Псалом 109 (стр. 2 )

1. "Совет праведных" - вероятно, синагогальные собрания, которые упрочились у евреев по выходе из плена. В этих собраниях преимущественно принимали участие ревнители благочестия и книжники. "Собрание" - народное собрание, собрание всех евреев. Писатель приглашает восхвалять Господа везде, где только будут люди.

2 Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.

2. "Дела Господни вожделенны" - приятны, желательны, как материал, ознакомление и изучение которого даст возможность приобрести ясное познание о Боге.

3 Дело Его - слава и красота, и правда Его пребывает вовек.
4 Памятными соделал Он чудеса Свои; милостив и щедр Господь.

4. В жизни еврейского народа Господь творил много чудес, не только таких, которые имели для них временное значение, удовлетворяли временным потребностям, но и таких, которые служили поворотными пунктами их истории. За важностью последних событий они сделались "памятными", народ их не забудет, так как они даже увековечены в его праздниках, напр., празднике Пасхи, Пятидесятницы, Кущей и др.

5 Пищу дает боящимся Его; вечно помнит завет Свой.
6 Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников.

6. Разумеется не только чудесное завоевание Палестины, но и то, что все чудесные события имели целью передать евреям "в наследие" всех язычников, сделать Свой народ главою последних, руководителем их, конечно, в деле познания истинного Бога.

7 Дела рук Его - истина и суд; все заповеди Его верны, 
8 тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.
9 Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его!

9. несмотря на постоянные отступления евреев от Своего Господа, Он был к ним милостив, и теперь послал избавление из вавилонского плена. Вся прошлая история евреев ясно свидетельствует, что имя Господне"страшно" для его оскорбителей и свято, почему требует от своих чтителей чистоты жизни и благоговейного к Себе отношения.

10 Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.

10. "Разум верный у всех, исполняющих заповеди Его". Истинное познание Господа не у того, кто теоретически в Него верует, но кто живет согласно Его заповедей: теория и практика, вера и жизнь должны быть объединены.

Псалом 111

Аллилуия

Блаженством будет пользоваться тот, кто боится Господа и крепко любит Его заповеди. Как его самого, так и потомков его, наградит Господь, даст обилие внешних благ, поможет в несчастьях (1-4). Истинный чтитель Господа - милостив к другим, честен в слове, не боится молвы, тверд в вере, и Господь наградит его вечной памятью. Нечестивый, при виде его блаженства, заскрежещет зубами и истает от зависти (5-10).

Аллилуиа, Аггеево и Захариино	Аллилуиа, Аггея и Захарии.
1 Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело.	1 Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко.
2 Сильно на земли будет семя eго, род правых благословится:	2 Сильным на земле будет семя его, род правых благословится:
3 слава и богатство в дому eго, и правда eго пребывает в век века.	3 слава и богатство в доме его, и правда его пребывает во век века.
4 Возсия во тме свет правым, милостив и щедр, и праведен.	4 Взошёл во тьме свет правым: он милостив, и щедр, и праведен.
5 Благ муж, щедря и дая: устроит словеса своя на суде, яко в век не подвижится.	5 Благ муж, милующий и дающий взаймы, подберёт он слова свои на суде, ибо вовек не поколеблется.
6 В память вечную будет праведник.	6 Вечно в памяти будет праведник,
7 От слуха зла не убоится,	7 от злой молвы не убоится:
8 готово сердце eго уповати на Господа. Утвердися сердце eго, не убоится, дондеже воззрит на враги своя.	8 готово сердце его уповать на Господа. Утверждено сердце его, он не убоится, доколе не посмотрит на врагов своих.
9 Расточи, даде убогим, правда eго пребывает во век века, рог eго вознесется в славе.	9 Расточил он, дал бедным, – правда его пребывает во век века, рог его вознесется в славе.
10 Грешник узрит и прогневается, зубы своими поскрежещет и растает, желание грешника погибнет.	10 Грешник увидит и разгневается, зубами своими заскрежещет и истает; желание грешника погибнет.
Слава:	Слава:

1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.

2. "Сильно будет на земле семя его" - потомство его будет пользоваться прочным благом, так как Господь изливает свои милости обильно и на потомство любящих Его.

3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.

3. "Правда его пребывает во век" - или в том смысле, что за праведность предка обильно награждаются и его потомки, т. е. милость Господа обильна и продолжительна, или в том, что праведность награждается вечным блаженством и за гробом.

4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.

4. "Тьма" - бедствия. Во время бедствий Господь поможет ему.

5 Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде.

5. "Даст твердость словам своим на суде" - давать правдивые свидетельства, которые являются основанием для приговора судей.

6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.

6. Истинный праведник никогда не отступает от начал своей жизни, он "непоколебим" во весь век, во всю продолжительность своей жизни. Он будет "в вечной памяти" - память о нем сохранится в потомстве и истории. Можно здесь видеть, как и в 3 ст., указание на вечную близость с Богом, т. е. на вечную жизнь и загробную награду.

7 Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа.

7. Он не боится худой молвы, в своей деятельности не прислушивается к суждениям других лиц и к их порицанию. Руководством его жизни служит не отзыв людей, а вечный и неизменный закон Господа, который и неизменяем-то за свою непогрешимость и непреложную высоту, тогда как вкусы и потребности людей, а отсюда и их отзывы, не отличаются постоянством и устойчивостью.

8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.

8. Вера в Господа и сознание правоты своей делает его храбрым и не боящимся происков врагов. Он верит, что Господь его защитит.

9 Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе.

9. "Он расточил" - обильно помогал всем нуждающимся. - "Рог его вознесется" - его духовное величие, его нравственная сила будет вознесена, непременно будет награждена.

10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.

10. "Желание нечестивых погибнет" - стремление нечестивых своими происками повредить праведнику не удастся.

Описанный здесь праведник очень подходит к Неемии с его широкой просветительной деятельностью среди возвратившихся из плена евреев, с его благотворительностью, прямотою и теми интригами, которые велись против него при персидском дворе.

Псалом 112

Аллилуия

Вся серия последующих псалмов, начиная с 112 и кончая 116, представляет связное содержание и раскрытие одной и той же темы, это - водительство Богом еврейского народа, в чем писатель почерпает силы и уверенность, что и настоящая его молитва, к которой он призывает весь народ, будет Господом услышана и Он поможет им при настоящих тяжелых обстоятельствах (112 и 113 псалмы), что действительно и исполнилось, почему песнь автора переходит в хвалебно-благодарственный гимн (псалмы 114-116). Указанное здесь содержание псалмов очень подходит ко времени после возвращения из вавилонского плена, когда евреи приступили к построению второго храма и здесь встречали противодействие со стороны самарян, интриговавших пред персидским двором. Эта интрига была раскрыта и обличена, и дело построения храма и восстановления Иерусалима закончилось. Поэтому-то первые псалмы, в соответствие с обстоятельствами их происхождения, отличаются просительным содержанием, а вторые, по устранении препятствий, уже благодарственным, т. е. время написания псалмов нужно относить к эпохе деятельности Неемии.

Сто двенадцатым псалмом у евреев начинается галлел (т. е. аллилуйные псалмы), обнимающий псалмы 112-117 и употреблявшийся при богослужении в новомесячие. Он же употреблялся на пасхальной еврейской вечери, причем делился на две части - первая (112 Пс и 113, 1-8 ст.) при начале вечери, а вторая (Пс 113, 8 ст. - 117 Пс) при конце ее.

Рабы Господа, прославляйте Его имя всегда и по всей земле (1-3). Господь главенствует над всеми народами. С неба, места Своего обитания, Он призирает на землю, чтобы возвысить нищего из праха и посадить его с князьями, чтоб дать неплодной радоваться о своих детях (4-9).

Аллилуиа	Аллилуиа.
1 Хвалите, отроцы, Господа, хвалите имя Господне.	1 Хвалите, отроки, Господа, хвалите имя Господне!
2 Буди имя Господне благословенно отныне и до века.	2 Да будет имя Господне благословенно отныне и до века.
3 От восток солнца до запад хвально имя Господне.	3 От востока солнца до запада восхваляют имя Господне.
4 Высок над всеми языки Господь: над небесы слава Его.	4 Высок во всех народах Господь, выше небес слава Его.
5 Кто яко Господь Бог наш? На высоких живый	5 Кто, как Господь, Бог наш, на высотах живущий
6 и на смиренныя призираяй на небеси и на земли,	6 и дольнее озирающий, на небе и на земле?
7 воздвизаяй от земли нища и от гноища возвышаяй убога,	7 Поднимает Он с земли нищего и из грязи возвышает бедного,
8 посадити eго с князи, с князи людей своих,	8 чтобы посадить его с князьями, с князьями народа Своего;
9 вселяя неплодовь в дом матерь о чадех веселящуся.	9 поселяет неплодную в дом матерью, о детях веселящеюся.

1 Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне.