Народная песня в новом звучании» (стр. 2 )

ü  Коллективность творческого процесса, отсутствие определенного

индивидуального авторства.

Созданные первоначально отдельными талантливыми творцами и впоследствии ставшие достоянием широких народных масс, народные песни постоянно подвергаются коллективной творческой переработке. Переходя из уст в уста во все новых, в разнообразных вариантах, они своеобразно «корректируются» народными певцами: постоянно видоизменяются, улучшаются, совершенствуются в соответствии с достигнутым уровнем художественного развития народа и его песенной культуры или же с местными певческими традициями. Известно, что мелодии лучших народных песен, бытующих в народе в течение десятков и сотен лет, представляют собой, таким образом, результат творческого труда целых поколений безвестных народных певцов, результат длительного отбора наиболее выразительных и жизненно ценных интонаций, попевок, мелодических оборотов.

Все русские песни несут смысловую нагрузку. В песнях русского народа поётся о быте, о переживаниях и о жизни людей.

Народную песню отличает богатство жанров, различных по происхождению, характеру и функции в народной жизни. Существенная черта большинства традиционных жанров – непосредственная связь народной песни с бытом, трудовой деятельностью.

Существуют различные варианты классификаций русских народных песен.Известные знатоки и собиратели русских песен Шейн, Лопатин все русские песниподразделяют на:

ü  детский потешный фольклор: потешки, прибаутки, пестушки, дразнилки, колыбельные, считалочки, небылицы (« Котя, котенька, коток», « Барашеньки», «Антошка», « Как у бабушки козел»).

Особенность: несложная мелодия, маленький диапазон, часто пение на1-2 звуках, четкий ритм, образы животных, игрушек;

ü  хороводные и игровые песни (« Порушка, Параня», «На горе то калина» и др.);

Особенность: возможности хороводного и игрового фольклора в развитии коммуникативных качеств.

ü  Календарные песни: колядки, заклички, семицкие, пасхальные.

Особенность: связь с православным календарем, направленность надуховное воспитание ребенка.

ü  Рекрутские (солдатские) песни («Солдатушки», «Как родная меня мать провожала»).

Особенность: патриотическая направленность, маршевое звучание.

ü  Исторические, былинные песни («Былина об Илье Муромце», « Как заречкою, да за Дарьею», «Как во городе было, во Казани»).

Особенность: в основе лежат реальные исторические события и былины.

ü  Лирическая протяжная песня («Тонкая рябина», « Ты, река ли, моя реченька», «Лучина»).

Особенность: образы связанны с чувствами и переживаниями человека («кантилена», «мелизмы» и др.).

ü  Трудовые песни («Дубинушка», «Эй, ухнем!»).

Особенность: связь с календарно – земледельческим циклом, бурлацкие, песни лесорубов т. п.

ü  Плясовые песни («Светит месяц», «Ой, со вечора, с полуночи», «Валенки»).

Особенность: ритмичность плясовых песен, образное содержание.

ü  Семейно-бытовые песни («Где был, Иванушка?»).

Особенность: знакомство с бытовым укладом русской семьи.

ü  Обрядовые песни: свадебные, родинные, крестильные, сватовские, величальные, причитания.

Особенность: сопровождаются различной обрядовой символикой.

Важную роль в народной песне играет композиция. Она раскрывает

характеры героев, их взаимодействие, последовательность изображения событий и другое.

В народной песне преобладает строфическая и куплетная форма, часто

с композиционно с выделенными запевом, припевом. Различным по содержанию поэтическим строфам (куплетам) каждой народной песни соответствует обычно один напев, варьируемый при неоднократном повторении (на протяжении всей песни). Известный исследователь фольклора выделил среди песен песню-монолог, песню – диалог, повествовательную песню и их сочетания (трех композиционных форм «монолог, диалог, повествовательная часть + монолог (или диалог)). [1]

В систему выразительных средств народной песни входят звук, ритм и мелодия - именно потому, что песня - музыкально-словесное искусство.

Поэтическое содержание народной песни изменялось в течение её развития. Сначала она не имеет твердой формы, но со временем выработала устойчивую систему поэтических приемов, которые в своем большинстве сводятся к словесной орнаментации(такое сочетание образов, когдаони следуют друг за другом в нисходящем порядке от образа с наиболее широким объемом к образу с наиболее узким объемом содержания, например в следующем порядке: описание природы, жилища, лица, наряда).Своеобразная ритмика (ритмико-синтаксический параллелизм [15] служит характерной чертой построения и стилистическим выразительным приёмом жанра традиционной народной песни. Например, когда природа в песне служа передаче душевных состояний и эмоций, сама по себе, в виде отдельного пейзажа, она никогда не выступает (символика народной песни, где «ясный месяц» - молодец, «лебёдушка» - девица, «ясны звёздочки» - дети и т. д.).

«Простонародная» песня, очень богата по своей звуковой стороне, инструментовке, но редко употребляет рифму (не строфична - часто не передаёт размеров «тактов не знает»)[6].Кроме того в исполнении текст отличается протяженными звуками и вставными частицами и совершенно своеобразными ударениями (деление). «Пение большей частью рубит стих на две половины, которые могут быть названы подъемом и спуском, - половины, равные количеством музыкальных тактов, сообразно с которым ускоряются или растягиваются слоги в словах, по требованиям которых одно слово в одном стихе встречается с двумя, с тремя различными ударениями» ()[6].«Ой, да ты, кали-и-нуш`ка, || свет малинуш`ка,

Ой, да ты не сто`ой, не стой, || на горе круто`ой -2р

Ой, да не спускай листья|| во синё`ёморё…»

Таким образомособенности языковогостиля традиционных народных песен, этоустаревшие слова, слова - символы и эпитеты («добрый молодец», «красна девица» и т. п.), метафоры и сравнения и повторы, неритмичность и не строфичность текста, перенос ударения на другой слог и своеобразный ритм (см. приложение № 1).

Мелодическая сторона традиционной народной песнистоль же трудна для изучения, как и поэтическая. Принцип строения напева прост. В основе его лежит повторение мелодии с вариациями. Если песни строфична, то вся мелодия повторяется из строфы в строфу, изменяясь в припеве, если он есть; если песня строится на параллелизме, то мелодия охватывает два стиха. Если нет ни того ни другого, то мелодия повторяется из стиха в стих с полуразрешением в конце стиха и с полным разрешением в конце всей песни. Эти принципы действительны для песен всех народов, т. к. они служат основой песни, но характер их определяется в каждом отдельном случае характером языка, метрики, музыки и пр. Мелодия примитивна и проста (строится в пятиступенных ладах), одноголосна(полифоническая: каждый голос, каждая мелодия самостоятельны). Гармонии она поддается с трудом, а хоровые песни чаще поются в унисон. Певцы только позволяют себе отступать от темы и украшать мелодию; эти украшения и отступления в терминологии крестьянских певцов называются «подголосками». Гармония, порождаемая сочетанием подголосков с основной мелодией, сравнительно бедна и ограничена: песня никогда не поется разноголосно с начала до конца — голоса расходятся только в известных местах. Унисон обязателен в начале песни и в конце, а также в полузаключениях (полукадансах), если они встречаются в середине[6].

Сюжетявляется одним из важнейших компонентов народных песен. Песня живет в народе своей жизнью. Развиваясь, она изменяется по-разному на каждом историческом этапе. Песня изменяется, изминается её сюжет так же, как изменяются взгляды и чувства, настроения и мировоззрения народа. Содержание песни русского народа проникнуты светлым чувством оптимизма, они жизнеутверждающи по своему духу. Беспредельная самоотверженная любовь к родной земле, красота трудового и ратного подвига, высокое нравственное благородство, твердая вера в победу добра над злом, справедливости над неправдой и обманом и вместе с тем глубокая поэтичность, неистощимый юмор, меткое выделение типичных жизненных явлений - все это характерно для произведений народного песенного творчества.

Символика народной песни(содержательная и исполнительская). Неотъемлемой частью народной песни является её символика и каждый символ имеет своё значение: «ясный месяц» - молодец, «лебёдушка» - девица, «ясны звёздочки» - дети и т. д.

Традиционно народные песни исполнялись без музыкального сопровождения (акапельно) или в сопровождении русских народных инструментов: гусли, домра, балалайка, гармошка, баян и других. Так символом русской народной музыки долгое время были и остаются народные инструменты балалайка, гармошка.

Важным символом являются национальные русские костюмы - именно они привлекают людей своим ярким видом.

Еще одним символом русского фольклора является манера исполненияв широком мелодическом развитии на "большом дыхании", в обогащении песенного языка разнообразными приемами распевного развития:напева, мотив и подголосок.

Отношение людей к артисту зависит от подачи песни. Люди поймут, насколько интересен и познавателен фольклор, если артист будет исполнять песню душевно, при этом будет пропускать слова через себя и искренне их переживать.

Знаменитые исполнители русской народной песни.

Говоря о русской песне, невозможно не упомянуть о её исполнителях, благодаря которым она «живёт и трогает наши души». Среди самых известных исполнителей русской народной песни я бы отметила следующих:

ü  Фёдор Ива́новичШаля́пин (1873 - 1938) - русский и советский оперный

и камерный певец (высокий бас), солист Большого и Мариинского театров, а также театра Метрополитен Опера, первый народный артист Республики (1918—1927), звание возвращено в 1991). Имеет репутацию артиста, соединившего в своём творчестве «прирожденную музыкальность, яркие вокальные данные, необыкновенное актерское мастерство». Оказал большое влияние на мировое оперное искусство. [10]