деятельности;

·  в характере общения и сотрудничества взрослого и ребенка;

·  в опыте организации индивидуальной, групповой, коллективной деятельности учащихся;

·  в специальных событиях, спроектированных с учетом определенной ценности и смысла;

·  в личном примере учителя ученикам.

Для организации такого пространства и его полноценного функционирования требуются согласованные усилия всех социальных субъектов-участников воспитания: семьи, общественных организаций, включая учреждения дополнительного образования, культуры и спорта, средства массовой информации и религиозные объединения.

Организация социально открытого пространства духовного и нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни обучающихся осуществляется на основе следующих принципов:

1. Принцип ориентации на идеал. Воспитание всегда ориентировано на определённый идеал, который являет собой высшую цель стремлений, деятельности воспитания и самовоспитания, духовно-нравственного развития личности. Воспитательный идеал поддерживает внутреннее (смысловое, содержательное, процессуальное) единство уклада школьной жизни, обеспечивает возможность согласования деятельности различных субъектов воспитания и социализации. Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся начальной школы направлена на достижение национального воспитательного идеала.

2. Принцип Христоцентричности. С принципом ориентации на идеал в гимназии связан принцип христоцентричности, предполагающий, что идеал, данный человечеству в образе Богочеловека Иисуса Христа, в Его Божественных Заповедях должен стать центром, сосредоточением всего высокого, святого и безусловно ценного, к чему в первую очередь важно и нужно стремиться, соотнося с этим идеалом свои мысли, чувства, желания и поступки. Принцип христоцентричности предполагает также ориентацию на примеры

святых Православной церкви, которые сумели воплотить в своей жизни Высший Христианский идеал.

Принцип: 1) Христос - цель педагогического процесса, поскольку обожение (достижение единства со Христом) – цель жизни каждого христианина; 2) Христос - идеал Учителя, пример для подражания учителя земного Учителю Небесному (Климент Александрийский: «Един есть у нас учитель – Христос»); 3) Христос - Глава Церкви. Воцерковление – путь соединения со Христом.

3. Аксиологический принцип. Ценности определяют основное содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности младшего школьника. Их отбор среди огромного количества ценностей (общечеловеческих религиозных, этнических, общественных, корпоративных) происходит на основе национального воспитательного идеала, который, в свою очередь, раскрывается в этой системе ценностей.

4. Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру – ведущий метод нравственного воспитания. Пример – это возможная модель выстраивания отношений ребёнка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершенного значимым другим. Содержание учебного процесса, урочной, внеурочной и внеклассной деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения. Пример как метод воспитания позволяет расширить нравственный опыт ребёнка, побудить его к внутреннему диалогу, пробудить в нём нравственную рефлексию, обеспечить возможность выбора при построении собственной системы ценностных отношении, продемонстрировать ребёнку реальную возможность следования идеалу в жизни. В примерах, демонстрирующих устремлённость людей к вершинам духа, персонифицируется, наполняется конкретным жизненным содержанием национальный воспитательный идеал. Особое значение для духовно-нравственного развития обучающегося имеет пример учителя.

5. Принцип идентификации (персонификации). Идентификация – устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В младшем школьном возрасте преобладает образно-эмоциональное восприятие действительности, развиты механизмы подражания, эмпатии, способность к идентификации. В этом возрасте выражена ориентация на персонифицированные идеалы – яркие, эмоционально-привлекательные образы людей (а также природных явлений, живых и неживых существ в образе человека), неразрывно связанные с топ ситуацией, в которой они себя проявили. Персонифицированные идеалы являются действенными средствами нравственного воспитания ребёнка.

5. Принцип диалогического общения. В формировании ценностных отношений большую роль играет диалогическое общение младшего школьника со сверстниками, родителями (законными представителями), учителем и другими значимыми взрослыми. Наличие значимого другого в воспитательном процессе делает возможным его организацию на диалогической основе. Диалог исходит из признания и безусловного уважения права воспитанника свободно выбирать и сознательно присваивать ту ценность, которую он полагает как истинную. Диалог не допускает сведения нравственного воспитания к морализаторству и монологической проповеди, но предусматривает его организацию средствами равноправного межсубъектного диалога. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиск смысла жизни невозможны вне диалогического общения ребенка со значимым другим. Содержанием этого педагогически организованного общения является совместное освоение базовых национальных ценностей.

6. Принцип полисубьектности воспитания. В современных условиях процесс развития и воспитания личности имеет полисубъектный, многомерно-деятельностный характер. Младший школьник включён в различные виды социально», информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки. Уклад жизни гимназии предусматривает, что деятельность различных субъектов духовно-нравственного развития и воспитания при ведущей роли школы должна быть по возможности согласована.

7. Принцип системно-деятельностной организации воспитания. Воспитание, направленное на духовно-нравственное развитие обучающихся и поддерживаемое укладом жизни школы, включает в себя организацию урочной, внеурочной, внеклассной, в том числе общественно полезной, деятельности младших школьников. Интеграция содержания различных видов деятельности обучающихся в рамках программы их духовно-нравственного развития и воспитания осуществляется на основе базовых национальных ценностей. Каждая из базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос, превращается в воспитательную задачу. Что есть - Отечество, семья, милосердие, закон, честь и т. д. Понимание – это ответ на вопрос. Оно достигается через вопрошание общественного значения ценностей и открытие их личностного смысла.

Духовное и нравственное развитие и воспитание в гимназии понимается комплексно и реализуется всей системой образования во взаимосвязи духовного и светского направлений, а внеклассная деятельность является логическим продолжением начатой на уроке работы. Принцип единства воспитания и обучения обеспечивается самим учебно-воспитательным процессом и активной внеклассной работой и реализуется с помощью следующих инструментов

Урочная деятельность	Внеурочная деятельность	Внеклассная деятельность	Социальное служение	Совместная деятельность школы и семьи
На внеклассном чтении используются произведения религиозного содержания (посты, православные праздники, жития святых)	- «Основы православного благочестия» - церковное пение - «Дорога к храму» - тематический классный час - кружки, студии - традиционные школьные дела и праздники	- Литургии (по воскресным и праздничным дням) - Паломническая деятельность (ежемесячные посещения святых мест по субботам)	- благотворительные акции	- православный лекторий - родительские собрания - совместная внеклассная деятельность

Виды деятельности по духовно-нравственному воспитанию и развитию младших школьников

1. Урочная деятельность

Традиционная система дисциплин общеобразовательной школы дополняется системой развивающих занятий с включением в основные учебные предметы (русский язык, литературное чтение, окружающий мир, изобразительное искусство, музыка) православных компонентов по темам религиозного цикла, основанных на литературных произведениях православных авторов.

2. Внеурочная деятельность

Внеурочная деятельность в школе реализуется через преподавание следующих курсов:

- «Основы православного благочестия»

- церковное пение

- «Дорога к храму»

- тематический классный час

- традиционные школьные дела и праздники

Учебный предмет	Основные цели реализации содержания
«Основы православного благочестия»	Пробуждение духовности через раскрытие образа Божия в ребёнке, взращивание жертвенной любви служения Богу и людям, воспитание ценностного отношения к православным традициям. В курсе «Основы православного благочестия» реализуется принцип, единства Церкви, семьи и школы в деле воспитания учащихся, заложенный в проекте Стандарта православного компонента общего образования. Воспитание благоговения к Богу; укрепление в вере. Воспитание почитания родителей. Возжигание любви к людям. Формирование ответственного отношения к «дару свободы». Раскрытие христианских добродетелей: смирение, послушание, терпение, воздержание, радость и упование, нестяжание, целомудрие. Приобщение детей к чтению Священного Писания, творений Святых Отцов. Знание (умение объяснять, определять, пересказывать) Священного Предания и основных текстов Священного Писания, раскрывающих важнейшие этапы Домостроительства спасения человеческого рода; понимание Боговоплощения, Крестной Жертвы и Воскресения Христова как основных этапов дела спасения. Приобщение детей к Таинствам Церкви, жизни в церкви. Формирование нравственной зоркости, умения извлекать нравственный и духовный смысл из получаемых знаний. Формирование понимания, систематизация православных представлений о мире как творении Божием, о человеке, созданном по образу и подобию Божию.
«Дорога к храму»	Подвести ребёнка к осознанию себя чадом Русской Православной Церкви; открыть красоту, совершенство, любовь Божьего мира; развивать нравственную зоркость ребёнка; создать условия для проявления эмоционального отклика детей на любовь и заботу к ближним; направлять ребёнка на осознание связи поколений, необходимость почитания старшего поколения.
Церковное пение	Раскрыть значение церковного пения в духовно-нравственном развитии и воспитании личности. Овладеть традицией духовных песнопений, их видами и жанрами в соответствии с практикой клиросного пения в  православном храме. Развить вокально-хоровые навыки, музыкальный слух и певческий голос. Знать основные песнопения церковного богослужения (Божественной Литургии)

Тематический классный час