17 Ср. Отто Ранк: “Сага о Лоэнгрине”. Статьи по прикладной науке о душе. Под редакцией Фрейда.} Schriften zur angewandtten Seelekunde. Leipzig 1911, S. 19 f.]

18 Ex oriente lux. Саги о дереве жизни и живой воде. Мифы старого Востока. А. Вюнше, Лейпциг, 1905

19 Riklin, “Wunscherfullung und Symbolik im Marchen”. Schriften zur angewandten Seelekunde (Wein/Leipzig, 1908)

20 Ср. Imago Шпиттелера. [Carl Spitteler, Imago, 1906]

21 “О психологическом содержании одного случая шизофрении”.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

22 Вюнше замечает, что смерть, правда, происходит не от древа жизни, а от древа познания, но многие легенды не различают деревья познания и жизни. Вначале имеется только древо жизни.

23 По одной легенде Адам, приняв послание бога, воскликнул: “Там вырастает возле моего гроба дерево. Это означает — Горе, тебе! — что ты видел дерево смерти. По если этого захочет доброта неба, то оно разрастется из моей пыли в дерево жизни”.

24 Riklin, “Wunscherfullung u Symbolik im Marchen”. Schriften zur angewandten Seelekunde (Wcin/Leipzig, 1908)

25 Ветка или дерево фигурируют здесь, как мужской сексуальный символ, в Саге о Лоэшрине Отто Ранка собраны многочисленные примеры, в которых дерево мыслится женственным. Это говорит в пользу предположения Штекеля о бисексуальности символов.

26 Ср. Das Nibelungenlied, Max Burkhard, herausgegeben von Brandis.

27 Работы по прикладной науке о душе. [Max Graf, Wagner im Fliegenden Hollander. Leipzig/Wien 1911]

28 Ср. Ранк: “Сага о Лоэнгрине”, работы по прикладной науке о душе. Издано Фрейдом.

29 Zeitschrift des Vereins fur Volkskunde, 1901. “Ueber einige Votivgaben im Salzburger Flachgau”. (О некоторых дарах по обету в Зальцбургском округе).

30 Доклад К. Колера, О сравнительном изучении сказаний, в Цинциннати. “Диковинные представления и обычаи в библейской и раввинской литературе”. Arch. fur Religionswissenschaft, Bd. XIII, Heft I.

31 К. Колер, ibd.

32 Они, видимо, происходят из одного и того же органаю

33 Curtis: Ursemit. Religion im Volksleben des heutigen Orients. Deutsche Ausgabe, 1903, цитировано по Колер, ibd.

34 По утверждению Штекеля. Народ, видимо, будет пытаться объяснить себе процесс образования детей после коитуса, так, что мужчина вносит ребенка в женщину.

35 Ср. Ранк: “Миф о рождении героя”. Работы по прикладной науке о душе.

36 Вюнше: "Миф о древе жизни и о живой воде".По Вюнше в ряде легенд древо жизни-древу познания. Ср. Ницше, для которого познание "любовь и пр.


Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40