Как изучать Учение Живой Этики? (стр. 1 )

Как

изучать

Учение Живой Этики?

Составитель

Алтайское краевое рериховское общество

«Устремление»

г. Барнаул, 2011 г.

Оглавление

1.  Как изучать Учение Живой Этики? 2.  Как найти единомышленников? 3.  Какие темы для занятий следует избирать? 4.  Как проводить занятия? 5.  В каких формах можно работать над Учением жизни? 6.  Противоречия в Учении

2 4 5 6 8 10

Как изучать Учение Живой Этики?

Утверждайте, как свое строение, Учение Наше. Дыхание преобразований пусть наполнит все ваше существо. Смысл общины в едином помысле о развитии мира. Раздел низших материальных благ придет как следствие понимания высшего утверждения. Не важны мысли о низших материальных проявлениях. Также нужно отказаться от количества и устремиться лишь к качеству.

О благе качества и вреде сомнения нужно твердить не уставая. 4.029.

▲ Изучение Учения начинается со знакомства с текстом. Как правильно читать его? Как читать так, чтобы усвоить? Живая Этика об этом говорит:

… ОЗР, 1.9.11; Как читать писания Мудрых? Надо уединиться и примерить читаемое к разным своим настроениям.

Вот я новорожденный,

Вот я старец,

Вот я изгнанник,

Вот я Владыка,

Вот я невидящий,

Вот я познавший миры,

Ко всем истокам приложите познаваемое величие Лотоса.

МО, Ч.2, 285; Учение следует читать в разных состояниях, но следствие будет неодинаково. При смятённом уме Учение даёт успокоение, при горе - утешение, при сомнении - утверждение, но для впитывания действенности Учения жизни нужно покрыть случайные чувствования проникновением в сокровище Иерархии. Не только для утешения дано Учение, но для движения по лестнице восхождения.

МО, Ч.2, 204; Могут спросить: сколько раз читать Учение? На это скажите: нельзя ограничивать, что любите.

▲ Читать нужно утром и вечером

▲ Читайте наизусть и читайте заново

▲ Читать, повторяя, ибо оболочка наша часто затемняет знание духа.

▲ Так лучшие Заветы остаются неприменёнными, ибо люди не желают понять их многоцветность. Так, смотрите кристалл Учения и при солнце, и при свете огней.

▲ Перечитывая Учение, можно заметить спиральное его строение. Следующее углубляет предыдущее.

▲ Но Учение разлагается от бездушного повторения, потому нужно понять и о качестве ритма.

А. И. 377 Сочтём часы, не отданные Учению, и восплачем. Можно ли продать час Учения за мешок золота? Можно ли примиряться с одеждою невежества, когда хитон красоты убран цветами Матери Мира? Как можем обычно провести день, когда по пути рассыпаны сокровища? Нужно привыкнуть к необычному явлению жизни … Истинно, как жемчужину храните Учение. Как радость дня и как заботу восхождения, подымайте книгу Завета. Вознесите Учение, как меч на страже. Может ли ползти небрежение вокруг Завета жизни? Чем иначе изменить жизнь нашу? Где найдём применение царству духа, которое живёт в нас?

БР, 221; Каждая книга Учения содержит внутреннее задание.

Многие будут выбирать себе одну любимую страницу. Они с нею и пребудут, но не с Учением. Некоторые сделают вид, что уважают Учение и положат книгу под изголовье во время сна. Так же некоторые покажут любовь к Учению, но не поступятся ни единою привычкою!

АИ, 393; … многие похваляются знанием Учения и не знают его. Им скучно перечесть знакомые слова.

▲ Учение нужно не просто читать, бездушно повторяя, но ПРИМЕНЯТЬ в полной мере и всем сердцем и ко всей жизни своей!!!

С, 98; ... Трудно с людьми, ничего не знающими, но ещё труднее с людьми, проглотившими Учение, как ложку похлёбки, от них можно ждать особого предательства и извращения. Нет такого знамения, которое убедило бы совращённое сознание, что ему нужно смотреть не столько на ближних, сколько внутрь себя.

ЗОВ, 27.1.23; ... читайте и поймите проще Моё Учение, не упуская сроки – так говорит Великий Владыка.

▲ Матерь Агни-Йоги, Елена Ивановна Рерих учит, что Учение нужно читать ежедневно не менее сорока минут для питания высших нервно-психических центров.

▲ Таким образом, Учение должно стать трапезой духа нашего ежечасно, ежеминутно и проявляться в каждом нашем вздохе, каждой нашей мысли, слове и действии.

03.12.30 Рерих . 1929-1938 т.1

… Теперь об Агни Йоге. Как приступим к толкованию Агни Йоги, не расширив своего сознания? Все слова о ней и ее достижениях будут лишены творческого огня убедительности, если сами не возжем огней сердца. Кто-то пишет о терпимости к каждому толкованию. Подход правилен, но при этом нужно уметь каждое индивидуальное толкование привести его же путем к истинному пониманию, а то можно насадить такой кустарник, в котором заблудится и сам руководитель. Часто ложное толкование вреднее отсутствия толкования. Каждый руководитель должен вполне осознать принятую им ответственность за правильное толкование основ и применить всю осторожность, чтобы из желания поддержать свой авторитет не давать необдуманных ответов на неясные ему самому положения в Учении. В затруднительных случаях лучше честно сказать: «Воздерживаюсь от толкования, ибо хочу продумать всесторонне». Со своей же стороны, я всегда готова с помощью Учителя пояснить все неясное. …

Как найти единомышленников?

▲ Настанет час, когда последователь Учения ярко осознает одиночество своё и неимоверно будет искать единомышленников, своих духовных братьев и сестёр, своих друзей по духу. Ведь давно сказано, что духовное родство сильнее кровного. Как найти своих близких по духу, как встретиться с ними, как собираться вместе, как проводить совместные встречи? Учение об этом говорит следующее:

2.1.9.10. Почему изумляетесь данным срокам? Не Угадываем, но Видим.

Спросите, как собираться вам? Скажу – сходитесь молитвенно. Лучше помолчите, не гремите вещами, голосом не выкрикивайте, ибо крылья духа растут в тишине.

Молитвенно посвятите время для Наших Общений, ибо Принесем самое лучшее для Общения.

Общения провод соединяет чудесную лестницу до высочайших явлений Создателя – лестницу Духа.

Можете бороться в жизни, можете находить, когда час позвать Руку Мою.

ОБ, 125; … сказано и повторено, чтобы час беседы об Учении был лишён обывательских пересудов. Пусть этот час будет реже, но качество его должно быть охранено. Вы приближаетесь закоулками, но превозмогаете усталость трудового дня, вы несёте частицу Общего Блага, но нажитые вещи знакомого помещения разбивают ваше устремление, и незаметно вы становитесь пыльными жильцами. Мало того, кто-то из вас замечает случившееся и становится добровольным надзирателем и погружается в малюсенькое раздражение. Ткань беседы разорвана, и начинается штопание. Мы просим, хотя бы один час в неделю быть сознательно ответственными людьми. Если вам труден час в неделю, то лучше сойдитесь через четырнадцать дней. Сумейте исключить на это время все волнующие звериные привычки - курение, вино, еду, мелкие сплетни, обороты мелких дел, осуждение и гнев. Сойдясь, посидите несколько минут в молчании. Если же кто из вас не найдёт силы просветить сознание, то пусть молча выйдет снова на холод и тьму. Мы враги всякой насильственной магии, но естественный контроль сознания должен стать условием реальных построений. Ведь на час можно отрешиться от личных попыток. Если же это трудно, то как же можете думать об успехе и росте сознания? Вол знает жвачку, но дальше пищеварения не растёт. Сделайте усилие дать беседам красоту, простоту и чистоту.

Самые неожиданные проблемы знания, самые дерзновенные образы красоты пусть вытолкнут вас из затхлого уголка. Поймите, Хочу видеть вас хотя бы временно особенными и вместившими. Эти зёрна кооперативного мышления дадут вам настойчивость достижений. Не только решимость, но и настойчивость нужна.

Поймите концентрацию, как опыт сознания. Дайте видеть вас идущими устремлённо и сознательно. Говорю для немедленного исполнения.

ОБ, 126; … Много непоправимого причинено во время легкомысленных собраний. Учение много раз указывало на связь коллектива. Нужно беречь тех, кто рискует для ускорения следствий. Мысленно оберегитесь от пагубных, резко омрачённых настроений. И ещё спрошу, научились ли вы читать книги Учения? Нет ли желания привязать мысль к одному столбу? Очень любим красивые притчи, но забываем, что в каждой из них заложена цена жизни.

Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество жизней? У каждого должно вспыхнуть сознанием важности часа, в который он призван. Когда давно Говорил о легкомыслии, нужно было сразу принять в сознание серьёзность момента и заставить себя вместить чувство ответственности. Вне дел, вне личных и вне групповых преуспеяний нужно ощутить эволюцию с её особенностями. Так чётко мыслите. Старайтесь улучшить собрания.

АИ, 199; ... Слишком много говорящих и мало делающих. Не вижу общих лекций, но нужны личные беседы. Также не нужно скрывать трудности и преимущества. Приурочивайте Йогу к мировым явлениям, ибо нужно дать систему жизни, без неё социальные движения превратятся в маскарад стариков. Строгая дисциплина свободы пересоздаст жизнь лишь при новом осознании реальности психической энергии, которая войдёт в обиход жизни.

При создании новой общины, дружной и слаженной группы единомышленников нужно учитывать аурические излучения каждого претендента:

В современных условиях наиболее пригоден для съёмки ауры аппарат МbGА по методу обратной связи. Измерение ауры осуществляется сканированием ряда параметров с ладони левой руки (подробнее о сочетании аур, их качеств, связи цвета с личностными качествами кандидатов в книге «Что есть аура?» и «Исследование ауры»). В ряды общинников могут быть приняты только те, кто имеет чистые ауры без пятен с доминирующим излучением на пяти верхних центрах. Остальные могут быть приняты лишь в друзья общины до того момента, когда аурические их характеристики не будут улучшены, иначе сообщество будет разрушено новоявленными членами. И собрания превратятся в постоянные несгармонизированные сборища, которые представляют из себя «лебедя, рака и щуку». Такие строения очень вредны в пространственно-космическом смысле. Потому будет зорки к новоприходящим, горе тому, кто не распознал несовршенства в самом начале. Будет наивно думать, что тёмные придут к нам в «волчьей шкуре». Скорее всего, они придут именно под видом служителя и исследоваателя Учения в «овечьей шкуре». Нужно допускать в общину и слаженный коллектив единомышленников только проверенных трудом и испытаниями людей.