Г. ГУРДЖИЕВ
ОБЪЕКТИВНО-БЕСПРИСТРАСТНАЯ КРИТИКА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
или РАССКАЗЫ ВЕЛЬЗЕВУЛА СВОЕМУ ВНУКУ
Перевод с английского: Ф. Веревин, А. и Г. Беляевы, Л. Морозова.
ВСЕ И ВСЯ Десять книг в трех сериях. в трех сериях, из которых это - первая серия.
Все написано на основе совершенно новых принципов логического обоснования и направлено непосредственно на разрешение следующих трех кардинальных проблем: ПЕРВАЯ СЕРИЯ: Разрушить, безжалостно, без какого-либо компромисса, в мышлении и чувствах читателя взгляды и убеждения обо всем существующем в мире, за период многих столетий укоренившиеся в него.
«Из всех, кто заинтересуется моими писаниями, никто никогда не должен даже пытаться читать их иначе чем в указанном порядке; другими словами, он не должен никогда читать ничего из написанного мной прежде, чем хорошо ознакомится с более ранними работами».
Г. И.ГУРДЖИЕВ
ДРУЖЕСКИЙ СОВЕТ (экспромтом написанный автором при передаче этой книги, уже готовой к изданию, в типографию) На основании многочисленных выводов и заключений, сделанных мною во время экспериментальных изысканий, касающихся продуктивности восприятия современными людьми новых впечатлений из того, что они слышали и читают, а также на основании идеи одного изречения народной мудрости, дошедшего до наших дней с очень древних времен, которое я только что вспомнил и которое гласит: "Всякая молитва может быть услышана Высшими Силами, и может быть получен соответствующий ответ, только если она произносится трижды: в первый раз - о благоденствии или за упокой души своих родителей, во второй раз - о благоденствии своего ближнего, и только в третий раз - о самом себе", - я считаю необходимым дать на первой странице этой, вполне готовой к изданию книги следующий совет: "Читайте каждое из моих письменных изложений трижды: в первый раз - хотя бы так, как вы уже привыкли механически читать все свои современные книги и газеты, во второй раз - как если бы вы читали вслух другому человеку, и только в третий раз - постарайтесь понять суть моих писаний".
Только тогда вы сможете расчитывать на создание своего собственного, присущего только вам, беспристрастного суждения о моих писаниях. И только тогда может осуществиться моя надежда, что вы извлечете для себя, соответственно своему пониманию, ту особую пользу, которую я ожидаю и которую я желаю вам всем своим существом.
АВТОР
ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ Читатель, в твоих руках книга о необычайно глубокой системе Зна - ния, и написана она человеком, масштабы которого и реальные возмож - ности которого намного превосходят обычный уровень людей. В основе развивающих сил и космических откровений лежал, по словам Георгия Ива - новича Гурджиева, "сознательный труд и сознательное страдание".
Да, состояние прижизненного человечества, а в последнее время и самой планеты Земля, таково, что за качественное развитие всех и каж - дого человека необходимо платить не золотом, а...трудом и страданием.
Причем эта плата должна быть, во-первых, - добровольной, а, во-вторых, что еще более трудно, сознательной. С тех пор, как технический прог - ресс превратил жизнь на Земле в фабрику страдания, для всех дышащих существ, сам труд все более претворяется в страдание. Но это страдание механическое, просто мученичество, наравне с животным и растительным миром.
Этот вид поглощающего и неосознанного страдания делает все более невозможным развитие даже для сильного человека. И вот приходит некто, который знает и может претворять труд и страдание в источник развития психофизиологических возможностей. Конечным результатом этих возмож - ностей является не только развитие сущности человека, но происходит выявление его космической ценности - объективной совести. Ведь именно совесть делает наземного человека рентабельным существом, именно со - весть лежит в основе выработки добра - каждым человеком.
Поэтому первая публикация так и называлась - "Вест - ник грядущего добра".
Итак, кто же этот Вестник, писавший на русском языке свои книги?
Да, он, живший здесь и страдавший с нами вплоть до 1949 года, когда его исполинский дух оставил свое вместилище в теле трехмерного мира.
И, как водится на этой Земле, среди этих людей,- Вестник Добра пере - истолкован и оболган всеми видами лжи и неприятия. Почему? Да потому, что упивающиеся "возможностями бесплатного прорыва в рай" в феномене Учения , встретили заслон паразитизму двуногих на Земле и в Космосе - перед Богом и перед Природой. Потрясающие спекуляции на сознательном страдании Христа были остановлены откровениями Гурджиева своим ученикам. Что значит его высказывания типа "На Земле был один христианин - Христос". Так же оценка принесенного им Учения (Четвертый Путь): "...это и есть эзотерическое христианство". Подобные утвержде - ния восстановили против него (и его школы) все разнообразие церковных институтов "христианского мира". Легко представить себе все виды "воз - ражений" со стороны этого мира, взвалившего на Христа все бремя чело - веческого производства зла, а на Сатану - причину возникновения этого зла. Именно наиболее острые и горячие точки существования и смерти лю - дей становятся средоточием исследований . Пафос его Уче - ния нацелен на реализацию гармонически развитого человека, как "трех - мозгового существа" (мозг головы, мозг позвоночника и нервные сплете - ния сердца, солнечного сплетения и др.).
Превая серия его книг, первый том которого представлен данной пуб - ликацией, открывает потрясающие сведения о Боге, Природе и Человеке.
Эти откровения местами нацело устраняют крупные части научной и рели - гиозной картины картины окружающего нас ближнего и дальнего мира. Ав - тор книги устраняет вековые нагромождения сложных систем лицемерия прошлого и современных книжников и фарисеев. Он дает новые космические представления о законах миросоздания и мироподдержания. Оповещает о новых системах отсчета знания, присущего живому и развивающемуся космосу, управляющему, управляемому и одухотворенному. Он повествует о космическом человеке и человечестве.
Но специфика подачи материала им далека от требований и пожеланий массового читателя, приученной к слабоинтеллектуальной жвачке, сдоб - ренной эротическими специями.
Однако, каждый читатель, имеющий заряд тяги к добру и совести, бу - дет вознагражден многократно за первое реальное упражнение в поиске своей сущности, скрытой завесой личности, прочтением трудов Георгия Ивановича. По крайней мере каждый терпеливый читатель увидит и поймет, что "новое мышление" есть факт, что оно достижимо и уже облечено в ве - ликий русский язык. И этот язык, волею национального предназначения, является языком космического масштаба Знания. Так идея "русского космизма" имеет реализационную материализацию в феномене философии, теории и практике Четвертого Пути.
Здесь мы должны с тобой, дорогой читатель, поразмышлять о судьбах глубочайших русскоязычных откровений, заканчивающегося тысячелетия.
Да, да, это не оговорка, именно тысячелетия. И именно космическим маршрутам жизни на нашей маленькой планете угодно было выбрать русский язык и для крупномасштабных провозвестий грядущих систем эволюции чел - воеческих сознаний. Почему множественное число? Да потому, что русско - язычных провозвестий несколько, взаимоподдерживающих, взаиморазвиваю - щих и взаимоответственных. И наша с вами задача - принять, понять и применить эти Системы Знания на пользу каждого и всего прижизненного и грядущего человечества. Ощущаете какая ответственность? А теперь представьте, какая решимость и исполинский заряд духа, и каков запас терпения был проявлен теми, кто решился принять Это Знание с косми - ческих ментальных высот...
Возможно, читатель, уже догадался, что речь идет о двух информаци - онных потоках. Первый из них, пролившийся в русский язык через вели - чайших женщин последнего тысячелетия - Елену Петровну Блаватскую и Елену Ивановну Рерих. Второй прошел через мужскую инициацию - через Учителей Гурджиева и его ближайших учеников. Эти потоки Знания, единство источника которых скрыто от характеристики имеющимися слова - ми, высоко в ментальных космических средах миротворчества, мироуправ - ления и мироподдержания. Правда в пролегоменах к "Агни-Йоге" ("Зов") дана ориентация на "космическое ведомство" информационного насыщения миров: ..."там, где Ты поставил свой престол, Владыко, нет ни Света, ни Тьмы - все едино".
Ну, а теперь снова сюда, вниз, к задыхающемуся и кровоточащему ми - ру "наших будней". Сейчас нет функциональной полезности в том, чтобы снабдить читателя академическим изложением материала в ключе серии "Из жизни замечательных людей". Давайте хоть раз преодолеем исследова - тельский зуд работников "отдела кадров" (кто, откуда, зачем и т. д.) и последуем совету суфиев: "Любите воду больше, а кувшин меньше". Эта цитата, наконец, и объяснила вам поведение автора данного "обраще - ния...".
Итак, кто может испить эту "воду знания" Четвертого Пути? Каждый.
И эзотерика этого развивающего сознание материала субъективируется усилием и искренностью претендента на эволюцию. Ведь эволюционирует в человеке сознание, и применение этого Знания плодоносит опережающим развитием по отношению к темпам развития обычного органического мира.
И действительно, как неоднократно подчеркивал ближайший ученик Ге - оргия Ивановича, математик, журналист и самобытный философ-мистик Петр Демьянович Учпенский (В поисках Чудесного.- Петербург, изд.:Чернышева,- 1992. 522с.), что сознание не может развиваться бессознательно, а воля не укрепляется безволием. Поэтому, человек, убежденный в том, что за ширмой обычной жизни, обычных реакций, напряжений и предприятий кро - ется более емкая и ответственная реальность, в этой книге обнаружит проходы за горизонт гипнотизирующей видимости. То, что он встретит там за горизонтом, напрягая каждый свой шаг сознательным трудом и созна - тельным страданием, это его тайна и тайна его друзей по работе над со - бой. А явь этой тайны состоит в том, что человек раскроет космические возможности своего сознания и станет ближе к Солнцу, творческая октава которого и наделяет жизнеобеспечением и жизнеразвитием наземное чело - вечество.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
