УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ У РЕБЁНКА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЗДОРОВОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ
,
преподаватель Обоянского филиала ОБОУ СПО
«Курский колледж культуры»,
Важность воспитания ребёнка здоровым, выносливым, трудолюбивым отмечалась во все периоды развития нашего общества, начиная с древности. Примером тому является устное народное творчество для детей. Цель статьи – показать возможности словесного влияния фольклора на воспитание ребёнка в раннем детстве, когда закладываются привычки, формируются представления о здоровом образе жизни.
Воздействие слова на физиологию человека было доказано в начале прошлого века психоневрологом [1]. А исследования [2] подтвердили, что слова вызывают физиологические реакции, сходные с воздействием окружающей среды. Существует предположение учёных, что электромагнитные колебания, вызванные словом, влияют на молекулы наследственности ДНК и что бранные слова способны произвести в живой клетке мутагенный эффект, подобный радиоактивному излучению [4,5]. Звук, слово могут оказывать и исцеляющее влияние на организм. Этим объясняется сила молитвы, на этом утверждении основаны лечебно-педагогическое и лечебно-психологическое направления воздействия на личность – библиотерапия и библиопсихология, разработанные , который изучил психотерапевтический потенциал печатного слова, типологию литературы согласно её терапевтическому эффекту, процессы, ведущие к созданию предложений, текстов [6].
Не случайно наши предки придавали огромное значение звучащему слову и растили своих детей под несложные мелодии колыбельных песен, под простые ритмичные слова пестушек, потешек, приговорок, закличек. Именно в этих произведениях народного творчества заключена программа здорового образа жизни, правильного поведения, уважительного отношения к старшим.
Когда ребёнок только появлялся на свет, мама пела ему колыбельную песенку. Повторяя слова «баюшки-баю», что значит «заговариваю», мама навевала ребёнку крепкий сон, желая своему чаду добра и здоровья:
Баю-баюшки-баю,
Ване песенку спою,
Чтоб здоровеньким проснулся,
Чтобы маме улыбнулся.
Ритм колыбельной песенки соответствует ритму покачивания люльки, песенка насыщена ласкательными формами слов: «дитятко хорошее», «дитятко пригожее», «расти здоровеньким, умненьким-разумненьким».
После сна мама помогала малышу преодолеть вялость и дремоту, выполняя процедуры поглаживания, направленные на активизацию нервных процессов, восстановление кровообращения. Еще в древние времена были найдены основные приемы массажа младенцев, своеобразно закрепленные в пестушках. По форме пестушки представляют собой короткий стихотворный напев, ритм и смысловое содержание которого подсказывали матери, в какой последовательности и с какой скоростью совершать необходимые движения. Так, распеленав малыша после сна, мать поглаживала ребёнка, приговаривая:
Потягунюшки, порастунюшки,
Поперек толстунюшки,
А в ручки – хватунюшки,
А в ножки – ходунюшки,
А в роток говорок,
А в головку разумок.
Первыми физическими упражнениями ребёнка были движения детских ручек, которыми старшие изображали растягивание холста:
Тяни холсты,
Тяни холсты,
На рубашечку,
На столешничек.
Чтобы научить ребенка уверенно стоять, а затем и ходить, сохраняя равновесие, нужно было, прежде всего, укрепить мышцы его ножек. Когда ребенок становился на ножки, его держали подмышки, приподнимали, опускали и ритмично подпевали:
Дыбок, дыбок,
Завтра годок!
Дыбок, дыбок,
Целый годок!
С древности существуют ритмические словесные формулы, применяемые при ходьбе ребёнка:
Маленькие ножки
Бежали по дорожке:
Топ, топ, топ, топ,
Топ, топ, топ, топ!
Есть ритмические формы, помогающие сгруппировать мышцы ребёнка в случае падения. Для этого ребёнка резко поднимают вверх со словами:
Тюшки, тютюшки,
На горе пичужки,
Там Ванюшка был,
Пичужку поймал.
Также посадив ребёнка на колени, имитируют езду на лошадке, приговаривая:
Ехали, ехали
В лес за орехами
По ровной дорожке,
По кочкам, по кочкам.
Купанье ребёнка наши предки тоже непременно совершали с приговорками: «С гуся вода, а с (произносили имя ребёнка), худоба или хвороба, уходи вся», а во время умывания произносили:
Водичка – водичка!
Умой мое личико!
Чтобы щечки алели!
Чтобы глазки блестели!
Чтоб смеялся роток!
Чтоб кусался зубок!
Плетение девичьей косы непременно сопровождалось словами:
Расти, коса до пояса,
Не вырони ни волоса,
Расти, косонька, до пят,
Все волосоньки в ряд.
Интересны и важны для развития ребёнка произведения жанра «потешка», назначение которого гораздо шире, чем просто развлечение. Народ придумал игры, которые приучают детей к сознательной координации движений и одновременно создают радостное бодрое настроение. Это всем известные «Ладушки», «Сорока». На ладошке малыша показывают, как сорока помешивает кашу, как её варит, как кого угощает кашей. Перебираются все пальцы на руке, оговаривается, кто за что кашу заработал. Только мизинцу каши не досталось: он не носил воду, не рубил дрова, не топил печь. Таким образом уже с детства утверждалось, что вознаграждается только трудолюбие, лень же всегда наказана.
Когда ребёнок начинал говорить, дефекты в его речи исправлял не логопеды, а родители, применяя жанр скороговорки. Игра созвучий в ней забавляет ребёнка и помогает ему преодолевать фонетические трудности, содействует правильной работе речевого аппарата, формирует навыки в произношении: «Ехал Грека через реку», «На дворе трава», «Сшит колпак не по-колпаковски» и др.
С давних времён народ создавал свою устную школу мудрости, передавал от отцов сыновьям, от дедов внукам свои заветные правила жизни – пословицы и поговорки. Одна из важных тем народной мудрости – здоровье.
Быстрого и ловкого болезнь не догонит.
Чистая вода – для хвори беда.
Ребёнком хил, так взрослым гнил.
Где здоровье, там и красота.
Здоров будешь – всё добудешь.
Здоровье не купишь – его разум дарит.
Любимым жанром народа всегда была сказка. Главные лекарства сказки – это добро, радость, справедливость, честность, т. е. те качества, которые определяют степень нравственного здоровья личности.
Народное слово на протяжении многих веков выражало желание родителей вырастить ребёнка здоровым, красивым, сильным, умным, с младенческих лет формировало программу поведения детей, приобщало их к творчеству, обогащало духовно и развивало физически.
Литература
Бехтерев, психология [Текст] / . – Москва, 1991. Платонов, как физиологический и лечебный фактор [Текст] / . – Москва, 1992. Ломов, жизни и научной деятельности (1857-1927) [Текст] / , , // Бехтерев, психология. – Москва : Наука, 1991. – 480с. Тертышный, генетические нанотехнологии управления биосистемами [Электронный ресурс] : выступление на Всерос. науч.-практ. мед. конф., 31 мая 2007г. / , . – Режим доступа: http://www. glubinnaya. info/science/wavegenetics/wavegenetics. htm. Гаряев, П. П. «Волновый геном» [Электронный ресурс]: выступление на Всерос. науч.-практ. мед. конф., 31 мая 2007г. / – Режим доступа: http://www. glubinnaya. info/science/wavegenetics/wavegenetics. htm. «Лекарство для души» [Текст] : применение библиотерапии в библиотеке: метод. рекомендации / Тамб. обл. универсал. науч. б-ка им. , науч-метод. отдел; сост. – Тамбов, 2004. – 24 с.