Два поколения (стр. 2 )

2. Истоки патриотизма

Мужество советского народа приводило врага в замешательство. Немцам были непонятны его причины и истоки. Подвиги простых русских солдат пугали врага, вселяли  в него чувство страха. Удивляет самоотверженность и сила воли советской молодежи тех лет. Что руководило их поступками? Любовь к Родине? Стремление к светлому будущему? Чувство долга? Пример товарищей, сражавшихся плечом к плечу? Почему сегодня наряду с подвигами и героизмом проявляются равнодушие, отрешенность, зависимость?

Попробуем разобраться в истоках патриотизма с точки зрения психологии.

Интенсивность жизни современного человека такова, что часто ему даже некогда задуматься, чего он хочет от жизни, так ли он живет. Жизненная задача человека не только в том, чтобы выбрать, где применить  свои силы, как проявить себя. Он должен решать возникающие противоречия, определять пути самореализации, создавая  для этого условия, которых нет в наличии. Рубинштейн предложил иную концепцию жизни. «Только та жизнь есть жизнь подлинная, которая осуществляется, строится самим  человеком, утверждал он. Во всех других случаях, даже если жизнь продолжается только физически, она  не является подлинной жизнь».3 Что же помогает человеку встать над ходом жизни и даже переломить его?

Ответственность, с точки зрения  Рубинштейна, является воплощением истинного, самого глубокого и принципиального отношения к  жизни. Под ответственностью он  понимал не только осознание всех последствий уже содеянного, но и ответственность за все… упущенное. Ответственность возникает в связи с тем, что каждое совершающееся сейчас действие необратимо.

Анализ своей жизненной позиции дает в своих дневниках . В связи с внезапной болезнью отца, который лишился адвокатской практики и возможности материально обеспечивать семью, он очень рано (вначале нравственно - психологически, а затем и жизненно – практически) стал старшим в семье, опорой родителей и братьев. Позиция старшинства и связанная с ней ответственность стала его ведущей позицией на всю жизнь, определила его отношения и с близкими, и с «дальними», проявилась и в его личной, и в научной жизни. 

Если основные жизненные отношения личности интегрированы, отвечают ее исходным намерениям, то ее позиция характеризуется целостностью, целенаправленностью и даже гармоничностью. Если основные отношения не связаны между собой, а способ их осуществления не соответствует им, то такую жизненную позицию можно назвать неустойчивой, неопределенной, а личность – неуверенной. Такая личность не готова к жизненным переменам, неожиданностям, жизненным трудностям.

Легко получаемые материальные блага развращают личность, вырабатывают опасную иллюзию вседоступности и вседозволенности, формируют установку на легкую жизнь. Занятая личностью позиция «сидеть, сложа руки» приводит к непоправимым изменениям в ее жизни: она испытывает разочарование, в ней накапливаются злоба к людям, мстительность, которые и проявляются в ее последующих жизненных отношениях (таковы вторичные последствия жизненной позиции личности, которые ведут к ее деградации).

К сожалению, вопрос о нравственных ценностях, о жизни в соответствии с ними, сегодня стоит лишь как проблема борьбы с бездуховностью.

У подростков (старшеклассников), находящихся в том возрасте, когда человек преимущественно живет будущим, выявляются представления о будущем связанные с профессиональным выбором, у других – с личностными притязаниями и со своими будущими достижениями (удачная карьера), у третьих – с личными устремлениями и потребностями (дружба, любовь, семья). Эти различия связаны с ценностными ориентациями, предпочитаемыми сферами жизни. У некоторых подростков настоящее и будущее резко разделены в силу неопределенности (проблематичности) поступления в институт, профессионального выбора. Ориентация на сиюминутные жизненные потребности формирует жесткие стереотипные установки, эмоционально блокирует мысль.

Сегодня остро стоит вопрос о воспитании нравственности, о культуре общения. Уровень культуры, нравственности, профессионализма не только характеризует человека как личность, не только изначально присущ ему, но и формируется самой личностью на протяжении всей жизни.  Вопрос о приобщении к культуре в семье должен ставиться, прежде всего, с точки зрения преемственности культурных традиций (семья композиторов, семья режиссеров и т. д.).

Несовпадение у большинства людей реальных и идеальных качеств (как показывают специальные исследования самооценки) рассматривается в психологии как своеобразное противостояние «я» идеального и «я» реального. Интересно, что, осознавая свой идеал, его отличие от своего реального «я», многие люди не стремятся себя изменить. А в этом-то и заключается важнейшая потребность личности – потребность в саморазвитии. Самосовершенствование (саморазвитие) включает, на наш взгляд, процесс приобщения к культуре. 

Примеры мужества и героизма

Просматривая архивные материалы Саракташского района, мы обнаружили много интересных примеров героизма и мужества наших земляков. Так в газете «Знамя колхоза» № 000 за 3 октября 1942 года рассказывалось о подвиге Галины Занковской.4 , рискуя своей жизнью, вытащила из ноги пулеметчика Васильева стабилизатор вражеской мины. Бесстрашная девушка показала пример находчивости и презрения к опасности, спасая жизнь бойца.

В письмах фронтовиков часто встречаются следующие пожелания колхозникам: «…работайте на трудовом фронте непокладая рук…», «…вырастите большой урожай…», «…спех на фронте будет зависеть и от вас…».5

Ни на одну минуту не ослабевала  подготовка резервов на помощь фронту. Широко развернули свою работу военно-учебные пункты Саракташского района по подготовке минометчиков и пулеметчиков. Одним из лучших по военной учебе признавался Воздвиженский учебный пункт (командир Мочалин, политрук Попадько), неплохим считался Черкасский военно-учебный пункт (командир Кучеров).6

28 июня 1994 года в газете «Пульс дня» Саракташского района написал интересную статью «В бой водил прославленные Илы».7 В ней он рассказал о Сагаддине Хамеддиновиче Ермееве, который, увидев однажды самолет в небе, через годы осуществил свою мечту и стал летать на самолете. А начинал с планерного кружка в школе. Не долгим по времени оказался боевой путь Ермеева, но славным. Об этом свидетельствует самая высокая боевая награда – орден Красного Знамени.

Все дальше уходят вглубь истории грозные годы Великой Отечественной войны. Но время не властно передать забвению, выветрить из памяти народной те далекие события, ведь  война  была всенародной и победа над врагом тоже была всенародной. Путь нашего народа к Победе был длительным и тяжелым. Он шел сквозь ожесточенные сражения, через тяжелейшие испытания. Но не только воевала советская армия и партизаны, шла борьба и в лагерях и фашистских застенках. Этому посвятил свою книгу В. Логунов «В подполье  Бухенвальда». Автор это книги сам был узником этого лагеря. Люди и здесь, в лапах смерти, создавали подпольные организации. «Не хочу, чтобы еще когда-то вспыхнули война, чтобы дети планеты испытывали её ужасы. Земле нужен мир, чтобы всё главное дышало, чтобы ласточки вили свои гнёзда. Мы советские люди, строим светлое будущее. Строим его своими руками».8

Эти материалы говорят о том, что военные трудности и испытания закалили бойцов Красной Армии, сделали их более стойкими перед опасностями. Науке известен феномен противоречия между потребностями человека и реальными возможностями их удовлетворения. Полученный опыт убеждает нас в том, что именно в остроконфликтных условиях моральные качества человека формируются наиболее быстро и оказываются особенно прочными. «Под влиянием такого опыта человек способен достичь максимально высокой ступени… моральной готовности, которая проявляется в устойчиво утвердившейся у него способности самостоятельно нравственно поступать при любых обстоятельствах жизни, как бы сложны и трудны они ни были».9

4. Свидетельства очевидцев

1) Михаил Федорович Николаев

В феврале 1940 года был призван в красную Армию. Военную присягу принял 1 мая 1940 года. Служил в 12 отделении лыжного батальона автоматчиком, затем в звании сержанта проходил военную службу в г. Благовещенск Амурской области. 22 июня 1941 года по радио узнали страшную весть о нападении фашисткой Германии. Страх за родных, недоумение по поводу происходящих событий направили солдат батальона, в котором служил Михаил Федорович, к военному командованию просить направить их всех в район боевых действий. Но просьбу их не удовлетворили. Не было тогда твердой уверенности у руководства страны, что Япония не будет воевать с Советским Союзом.10 Поражает тот факт, что молодые люди как один просили отправить на фронт, прекрасно понимая, что там смерть и гибель, готовы были отдать жизнь за светлое будущее своей Родины.

Даже когда пришло распоряжение часть дивизий перебросить под Москву, Михаила Федоровича оставили на Дальнем Востоке. Так распорядилась судьба. Неизвестно как бы сложилась дальнейшая судьба минометчика, окажись он под Москвой, но и здесь было не легче.

С июня 1942 по июль 1945 года он служил в 550 гаубичном артиллерийском полку. Командиром отделения разведчиков артиллерийских и минометных частей № 000 он принимал участие в военных действиях против Японии. Михаил Федорович служил в тяжелой артиллерии, находясь в 2-3 километрах от передовой, хотя артиллерийское орудие калибра 203 мм стреляло на 18 километров. Днем и ночью японцы вели артобстрел, бомбила авиация. Отстрелявшись, разведчики прятались в канавах, кустах. Многие погибали от осколков снарядов. Так и добрались до Манчжурии.

Только 20 марта 1946 года Указом Президиума Верховного Совета СССР Михаил Федорович был демобилизован, но на родину смог вернуться только в мае 1946 года.

Рассматривая награды Михаила Федоровича, представляешь, как грохотали орудия и смерть стояла за плечами, но они выжили, потому что свято верили в победу. Как же хочется, чтобы по достоинству оценило государство их заслуги перед Отечеством. И удивляешься, как могут некоторые наши современники говорить о том, что не нужны квартиры ветеранам.